- ظهر للزيدية في بلاد الديلم وجيلان إمام حسيني هو أبو محمد الحسن بن علي بن الحسن بن زيد بن عمر بن الحسين بن علي رضي الله عنهما والملقب بالناصر الكبير (230 - 304هـ)، وعرف باسم الأطروش، فقد هاجر هذا الإمام إلى هناك داعيًا إلى الإسلام على مقتضى المذهب الزيدي فدخل فيه خلق كثير صاروا زيديين ابتداء. - ومنهم الداعي الآخر صاحب طبرستان الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن زيد بن الحسن بن علي رضي الله عنهما، الذي تكونت له دولة زيدية جنوب بحر الخزر سنة 250هـ. - وقد عرف من أئمتهم محمد بن إبراهيم بن طباطبا، الذي بعث بدعاته إلى الحجاز ومصر واليمن والبصرة، ومن شخصياتهم البارزة كذلك مقاتل بن سليمان، ومحمد بن نصر، ومنهم أبو الفضل بن العميد والصاحب بن عباد وبعض أمراء بني بويه. معتقدات الشيعة في الزواج أصبح قاسي القلب. - استطاعت الزيدية في اليمن استرداد السلطة من الأتراك، إذ قاد الإمام يحيى بن منصور بن حميد الدين ثورة ضد الأتراك عام 1322هـ، وأسس دولة زيدية استمرت حتى سبتمبر عام 1962م؛ حيث قامت الثورة اليمنية وانتهى بذلك حكم الزيود، ولكن لا زال اليمن معقل الزيود ومركز ثقلهم. - خرجت عن الزيدية ثلاث فرق طعن بعضها في الشيخين، كما مال بعضها عن القول بإمامة المفضول، وهذه الفرق هي: * الجارودية: أصحاب أبي الجارود زياد بن أبي زياد.
1 – الإيمان بالمتعة أصل من أصول الدين، ومُنكرها مُنكر للدين. (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366،تفسير منهج الصادقين 2:495). 2 – المتعة من فضائل الدين وتُطفئ غضب الرب. (المرجع: تفسير منهج الصادقين للكشاني 2:493). 3 – إن المتمتعة من النساء مغفور لها. (المرجع: كتاب من لا يحضره الفقيه 3:366). 4 – المتعة من أعظم أسباب دخول الجنة بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة. 5 – حذًّروا من أعرض عن التمتع من نقصان ثوابه يوم القيامة فقالوا: (من خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجذع - أي مقطوع العضو). ما الفرق بين الزواج و المتعة عند الشيعة ؟ - YouTube. (المرجع: تفسير منهاج الصادقين 2:495). 6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن، فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء ولو ألف امرأة أو أكثر. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:143، تهذيب الأحكام 7:259). 7 – جواز التمتع بالبكر، ولو من غير إذن وليها، ولو من غير شهود أيضاً. (المرجع: شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2:186، تهذيب الأحكام 7:254). 8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463).
- يرفضون التصوف رفضًا قاطعًا. - يخالفون الشيعة في زواج المتعة ويستنكرونه. - يتفقون مع الشيعة في زكاة الخمس وفي جواز التقية إذا لزم الأمر. - هم متفقون مع أهل السنة بشكل كامل في العبادات والفرائض سوى اختلافات قليلة في الفروع مثل: * قولهم "حي على خير العمل" في الأذان على الطريقة الشيعية. * صلاة الجنازة لديهم خمس تكبيرات. * يرسلون أيديهم في الصلاة. * صلاة العيد تصح فرادى وجماعة. * يعدون صلاة التروايح جماعة بدعة. * يرفضون الصلاة خلف الفاجر. * فروض الوضوء عشرة بدلاً من أربعة عند أهل السنة. - باب الاجتهاد مفتوح لكل من يريد الاجتهاد، ومن عجز عن ذلك قلّد، وتقليد أهل البيت أولى من تقليد غيرهم. - يقولون بوجوب الخروج على الإمام الظالم الجائر ولا تجب طاعته. معتقدات الشيعة في زواج المتعة مع ذكر المراجع ... - لا يقولون بعصمة الأئمة عن الخطأ، كما لا يغالون في رفع أئمتهم على غرار ما تفعله معظم فرق الشيعة الأخرى. - لكن بعض المنتسبين للزيدية قرروا العصمة لأربعة فقط من أهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين -رضي الله عنهم جميعًا-. - لا يوجد عندهم مهدي منتظر. - يستنكرون نظرية البداء التي قال بها المختار الثقفي، حيث إن الزيدية تقرر أنّ علم الله أزلي قديم غير متغير وكل شيء مكتوب في اللوح المحفوظ.
- أخذ أبو حنيفة عن زيد، كما أن حفيدًا لزيد وهو أحمد بن عيسى بن زيد قد أخذ عن تلاميذ أبي حنيفة في العراق، وقد تلاقي المذهبان الحنفي السُّني والزيدي الشيعي في العراق أولاً، وفي بلاد ما وراء النهر ثانيًا مما جعل التأثر والتأثير متبادلاً بين الطرفين. الانتشار ومواقع النفوذ: - قامت دولة للزيدية أسسها الحسن بن زيد سنة 250هـ في أرض الديلم وطبرستان. - كما أن الهادي إلى الحق أقام دولة ثانية لها في اليمن في القرن الثالث الهجري. أحكام النكاح عند الشيعة الإمامية. - انتشرت الزيدية في سواحل بلاد الخزر وبلاد الديلم وطبرستان وجيلان شرقًا، وامتدت إلى الحجاز ومصر غربًا وتركزت في أرض اليمن. ويتضح مما سبق: أن الزيدية إحدى فرق الشيعة، ولصلاتهم القديمة بالمعتزلة تأثروا بكثير من أفكارهم ومعتقداتهم إلا أن المذهب الزيدي في الفروع لا يخرج عن إطار مدارس الفقه الإسلامي ومذاهبه، ومواطن الاختلاف بين الزيدية والسنة في مسائل الفروع لا تكاد تذكر. المصدر: موقع صيد الفوائد.
8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، وبحيث لا يقل عمرها عن عشر سنين. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145، الكافي في القروع 5:463). 9 – جواز اللواطة بها؛ بأن تُؤتى من مؤخرتها. (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:243، تهذيب الأحكام 7:514). 10 – يرون أنه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. معتقدات الشيعة في الزواج والطلاق والأبناء المتوقع. 11 – ويرون أيضاً أن الحد الأدنى للمتعة ممكن أن يكون مضاجعة واحدة فقط، ويسمون ذلك (إعارة الفروج). (المرجع: الاستبصار للطوسي 3:151، الكافي في القروع 5:460). 12 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث ولا تُـوَرِّث. (المرجع: المتعة ومشروعيتها في الإسلام - لمجموعة من علماء الشيعة 116 - 121، تحرير الوسيلة - للخميني، الجزء الثاني، صفحة 288). [/COLOR][/SIZE][/SIZE][/CENTER]
التعريف: الزيدية إحدى فرق الشيعة، نسبتها ترجع إلى مؤسسها زيد بن علي زين العابدين الذي صاغ نظرية شيعية في السياسة والحكم، وقد جاهد من أجلها وقُتل في سبيلها، وكان يرى صحة إمامة أبي بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم جميعًا، ولم يقل أحد منهم بتكفير أحد من الصحابة ومن مذهبهم جواز إمامة المفضول مع وجود الأفضل. التأسيس وأبرز الشخصيات: - ترجع الزيدية إلى زيد بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي رضي الله عنهما (80 - 122هـ/ 698 - 740م)، قاد ثورة شيعية في العراق ضد الأمويين أيام هشام بن عبد الملك ، فقد دفعه أهل الكوفة لهذا الخروج ثم ما لبثوا أن تخلوا عنه وخذلوه عندما علموا بأنّه لا يتبرأ من الشيخين أبي بكر وعمر ولا يلعنهما، بل يترضى عنهما، فاضطر لمقابلة جيش الأمويين وما معه سوى 500 فارس حيث أصيب بسهم في جبهته أدى إلى وفاته عام 122هـ. معتقدات الشيعة في الزواج قصة عشق. - تنقل في البلاد الشامية والعراقية باحثًا عن العلم أولاً وعن حق أهل البيت في الإمامة ثانيًا، فقد كان تقيًّا ورعًا عالمًا فاضلاً مخلصًا شجاعًا وسيمًا مهيبًا مُلمًّا بكتاب الله وبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. - تلقى العلم والرواية عن أخيه الأكبر محمد الباقر الذي يعد أحد الأئمة الاثني عشر عند الشيعة الإمامية.
تقشير المناطق الحساسة له العديد من الفوائد، سواء تنعمينها أو توحيد لون البشرة فيها، أو علاج التصبغات بها، في المقال التالي تعرفِ على تقشير المناطق الحساسة، وفوائدها والآثار الجانبية لها. فوائد تقشير المناطق الحساسة التقشير للجسم كامل يمنح البشرة مجموعة من الفوائد، ولأن المناطق الحساسة التي تشمل الإبط والعانة وما بين الفخذين تزيد فيها فرص التصبغات بسبب عدم تعرضها للهواء مما يبقيها رطبة بسبب التعرق، وهو وسط مناسب لنمو البكتيريا فيها، لذا فإن التقشير يعود عليها بالفوائد التالية: يحفز تقشير المنطقة تجديد الخلايا فيها بسبب إزالته للطبقة السطحية الرقيقة من الجلد. صفاء البشرة وتنقيتها وجعل ملمسها ناعماً. تفتيح البشرة والتخلص من التصبغات فيها. التخلص من الشعر تحت الجلد والذي يعرف بجلد الدجاجة. تقشير المناطق الحساسة وأهم مميزاتها - تاجكِ. يزيد من امتصاص الكريمات أو المرطب أو أي خلطات تضعينها على هذه المنطقة. كيفية تقشير المناطق الحساسة تقشير الكوزميلان: الكوزميلان هو نظام تقشير عالي الجودة لإزالة التصبغ، وهو عملية تتم على مرحلتين، حيث تتضمن المرحلة الأولى الخطوات الآتية: يتم تنظيف البشرة وإزالة جميع الشوائب والأوساخ والدهون المتراكمة في خلاياها، وتجهيزها للجلسة العلاجية.
مقشر أحماض الفواكه للمنطقة الحساسة مقشر أحماض الفواكه للمنطقة الحساسة ، أحماض الفواكه هي مواد كيماوية تساهم في تقشير الجلد وهذا التقشير يتفاوت حسب نوع المقشر ودرجة تركيزه في المستحضر المستعمل ونوع الجلد الجلد ولذلك يجب عدم استعمال هذه الأحماض إلا بعد استشارة الطبيب مقشر أحماض الفواكه يعمل على تفتيح المنطقة الحساسة وهو يعمل على تقشير الجلد التالف مما يؤدي إلى ظهور طبقة جلدية جديدة تمتع بالنضارة والنعومة ومن هنا نوضح أسباب اسمرار المنطقة الحساسة وأهمية مقشر أحماض الفواكه للمنطقة الحساسة. أسباب اسوداد المنطقة الحساسة من الطبيعي أن تكون المناطق الحساسة والبشرة هي تحت الإبطين أغمق من لون بشرة الجسم بدرجة أو درجتين في الوضع العادي وهناك عدة أمور تزيد من مشكلة اسمرار البشرة تحت الأبطين وبين الأفخاذ ومن أسباب الاسمرار هي: استخدام الزيوت المعطرة بكثرة وأيضاً استعمال كريمات الترطيب والبودرة العاملة على اغلاق المسام في جلد ذو الطبيعة الحساسة وتؤدي الى اسمرارها. إهمال النظافة الشخصية وعدم إزاحة الشعر لفترات طويلة يسبب اسمرار الجلد وعدم المراعاة بغسل المساحة الحساسة في مراحل الدورة الشهرية، وعدم تحويل الفوطة الصحية أثناء مدد قصيرة.
- أما التقشير بالطرق الطبيعية كالسكر مع زيت الزيتون أو الملح والليمون عن طريق الفرك، فهي آمنة على البشرة الخالية من الالتهابات والجروح والحبوب، وتؤدي الغرض المرجو من استخدامها، ويمكن استخدامها كل أسبوع أو أقل. - أما التقشير الكيميائي أو الكريستالي فهو في الغالب يستخدم من أجل تفتيح المناطق الحساسة وليس من أجل التنظيف بحد ذاته، فإذا كانت الرغبة بالاستخدام من أجل التنظيف فقط فينصح استخدام التقشير المنزلي أو الطبيعي للحصول على المطلوب، كما أنها أقل ضرراً وأقل تكلفة.