1 مواضيع مقترحة وسائل الاتصال قديماً قبل اختراع الكتابة تعد اللغة المسمارية أقدم وأول اللغات المكتوبة في تاريخ البشرية، ويعود تاريخ نشأتها للألفية الثامنة قبل الميلاد في بلاد ما بين النهرين، بعد ذلك ظهرت اللغة السومرية التي طُوِّرت في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ما هو الأديم الأحمر. 2 أما قبل اختراع الكتابة فقد تواصل البشر مع بعضهم من خلال مجموعة من اللهجات أو وسائل الاتصال القديمة وهي: حديث الطبول قد لا يُصدق أن الطبل ينطق وأن دقاته كانت وسيلة تواصل ورسائل قديمًا عند بعض الشعوب التي استخدمتها لإرسال معلومات مهمة أو ربما تحذيرات فيما بينهم، أتت هذه الطبول من غرب إفريقيا وقد كانت على شكل ساعة رملية ذات رأسين متصلين بأوتار جلدية مشدودة، يتم التحكم بها من خلال الأوتار والضغط عليها بين ذراعي وجسد قارعها لتصدر دقات تتقمص صوت ولهجة الحديث البشري. والقارع الماهر هو من يقدر على صياغة جمل كاملة من خلال هذه الأوتار. إشارات الدخان إشارات الدخان كانت أيضًا من وسائل الاتصال القديمة توصل رسائل وإلى مسافات طويلة أيضًا، ولا زالت مستمرة إلى وقتنا الحالي في مجمع الكرادلة (College of Cardinals)، التي استخدمت الدخان في الاجتماعات البابوية من أجل انتخاب بابا جديد.
ثورة موريتانيا الطنجية عام 180م. ثورة إفريقيا الرومانية منذ عام (235 -284 م). أمّا الثورة الدينية كانت عام 429 م بقيادة القس دوناتوس.
ماهو التعليم التقليدي هو نوع من طرق التدريس التي تتضمن نقل التعليم للأطفال من خلال التفاعل على أساس يومي بين المعلم والطالب والتفاعل يكون وجه لوجه ، يتم تعليم الطلاب نفس المادة في نفس الوقت ويتم وضع نظام الدرجات لقياس معدل ذكاء الطلاب وإذا حصلوا على درجات جيدة ، يتم ترقيتهم إلى المستوى التالي والذي غالبًا ما يشار إليه بالصف التالي. ما هي عجائب الدنيا السبع القديمة والحديثة - أراجيك - Arageek. ومع ذلك ، فقد أصبح العالم رقميًا وأصبح كل شيء الآن جزءًا من الثورة الرقمية ، والتعليم ليس استثناءً ، في السيناريو الحالي ، فقد يبدو التعليم التقليدي نظامًا قديمًا. [1] ايجابيات التعليم التقليدي الهيكل المنظم في نظام التعليم التقليدي ، تتمتع المدارس أو المؤسسات بهيكل وأساس جيد التنظيم ، كل شيء مخطط مسبقًا ، سواء كان المنهج الدراسي أو الأنشطة اللامنهجية أو الجدول الزمني اليومي. الالتزام بالمواعيد والانضباط الوصول إلى المدرسة في الوقت المحدد ، مع وجود فترة زمنية معينة لكل فترة ، ووقت استراحة وتوقيت راحة ، كلها مخططة مسبقًا ويتم إجراؤها على سبيل الروتين هذا يعطي الطلاب والمعلمين شعورًا بالتوحيد. الشمولية أثناء الالتحاق بالمعهد التقليدي ، يجب على الجميع اتباع نفس القواعد واللوائح ويتم تقديم نفس النوع من المعاملة لكل طالب ، بغض النظر عن العقيدة أو الطبقة أو الخلفية إنه يمنح الجميع شعورًا بالانتماء دون الفصل في طبقات ومجموعات مختلفة.
وحسنه الألباني في ((صحيح الجامع)) (6656).
والنُّصح حقُّ المسلم على المسلم، وليس مجرَّد تكرّم ومنَّة يتفضَّل بها عليه، ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: « حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ». قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: « إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ فَسَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ » (صحيح مسلم؛ برقم: [2162]). ثمَّ إنَّ الخطأ واقعٌ لا محالة من الإمام أو المسؤول، كما في الصَّحيحين من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ » (صحيح البخاري؛ برقم: [7352]، وصحيح مسلم؛ برقم: [1716]).
- عن تميم الداري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الدين النَّصِيحَة. قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)) [3900] رواه مسلم (55). حديث في النصيحة – e3arabi – إي عربي. قال الخطابي: (فمعنى النَّصِيحَة لله سبحانه، صحة الاعتقاد في وحدانيته، وإخلاص النية في عبادته، والنَّصِيحَة لكتاب الله، الإيمان به والعمل بما فيه، والنَّصِيحَة لرسوله، التصديق بنبوته، وبذل الطاعة له فيما أمر به ونهى عنه، والنَّصِيحَة لأئمة المؤمنين، أن يطيعهم في الحقِّ، وأن لا يرى الخروج عليهم بالسيف إذا جاروا، والنَّصِيحَة لعامة المسلمين إرشادهم إلى مصالحهم) [3901] ((معالم السنن)) (4/126). وقال النووي: (هذا حديث عظيم الشأن، وعليه مدار الإسلام... وأما ما قاله جماعات من العلماء، أنه أحد أرباع الإسلام أي: أحد الأحاديث الأربعة التي تجمع أمور الإسلام فليس كما قالوه، بل المدار على هذا وحده) [3902] ((شرح النووي على صحيح مسلم)) (2/37). - وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((حق المسلم على المسلم ست. قيل: ما هن يا رسول الله؟ قال: إذا لقيته فسلم عليه، وإذا دعاك فأجبه، وإذا استنصحك فانصح له، وإذا عطس فحمد الله فشمِّته وإذا مرض فعده، وإذا مات فاتبعه)) [3903] رواه مسلم (2162).