اقرأ أيضا: هذا ما عليك فعله في العشر الأواخر لتكون من الفائزين حكمة الخلود في النعيم: وعن الحكمة من الخلود في الجنة يقول الشيخ فؤاد أبو الغيث: عن الحكمة من هذا الخلود هي الحكمة من خلق الجن والإنس ، وهي عبادة الله سبحانه وتعالى ، كما قال: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) ، وهذا عمل لا نهاية له كما أن الثناء على الله سبحانه وتعالى لا نهاية له ؛ فالجزاء عليه كذلك. وقد قال الله تعالى عن أهل الجنة: ( ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانًا على سرر متقابلين) [سورة الحجر:47] ، وفي الحديث المتفق عليه في الصحيحين ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أهل الجنة: ( لا اختلاف بينهم ، ولا تباغض ، قلوبهم قلب واحد (وفي رواية: أخلاقهم على خلق رجل واحد)، يسبحون الله بكرة وعشيًا). ماذا بعد الخلود في الجنة صراحة يتساءل بيان. أما الحكمة من خلود الكفار في النار ( فلأن النفوس البشرية باقية واعتقاداتها وصفاتها لازمة لها ، لا تفارقها ، وإن ندمت عليها لما رأت العذاب ، فلم تندم عليها ؛ لقبحها أو كراهة ربها لها ، بل لو فارقها العذاب رجعت كما كانت أولاً ، قال تعالى: ( ولو ترى إذ وقفوا على النار ، فقالوا: يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا ، ونكون من المؤمنين. بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل ، ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ، وإنهم لكاذبون) فهؤلاء قد ذاقوا العذاب وباشروه ، ولم يزل سببه ، ومقتضيه من نفوسهم.
والله تعالى وعد أن يعطي المؤمن ما يشتهيه. قال الله تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ الزخرف/71. فيلزم منه أنه لو افترضنا أن المؤمن يصيبه الملل – وهذا ما لا يكون- فسيشتهى أن يزال عنه، فيزيله الله تعالى، والله على كل شيء قدير ولا يخلف وعده. ثالثا: ذكر الوحي تفاصيل نعيم الآخرة وعذابها ليحث العباد على امتثال الأوامر واجتناب النواهي. فعلى المسلم أن يسوس نفسه في مثل هذه الأفكار والخواطر ، بما يحقق له التقوى والاجتهاد في الأعمال الصالحة ، ولا يدع قلبه نبها للشيطان ، يلقي بها في أودية الوساوس والخطرات والأوهام والشبهات؛ لأن المقصود من هذا العلم وجود نشاط في العمل، فإذا خرج التدقيق بالمسلم إلى الخوف غير المحمود ، الذي لا يدفعه إلى تقوى ، ولا إلى عمل صالح ، وإنما يفتح عليه الوساوس ؛ فالذي ينبغي عليه أن يكف نفسه عنه ، وأن يغلق عنه هذه الأبواب ، بالكلية. من هم المخلدون في النار من المسلمين ؟ .. وذكرو في القران الكريم | المرسال. عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ: مَا كَذَا؟ مَا كَذَا؟ حَتَّى يَقُولُوا: هَذَا اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ، فَمَنْ خَلَقَ اللهَ؟ رواه البخاري (7296) ، ومسلم (136) واللفظ له.
فدل على أن أرض الجنة غير أرض الدنيا. وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد أن ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة، فقال: درمكة بيضاء مسك خالص. ما الحكمة من الخلود في الجنة؟.. ومن يخلد في النار إلى أبد الآبدين؟. والدرمك: هو الدقيق الخالص البياض. وهناك أدلة كثيرة، وأقوال جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم يثبت هذا الأمر، وهي مذكورة عند تفسير هذه الآية، وفي كتب الحديث عند ذكر صفة الجنة والنار، وهذه السموات والأرض في الجنة باقية للأبد، ولله تعالى في خلقهما حكمة يعلمها سبحانه وتعالى، لأنه لم يخلق شيئاً عبثاً، وما كان لنا أن نخوض في ما لا علم لنا به، ولا في ما لا يترتب على السؤال فيه عمل، وليس معنى ذلك أن المسلم لا يبحث عن الحكمة إذا تيسرت معرفتها، لأن ذلك يزيد في الإيمان. واتفق أهل السنة والجماعة على أن الجنة والنار لا تفنيان، كما سبق في الفتوى: 4228 ، والفتوى: 7485. وأما الاستثناء في قوله تعالى عن أصحاب الجنة: خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ. فيحتمل معنيين: أحدهما: أن يراد: إلا ما شاء ربك في أول أزمنة القيامة، وهي المدة التي يدخل فيها عصاة المؤمنين غير التائبين في العذاب إلى أن يعفو الله عنهم بفضله بدون شفاعة أو بشفاعة، كما في الصحيح من حديث أنس: يدخل ناس جهنم حتى إذا صاروا كالحممة أخرجوا وأدخلوا الجنة، فيقال: هؤلاء الجهنميون.
شهر: جمادى الاخر سنه: 1437 ينبع ٢: يقام مشروع (ينبع 2) وهي مدينة إنشاؤها بين جدة ورابغ. ويتوقع أن يزيد عدد سكان ينبع الصناعية إلى الضعف خلال السنوات القليلة القادمة وذلك بسبب التوافد إليها من جميع المناطق داخل المملكة للعمل في مشاريع ينبع2. من المتوقع أن يجتذب مشروع ينبع2 فرصا وظيفية تفوق عدد (20000) وظيفة وقيمة استثمارات تقدر بـ (١١٥) مليون ريال سعودي. ينبع النخل عبارة عن وادي تقع على جوانبه عدة قرى يمتد من ساحل البحر الأحمر غربا حتى مسافة 50 كم شرقا. كانت قرى الدهناء تمتد من ساحل البحر من ميناء الجار القديم حتى بداية قرى مدسوس وقرى المبارك شرقاً, وهي القرى التي تعتبر المحطة الرئيسية في طرق التجارة للشام ومصر قبل الإسلام ومن ثم طرق الحجاج. مواعيد الصلاة في ينبع الصناعية | وقت الصلاة ينبع 2021. لم يبق من هذه القرى سوى بعض المعالم القليلة جدا. قرى ينبع النخل: يطلق اسم قرية على مجموعة عيون جارية متجاورة ومتلاصقة في المساحة الزراعية, لكل عين جارية مساحة زراعية حسب قوة الماء الجاري من ضعفه ولها ملاكها ولكل عين رئيس مثلا رئيس عين حسين في السويق. قرى ينبع النخل مرتبة قرى السويق أربعة: عين حسين – عين حسن – الفجه – عين علي. وقرية السويق من أكبر قرى ينبع النخل وتشتهر بسوقها المعروف سوق الاثنين.
وقال السفير السعودي لدى الأردن... Continue Reading... سفارة المملكة لدى الأردن تنفي تعرّض مواطنيها للسلب أو النهب.. وتناشد الجميع عدم ترويج الإشاعات 26 فبراير 2018 19, 434 نفت السفارة السعودية في الأردن، اليوم (الاثنين)، تلقيها أي بلاغات بتعرض مواطنيها للسلب أو النهب خلال تنزههم في وادي الريان شمال البلاد، مؤكدةً تعاون الجهات الأمنية الأردنية لحل مشاكل... السفير السعودي بالأردن: "صفقة القرن" أكذوبة.. والـ460 ملياراً صفقات شراكة بين المملكة وأمريكا 10 ديسمبر 2017 65, 634 أكد السفير السعودي في الأردن الأمير خالد بن فيصل بن تركي أن موقف المملكة من القضية الفلسطينية ثابت منذ بدايتها. Mem133 – السياحه في ينبع. ونفى السفير في لقاء مع قناة "رؤيا" الأردنية وجود ما يسمى "صفقة القرن"،... Continue Reading... السفارة السعودية بالأردن تطالب رعاياها بالابتعاد عن أماكن التجمعات والمسيرات 07 ديسمبر 2017 36, 702 طالبت السفارة السعودية في مملكة الأردن، اليوم (الخميس)، رعاياها الموجودين هناك بالابتعاد عن أماكن التجمعات والمسيرات وتجنبها. وأهابت السفارة برعاياها من المواطنين المقيمين في الأردن أو... Continue Reading... إصابة سعودية في الأردن بطلق ناري.. والسفارة توضح ملابسات الحادثة 20 يوليو 2017 114, 336 أصيبت أربعينية سعودية برصاصة في بطنها أثناء تواجدها في بلكونة شقة مستأجرة في محافظة عجلون بالأردن، فيما أوضحت السفارة السعودية في عمان ملابسات الحادثة، مؤكدة أنها تتابع حيثياتها.
عباد الله من الناس من يأتي لوالده بخادم أو سائق ووالدته بخادمة ويظن أنه قام بالواجب وبرئت ذمته بذلك، وهذا خطأ فإن البر لا يفوّض ولا يباع ويشترى. نعم قد يكون الإتيان بالخدم للوالدين من البر ولكن لا يعني هذا أن يتنصل الأبناء والبنات من حقوقهما ويلقون بالمسؤولية كلها على خادم غريب يتولى جميع شؤنه حتى الذهاب به للمستشفى ومتابعة علاجه، كما هو مشاهد. ومهما بلغ هذا الخادم لن يكون مثل الولد، يكفي أن الوالد أماً وأبا يأنس بمجرد رؤية ابنه وقربه، ويفرح بزيارته، ويطمئن إليه أكثر من غيره. نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبهدي سيد الأنبياء والمرسلين، أقول قولي هذا وأستغفر الله -العظيم الجليل- لي ولكم من كل ذنبٍ وخطيئة، فاستغفروه وتوبوا إليه؛ إنه هو الغفورٌ الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين،وأشهد ألا إله إلا الله ولي الصالحين، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد عباد الله: فبرُّ الدين لا ينقطع بموتهما -ولله الحمد- بل هو متصل بعد الموت، وذلك بالدعاء لهما، والصدقة عنهما، وصلة رحمهما، والإحسان إلى صديقهما، فقد أخرج الإمام أحمد من حديث مالك بن ربيعة الأسلمي قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله: هل بقي عليّ من بر أبوي شيء بعد موتهما أبرهما به؟!
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني