عدد التحميلات 1177 كود المدونة او الموقع لإضافة مقطع يا ابن أمي بصوت الشيخ مصطفى الموسى في موقعك او مدونتك انسخ الكد التالي: کن اول من یعلق عن هذا المقطع الصوتی يا ابن أمي - الشيخ مصطفى الموسى تاريخ الاضافة 2011-11-10 09:20:21 عدد الاستماعات 188 عدد التحميلات 1177 نص هذا المقطع الزائر الکريم لم يرسل الينا النّص لهذا المقطع. بإرسالکم النّص لهذا المقطع سوف تتساهمون في مساعدتنا في ارتقاء هذا الموقع. ارسال النص
نعي فجيع ومبكي استشهاد الزهراء ع. الشيخ مصطفى الموسى. كربلاء - YouTube
الشيخ مصطفى الموسى | إحياء ذكرى إستشهاد أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام لعام 1443هـ (يوم الضربة - YouTube
يا ناقتي/ جديد الشيخ مصطفى الموسى لزيارة الأربعين 1441هـ - YouTube
سماحة الشيخ مصطفى الموسى - الليلة الثالثة - | البث المباشر|- محرم 1442هـ - YouTube
المشاهدات: 321 المدة: 4:41 الدقة: عالية التصنيف: صوتيات دينية الكلمات الدلالية: علي الاكبر الابلاغ عن انتهاك - Report a violation ابو محمد الرافضي المزيد من المقاطع بواسطة ابو محمد الرافضي تعليق بواسطة ابو محمد الرافضي
مدة المسح على الجوربين للمقيم هي ؟ اليكم أحكام المسح على الخفين أو الجوربين و مدة المسح على الجوربين للمقيم هي نظرا لحلول موعد الشتاء ونسيان بعض الأحكام المتعلقة بالمسح فإنه سيكون درسنا لهذا اليوم بإذن الله وسيكون من رسالة "المسح على الخفين" للعلامة العثيمين رحمه الله يشترط للمسح على الخف أو الجورب أن تلبسينهما وأنت طاهره ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم للمغيرة:"دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين". متفق عليه. كيفية المسح: أن يبلل يديه ثم يبدأ من أصابعه إلى الساق ، ولا يسن مسح أسفله هل يبدأ بمسح الرجل اليمنى قبل اليسرى أو يمسحهما معا ؟ يكون المسح باليدين جميعاً على الرجلين جميعاً ، يعني اليد اليمنى تمسح الرجل اليمنى ، واليد اليسرى تمسح الرجل اليسرى في نفس اللحظة ، كما تمسح الأذنان ، لأن هذا هو ظاهر السنة ، لقول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: " فمسح عليهما " هل الأفضل غسل الرجلين أو المسح على الخفين ؟الأفضل أن لا يتكلف الإنسانُ ضدَ حالِه ، فإن كان لابسا للخفين = فالأفضل له المسح ، وإن لم يكن لابسا = فالأفضل له الغسل. وهل يجوز أن يمسح مَن توضأ فغسل الرجل اليمنى ثم لبس الخف قبل أن يغسل اليسرى ؟ الأَوْلى أن لا يسمح ؛ لأنه لبس الخف على اليمنى قبل أن تتم طهارته مدة المسح المقيم والمسافر مدة المسح مدة المسح يوم وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر تبدأ مدة المسح من أول مسح بعد الحدث، وليس من بعد لبسهما على القول الصحيح ، مثاله: توضأ ثم لبس الخف قبل المغرب، ثم بعد المغرب أحدث ثم توضأ للعشاء ثم مسح على الخف، فهذا أول مسح له بعد الحدث ، فيحسب مدة 24 ساعة من حين مسحه إن كان مقيمًا و72 ساعة إن كان مسافرًا.
مدة المسح للمقيم وفقاً للقرآن الكريم في هذه الفقرة سنوضح لكم مدة المسح للمقيم وفقاً لما تم ذكره في القرآن الكريم. قال الله تعالى في كتابه الكريم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ}، وبناء على هذه الآية الكريمة يكون الغسل في حالة أن تكون القدم مكشوفة. أما بالنسبة للمسح فيكون مستورة بالخف. المسح للمقيم والسنة النبوية في هذه الفقرة سنوضح الأمور الخاصة بالمسح للمقيم، وفقاً لما طرح في السنة النبوية. هناك بعض الأحاديث عن النبي عليه الصلاة والسلام أوضح فيها إمكانيه المسح على الخفين. ونستدل بهذا من الرواية التالية: ((أتيتُ عائشةَ أسألُها عن المسح على الخفَّين، فقالت: عليكَ بابنِ أبي طالبٍ، فسلْه؛ فإنَّه كان يسافِرُ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألْناه، فقال: جعَل رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليهنَّ للمسافِر، ويومًا وليلةً للمُقيم)). وعن صفوان بن عسال عليه رضا الله قال: (كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرنا إذا كنَّا على سفَرٍ أنْ لا ننزِعَ خِفافنا ثلاثةَ أيَّام وليالِيَهنَّ، إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكِنْ مِن غائطٍ وبولٍ ونومٍ)).
مدة المسح للمقيم يعتبر هذا السؤال من أكثر الأسئلة التي يتم طرحها من قبل المسلمين، حيث مع قدوم فصل الشتاء و انخفاض درجة الحرارة الكبير يطرح المسلمين سؤال عن الوقت الذي يجب أن يمضوه في المسح على الخفين أو الجوارب، وكذلك يسألون عن حكمه وشروطه، وإن هذا الأمر يعتبر من أكثر الأمور التي يحتاج الناس إلى التعرف على حقيقتها، لهذا سنقدم لك كافة المعلومات عنها في هذا المقال المقدم لكم من موسوعة. مدة المسح للمقيم في هذه الفقرة سنعرفكم على المدة التي يجب أن يقضيها المسلم قبل أن يجدد مسح خفه للوضوء. إن مدة المسح للمقيم هي يوم وليلة، أما بالنسبة للمسافر تكون ثلاثة أيام بلياليهم. وإن هذا المذهب تابع إلى جمهور الشافعية والحنابلة ويعتبر من رواية مالك وقالت به مجموعة من السلف واختاره أبن حزم. وان العبرة في فتره المسح ليست بعدد الصلوات بل هي بالزمن. حيث أن الرسول عليه الصلاة والسلام أمر أن تكون يوم وليلة للمقيم وثلاثة أيام بلياليها لكل مسافر. وإن اليوم عبارة عن 24 ساعة والثلاثة أيام بلياليها عبارة عن ٧٢ ساعة. ويتم احتساب هذه المدة منذ أول مرة يتم فيها المسح، وليس من لبس الخف ولا من الحدث بعد اللبس، هذا لأن الشرح قد جاء بلفظ المسح وإن المسح لا يمكن أن يتحقق ألا في حالة إن تم القيام به وإن المسح على الخفين فقد تم إثباته من قبل السنة النبوية وكتاب الله عز وجل.