باطن الاسفنج spongocoel يتألف من جدران مزودة بثقوب تسمح بمرور الماء إلى داخل الإسفنج. صفات عامة [ عدل] حيوانات غير منتظمة الشكل ذات أجسام رفيعة أو مستعرضة أو قمعية الشكل أو أنبوبية بعضها متفرع والبعض الأخر وحيدة الفرع. وتختلف أيضاً أحجامها فمنها مالا يزيد عن حجم رأس الدبوس ومنها ما يصل قطره إلى ثلاث أقدام كذلك ألوان الإسفنج من الأبيض والرمادي إلى الأصفر والبرتقالي والأحمر والأخضر. الجسم مثقوب بثقوب أو فتحات عديدة تنتهي إلى حجرات التي من خلالها يمر الماء ومن ثم فقد سميت بالمساميات Porifera. خلايا الجسم غير متخصصة وتعتمد في وظيفتها كل على الآخر وعلى الرغم من أن الاسفنجيات لها قليل جداً من الخلايا المتخصصة المرتبة في صفوف محددة إلا أنه لا يوجد تنسيق وترابط في الوظائف بين الخلايا المتشابهة وعلى هذا لا تعتبر كأنسجة أصلية. الخلايا بسيطة في الأسفنج وبدائية، فالكثير من العمليات في الحيوانات العادية غير موجودة في الإسفنج، مثل الهضم ونقل الدم. وإن وجدت فإنها تتم بطريقة بسيطة بحيث لا تحتاج إلى أجهزة معينة. معلومات عامة عن الاسفنجيات - صدى الحلول. [5] يرى بعض العلماء أن الإسفنج هو أساس لجميع الحيوانات في العالم، ويعود ذلك إلى تكوين البدائي للإسفنج.
إسفنج المزهرية: يشبه في شكله الجرس، ويعيش على الصخور الموجودة في القاع الرملي للمحيطات، ويتواجد في الساحل الكاريبي ومقابل الساحل الشرقي لفلوريدا. الاسفنج الأصفر: ينمو هذا النوع ضمن مستعمرات صغيرة وليس وحيدًا، ويتواجد في المحيط الهادئ في الولايات المتحدة، وسميّ بذلك نسبةً للونه الأصفر الساطع. معلومات عن الاسفنجيات البحرية. شجرة الاسفنج الحمراء: هذا النوع ذو حجم صغير؛ حيث لايزيد ارتفاعها عن 8 بوصة، وتعيش في البحر الكاريبي وإذ عاشت في غير بيئتها فإن ذلك يتطلب إضاءة خافتة، وتدفق معتدل للماء، بالإضافة إلى أنها تتميز بدرجات اللون الأحمر. مقالات مشابهة
يختلف شكل الإسفنجيات فمنها ذات مظهر كثيف ويشبه الأصابع، ومنها ما هي ذات شكل كروي أو على شكل كوب أو بشكل وسادة وهناك أنواع ذات شكل أسطواني، وهناك أشكال أخرى عديدة يصعب حصرها. يتنوع لون الإسفنجيات ما بين اللون الأحمر والبرتقالي والبنفسجي والأصفر والأسود، ومنها ما تظهر في الأعماق بألوان زاهية وقبيحة أو بنية، كما أن منها ما تكون باللون الأخضر أو الأبيض، وذلك يختلف باختلاف نوعها. يختلف سطحها فمنها ما تكون ذات سطح أملس، وهناك أنواع ذات سطح مخملي، وأخرى ذات سطح خشن مع عناصر بارزة كالشويكات أو النتوءات مخروطية الشكل. يحد الضوء من بقاء الإسفنجيات، ولذلك فهي تتواجد في الكهوف أو على الجدران المظللة، أما تلك الموجودة في المناطق المدارية والتي تغطى بمتر أو أقل من الماء فتقوم الطحالب بإيداع أصباغها على الخلايا السطحية من الإسفنج لحمايتها من ضوء الشمس. قد تنمو الإسفنجيات فوق بعض الكائنات الحية وقد تؤدي إلى قتلها، وأشهر الكائنات التي تنمو فوقها السلطعون، كما أنه أيضًا تعيش العديد من الحيوانات والنباتات على الإسفنجيات أو حتى بداخل قنواتها وتجويفاتها كالقشريات والديدان الخيطية والرخويات وغيرها. معلومات عن مميزات الاسفنجيات - موسوعة. تتألف الإسفنجيات من أنواع خلايا متعددة، كل نوع منها يؤدي وظائف معينة بشكل متكامل، فقد تتجمع الخلايا في مناطق من الإسفنج وقد تشكل طبقات أو أغشية، كما أن هذه الخلايا لديها القدرة على التحول من نوع لآخر.
وَهَكَذَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ عَبْدِ بْنِ حُمَيد وَعَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الجَهْضمي، كِلَاهُمَا عَنْ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. ثُمَّ قَالَ: وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ. وَهَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ وَالْحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ، مِنْ طُرُقِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بِهِ. ثُمَّ قَالَ الْحَاكِمُ: صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ. وَكَذَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُبَيد أَبِي قُدَامَةَ [الْإِيَادِيِّ] (٥) عَنِ الجُرَيري، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيق، عَنْ عَائِشَةَ، بِهِ. (٦) ثُمَّ قَالَ التِّرْمِذِيُّ: وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا عَنِ الجُرَيري، عَنِ ابْنِ شَقِيقٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْرَسُ. وَلَمْ يَذْكُرْ عَائِشَةَ. تحميل كتاب تفسير ابن كثير PDF للحافظ ابن كثير القران كاملًا - كتب PDF مجانا. قُلْتُ: هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جَرِيرٍ مِنْ طَرِيقِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، وَابْنِ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ وُهَيْب (٧) كِلَاهُمَا عَنِ الجُرَيري، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ مُرْسَلًا (٨) وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مُرْسَلًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبَيْر (١) في د: "يحترس".
الجزء الثاني: والذي يتألف من 360 صفحةً، والذي ذكر ابن كثير فيه جَماعَةً من أنبياء بني إسرائيل بعد موسى عليه السلام؛ ومن ثم يتبعهم بذكر داود وسليمان عليهما السلام. ا لجزء الثالث: يتألف من 352 صفحةً، بابه الأول يتحدث عن قصة نزول الوحي على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. الجزء الرابع: يتألف هذا الجزء من كتاب البداية والنهاية من 384 صفحة، يتحدث فيها عن أحداث السنة الثالثة من الهجرة وما حصل فيها من غزواتٍ، وحروبٍ، وأحداثٍ غيرها. الجزء الخامس: يحتوي هذا القسم على 361 صفحةً، يتحدث فيها الكاتب عن السنة التاسعة للهجرة، والأحداث التي وقعت فيها بالتفصيل. كتاب ابن كثير البداية والنهاية. الجزء السادس: يتكون هذا الجزء من 362 صفحةً، يتحدث الكاتب في أول باب فيه عن آثار النبي التي كان يختص بها في حياته من ثيابٍ، وسلاحٍ، ومراكبَ. الجزء السابع: يتحدث في هذا القسم المكون من 372 صفحةً عن السنة الثالثة عشر من الهجرة. القسم الثامن: يحدث الكاتب في هذا الجزء عن سير النبي الفاضلة، ومواعظه، وقضاياه الفاصلة، وخُطبه، وحكمه التي تخترق القلوب. حيث يتكون هذا الجزء من 352 صفحةً. الجزء التاسع: يتحدث فيها عن مواقف وأحداث قد ترّخها وبدأها بعنوان "ثم دخلت سنة أربع وسبعين".
وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ الْكَبِيرِ (١٠) بْنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} هَرَبَ الْغَيْمُ إِلَى الْمَشْرِقِ، وَسَكَنَتِ الرِّيَاحُ، وَهَاجَ الْبَحْرُ، وَأَصْغَتِ الْبَهَائِمُ بِآذَانِهَا، ورُجِمت الشياطين من السماء، (١) في جـ: "سواد العين وبياضها". (٢) تفسير ابن أبي حاتم (١/١٢) ورواه الخطيب في تاريخه (٧/٣١٣) ، والحاكم في المستدرك (١/٥٥٢) من طريق زيد بن المبارك به. وقال الذهبي في ترجمة سلام بن وهب في الميزان (٢/١٨٢): "أتى بخبر منكر، بل كذب" ثم ساق هذا الخبر. (٣) في جـ: "فقال". (٤) في جـ: "لا أدري". (٥) تفسير الطبري (١/١٢١) ورواه ابن عدي في الكامل (١/٣٠٣) بمثل طريق الطبري وقال: "هذا حديث باطل الإسناد لا يرويه غير إسماعيل" أ. هـ. وانظر: حاشية الشيخ أحمد شاكر على تفسير الطبري. (٦) في جـ: "جبير". (٧) في جـ: "بن". (٨) في جـ: "النبي". كتاب فضائل القرآن ابن كثير PDF – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. (٩) ورواه ابن أبي حاتم في تفسيره من طريق عبد الكريم بن أبي أمية، عن ابن بريدة، عن أبيه به مرفوعا، ورواه الدارقطني في السنن (١/٣١٠) من طريق عبد الكريم بن أبي أمية به، قال الحافظ ابن كثير: "هذا حديث غريب، وإسناده ضعيف" وسيأتي عند تفسير الآية: ٣٠ من سورة النمل.