كيف يمكن التوفيق بين الحقوق الفردية، مع احترام الحساسيات الثقافية للجماعات البشرية المختلفة؟ يرى عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ميلفيل ج. هيرسكوفيتس (1895 ـ 1963) أن هذه هي الصعوبة الرئيسية التي تعرقل صياغة إعلان عالمي لحقوق الإنسان. وقد تناول هيرسكوفيتس الموضوع في نصه الذي يحمل عنوان «بيان حول حقوق الإنسان» والذي أرسله عام 1947 ردا على تحقيق اليونسكو حول الأسس الفلسفية لحقوق الإنسان. مقتطفات. بقلم ميلفيل جان هيرسكوفيتس ينبغي تناول المشكلة التي تواجهها لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة المكلفة بإعداد« إعلان لحقوق الإنسان» من وجهتي نظر. الأولى، وهي التي تحدَّد بمقتضاها الصياغةُ العامة للإعلان، تخص احترام شخصية الفرد في حد ذاته، واحترام حقه في التطور على الوجه الأكمل باعتباره عضواً في المجتمع الذي يعيش فيه. واحدة من المجموعات التالية لا تمثل انواع المعارف التعليمية. ولكن، في نظام عالمي، يكتسي احترام ثقافة الجماعات البشرية المختلفة نفس القدر من الأهمية. إن وجهتي النظر هذه ليست إلا جانبين لنفس المشكلة، حيث أن الجماعات تتألف من أفراد، وأن الكائنات البشرية لا تعيش خارج المجتمعات التي تنتمي إليها. وبالتالي فإن المشكلة تتمثل في صياغة إعلان لحقوق الإنسان يتجاوز مجرد التعبير عن احترام الفرد في حد ذاته، لتأخذ في عين الاعتبار صفة الفرد كعضو في المجموعة الاجتماعية التي ينتمي إليها، لأن أساليب العيش فيها هي التي تحدد سلوكه، ومصيره مرتبط بها ارتباطاً وثيقا.
بل أن توسع أوروبا وأمريكا أدى في عديد الحالات إلى إبادة صريحة لمجموعات بشرية بأكملها. أما تاريخ توسع العالم الغربي، وهو التاريخ الذي تم تفسيره بالدونية الثقافية المفترضة لهذه الشعوب، أو بتخلف «عقليتها البدائية» التي بررت وضع هذه الشعوب تحت وصاية المهيمن، فقد أفضى إلى تدني الروح المعنوية للذات البشرية وتفكك حقوق الإنسان لدى الشعوب التي فُرضت عليها الهيمنة [... ]. إعلان ذو بعد عالمي في القرن الثامن عشر، لم تطرح صياغة إعلان لحقوق الإنسان إلا مشكلة بسيطة نسبيا، لأن الأمر لم يكن متعلقا بحقوق الإنسان، بل بحقوق الناس في إطار اختيارات مجتمع واحد. واحده من المجموعات الاتيه لا تمثل انواع المعارف وهي ؟ - تعلم. كما أنه من المحتمل أن يكون الأشخاص الذين تم تفويضُهم لصِياغة وثائق سامية على غرار إعلان الاستقلال الأمريكي أو نص التنقيحات العشر الأولى لدستور الولايات المتحدة، من مالكي العبيد، باعتبار أن تجارة العبيد على نطاق واسع كانت تندرج في النظام الاجتماعي الراسخ في تلك البلاد. لقد اتضح الطابع الثوري للشعار «حرية، مساواة، إخاء» خلال الصراعات الرامية إلى تطبيقه لما بلغ المستعمرات الفرنسية التي كانت تمارس الاسترقاق. في الوقت الراهن، أصبحت المشكلة أكثر تعقيدا لأن الإعلان يجب أن يكون قابلا للتطبيق في كل ربوع العالم.
كما يجب أن يشمل صلوحية العديد من أساليب الحياة وأن يعترف بها. ولن يحظى الإعلان بقناعة الأندونيسي أو الأفريقي أو الهندي أو الصيني، إذا كان على نفس نسق الوثائق المماثلة التي تعود إلى عهد سابق. في القرن العشرين، لا مجال لتقييد حقوق الإنسان بمعايير تخص ثقافة واحدة مهما كانت، ولا يمكن أن تمليها طموحات شعب واحد أيّا كان، وإن حصل ذلك فسوف تؤدي الوثيقة إلى حرمان العديد من الكائنات البشرية من تحقيق شخصيتها الذاتية، بدل مساندتها في ذلك. وفي حال اعتماد إعلان لا يراعي قيم هؤلاء الأشخاص، فسوف يحرمون من حرية المشاركة الكاملة في أسلوب الحياة الوحيد الذي يلائمهم والذي لا يعرفون غيره، ولا في المؤسسات أو الخيارات أو الغايات التي تشكل ثقافة مجتمعهم الخصوصي. واحدة من المجموعات التالية لا تمثل انواع المعارف ايجي بست. وحتى عندما تُنكر الأنظمة السياسية القائمة حق المواطنين في المشاركة في حكوماتهم، أو تسعى إلى قهر الشعوب الضعيفة، فمن الممكن التذرع بالقيم الثقافية الأساسية لدفع المواطنين على الوعي بما قد تخلفه تصرفات الطبقة الحاكمة من عواقب، وبذلك يساهمون في كبح جماح التمييز والإخضاع. ذلك أن الأنظمة السياسية ليست إلا جزءا من ثقافة الشعب. إن المعايير العالمية للحرية والعدل، المستندة إلى المبدأ القائل بأن الإنسان لا يتمتع بالحرية إلا عندما يعيش وفقاً لمفهوم الحرية الذي يحدده المجتمع الذي ينتمي إليه، وإن حقوقه هي تلك التي يسلم بها بوصفه عضواً في مجتمعه، يجب اعتبارها معايير أساسية.
ومن ثم تبرز تقييمات تساهم المعتقدات القائمة في تكريسها. أما مدى ترجمة هذه التقييمات إلى أفعال، فذلك يعتمد على الخيارات الأساسية التي يفرزها تفكير الشعب. بصفة عامة، تصبو الشعوب للعيش وتدع غيرها يعيش، وهي عموما متسامحة مع سلوك المجموعات الأخرى ولو اختلفت عنها، لاسيما إن لم تكن في نزاع معها حول موارد المعيشة. إلا أن ما سجله تاريخ أوروبا الغربية وأمريكا هو عكس ذلك، حيث آل التوسع الاقتصادي، والتحكم في الأسلحة، إضافة إلى التقاليد الدينية الإنجيلية، إلى ترجمة الاعتراف بالفوارق الثقافية إلى نداء للتحرك. وبرزت أنساق فلسفية تشدد على المبادئ المطلقة في مجال القيم والغايات، لِتعزز هذا الاتجاه. فتم تحديد مفاهيم الحرية، و طبيعة حقوق الإنسان وما شابهها من أفكار، ببالغ الدقة. واحدة من المجموعات التالية لا تمثل انواع المعارف كامل. كما كانت كل الأفكار المخالفة موضع التنديد والإقصاء في كل الأماكن حيث سلطت الرقابة على الشعوب غير الأوروبية. كما تواصل تجاهل النواة الأساسية التي تشكل أوجه التشابه بين الثقافات. وكان لتطبيق هذا التوجه تداعيات كارثية على البشرية. فقد استخدمت عقائد «عبء الرجل الأبيض» في سبيل الاستغلال الاقتصادي لملايين البشر في العالم وإنكار حقهم في الإمساك بزمام أمورهم.
1اسئلة عن الطاقة
جميع ملحقات جهاز فيليبس لوميا الإصدار العاشر ذو 4 عدسات تأتي مقوسة لتناسب انحناءات الجسم وتعمل بتقنية النبض المكثف مع فلاتر توفر حماية إضافية أثناء جلسة الليزر المنزلي. شاهدي أيضاً: فيليبس لوميا الاصدار العاشر مواصفات ليزر فيليبس الإصدار العاشر BRI956 4 عدسات ذكية: عدسة للجسم وعدسة للوجه وعدسة للبيكيني وعدسة لتحت الإبط. يحتوي على أكثر من 250, 000 ومضة صالحة لعشرين عام وفقاً للشركة المصنعة. يعمل سلكي ولا سلكي ليوفر التحكم الكامل في الجهاز أثناء جلسة العلاج. تقنية النبض المكثف IPL ضمان سنتين من شركة فيليبس الأفضل على الإطلاق "حائز على جائزة الجهاز الأكثر مبيعاً في أوروبا". شاهدي أيضاً: فيليبس لوميا الاصدار التاسع جهاز فيليبس لوميا الإصدار العاشر BRI954 جهاز فيليبس لوميا الإصدار العاشر البرونزي BRI949 يعد الإصدار العاشر البرونزي من أكثر الإصدارات مبيعاً حول العالم بعد الإصدار العاشر الذهبي. الإصدار العاشر ( ليزر فيليبس) البرونزي BRI949 مزود بكافة الملحقات الفاخرة التي تحتاجها لإزالة الشعر بدقة عالية حيث يأتي مع 4 ملحقات ذكية مصممة خصيصاً لكل منطقة من مناطق الجسم وتم اختبارها من قبل أطباء ومختصين لتناسب الغرض الذي صممت من أجله وهو تحقيق نتائج دائمة وإزالة الشعر بشكل نهائي.
تعمل نبضات جهاز BRI949 بإحراق بصيلات الشعر حتى لا ينمو الشعر من جديد ما يجعل بشرتك ملساء وخالية من الشعر بنتائج موثوقة وأكثر فعالية بعد أول 4 جلسات فقط تتم خلال 15 يوم، حيث تصل نسبة نجاح الحد من نمو الشعر إلى 92%. كما أن هذا الإصدار سهل جداً في الاستخدام، إذ تم تصميمه على شكل مسدس حيث يمكن التحكم به بسهولة، وكذلك عرض الاعدادات في شاشة مصغرة مع ازرار مخصصة لإجراء أي تعديل بشكل سريع، كما تستطيع حمله في أي مكان ترغب به نظرًا لحجمه الصغير. يلائم هذا الإصدار الجديد درجات متعددة من البشرة والشعر، فهو مناسب لمن يتمتعون بشعر داكن سواء كان شعر أسود أو بني بحيث يكون لون بشرتهم يتراوح ما بين اللون الفاتح إلى البني الداكن، إلا أنه لا يمكن استعماله على الشعر الابيض أو الرمادي ولا على البشرة الداكنة جداً. ملحقات جهاز فيليبس لوميا BRI 949: صمم هذا الجهاز السلكي بعدد من الملحقات تضمن للعميل التخلص من الشعر في جميع أنحاء الجسم: ملحق لعلاج الجسم 4, 1 سم². ملحق لعلاج الوجه 2 سم². ملحق لعلاج الإبطين 3 سم². ملحق لعلاج خط البكيني 3 سم². أداة مخصصة للتشذيب على هيئة قلم، صممت للاستخدام قبل إجراء عملية الليزر، وذلك ما يجعل القيام بإزالة الشعر بهذا الجهاز المنزلي سهل للغاية.
بالنسبة للتاسع فهو ليس مناسب للبشرة السوداء والداكنة جداً وملائم للألوان المختلفة من البشرة. سعر جهاز فيليبس لوميا الاصدار العاشر في السعودية سعر جهاز فيليبس لوميا الاصدار العاشر بـ 4 ملحقات بـ 2400 ريال سعودي ويبلغ 630 دولار امريكي. ويختلف السعر لأنواع الاصدار العاشر المختلفة حيث يترواح إصدار bri953 بسعر 2000 ريال وموديل bri950 بسعر 1750 ريال سعودي. بينما جهاز فيليبس لوميا الاصدار العاشر يتم بيعه في ساكو بقيمة 2800 ريال. تجارب ليزر فيليبس لوميا الإصدار العاشر تجربة رقم 1 بعد أن قمت بشراء جهاز فيليبس لوميا المميز منذ سنة ونصف بعد التجارب الإيجابية التي أخبرني بها العديد من النساء، حيث وجدت أن اختياري الأنسب لجهاز فيليبس الاصدار العاشر وهو ما كنت بحاجة إليه، فهو سريع للغاية في إزالة الشعر واختفاؤه. وعلى الرغم من اختلاف النتائج وفقًا للون ونوع كل بشرة إلا أنه منحني نتيجة مثالية من أول استخدام ولاحظت أن الشعر بدء تدريجياً يختفي بدون زيادات في جميع مناطق الجسم. تجربة رقم 2 المعاناة الوحيدة لدي هي مشكلة الشعر الزائد، وذلك بسبب طبيعة جسمي وكثافة الشعر، مما أدي لاحساسي المستمر بالإحراج، وكانت معظم طرق إزالة الشعر التقليدية تسبب لي حساسية وظهور حبوب تستمر لأيام، لذا فلجئت حينها إلى شراء جهاز فيليبس لوميا الاصدار العاشر للتخلص من الشعر نهائياً في 5 جلسات بحد أدنى، كما أنه يحتاج لبضع دقائق فقط أثناء الاستخدام.