2011-08-03, 02:51 PM #1 ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله السؤال: ما حكم قطرة الأنف والعين والأذن للصائم؟ الجواب: قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة فإنها تفطر لما جاء في حديث لقيط بن صبرة حيث قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً)) فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر.
حكم قطرة العين والاستحمام للصائم.. حكم استعمال الصائم قطرة العين أو الأذن | الشيخ صالح الفوزان - YouTube. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية من خلال البث المباشر عبر صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، حيث يقول سائل:"عند الاستحمام أجد في أذني بعض الماء فهل يفسد الصوم ؟ حكم قطرة العين والاستحمام للصائم وقال الشيخ محمد وسام أمين الفتوى بدار الإفتاء، جائز ولا حرج في ذلك، حيث إنه لا عبرة لهذا الماء الذي ينزل إلى الفم كونه لم يدخل عبر منفذ حسي من شأنه التجرؤ على الصيام، موضحاً:"حتى لو وجد فلا عبرة بما وجده في حلقه، لأنها دخلت من غير منفذ حسي". حكم استعمال قطرة الأنف والأذن في الصيام قال الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف: إن الجوف عند الفقهاء عبارةٌ عن: المعدة، والأمعاء، والمثانة - على اختلاف بينهم فيها، وباطن الدماغ، فإذا دخل المفَطِّر إلى أى واحدة منها من منفذ مفتوح ظاهرًا حسًّا، فإنه يكون مُفسِدًا للصوم. وأضاف «جمعة» في رده على سؤال ما حكم استخدام نقط الأنف والأذن والعين أثناء الصيام؟: يجعلون وضع النقط فى الأنف (ويُسمَّى عندهم الاستعاط أو الإسعاط أو السُّعُوط) مُفسِدًا للصوم إذا وصل الدواء إلى الدماغ، فإذا لم يجاوز الخيشوم فلا قضاء فيه.
1 – استعمال قطرة العين: يباح للصائم استعمال قطرة العين، وقد ذهب إلى ذلك الحنفية، والشافعية، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإلى هذا ذهب مجمع الفقه الإسلامي، وذلك للآتي: أ – قطرة العين حجمها قليل جداً، وهو أقل من القدر المعفو عنه مما يبقى من المضمضة. ب – القطرة تُمْتَصُّ جميعها أثناء مرورها في القناة الدمعية ولا تصل إلى البلعوم، وعندما تمتص هذه القطرة تذهب إلى مناطق التذوق في اللسان، فيشعر المريض بطعمها، كما قرر ذلك بعض الأطباء. حكم استعمال قطرة العين للصائم - طموحاتي. ت – القطرة في العين لم ينص على كونها من المفطرات وليست بمعنى المنصوص عليه، ولو لطخ الإنسان قدميه ووجد طعمه في حلقه لم يفطره؛ لأن ذلك ليس منفذاً فكذلك إذا قطر في عينه، فالعين ليست منفذاً للأكل والشرب. 2 – استعمال قطرة الأذن: يباح للصائم استعمال قطرة الأذن، وهو وجه عند الشافعية، وقول ابن حزم، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية، وابن باز، وابن عثيمين، وإلى هذا ذهب مجمع الفقه الإسلامي؛ وذلك لأن الأذن ليست منفذاً للطعام والشراب. وقد بين الطب الحديث أنه ليس بين الأذن وبين الجوف ولا الدماغ قناة ينفذ منها المائع إلا في حالة وجود خرق في طبلة الأذن، فإذا تبين أنه لا منفذ بين الأذن والجوف، كان حكم قطرة الأذن أنها غير مفطرة.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " أما القطرة في الأنف فلا تجوز؛ لأن الأنف منفذ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً). وعلى من فعل ذلك القضاء لهذا الحديث، وما جاء في معناه، إن وجد طعمها في حلقه ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " قطرة الأنف إذا وصلت إلى المعدة أو إلى الحلق فإنها تفطر، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث لقيط بن صبرة: (بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) فلا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، أو إلى حلقه وأما ما لا يصل إلى ذلك من قطرة الأنف فإنها لا تفطر ". القول الثاني: استعمال القطرة في الأنف في نهار رمضان لا يفسد الصوم، وهذا قول الإمام ابن حزم، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وبعض أهل العلم المعاصرين ومنهم الشيخ هيثم الخياط، والشيخ عجيل النشمي، وأخذ بذلك مجمع الفقه الإسلامي؛ لأن ما يصل إلى المعدة من هذه القطرة قليل جداً، وهذا القليل الواصل أقل مما يصل من المتبقي من المضمضة، فيعفى عنه قياساً على المتبقي من المضمضة. ولأن الدواء الذي في هذه القطرة مع كونه قليلاً فهو لا يغذي، وعلة التفطير هي التقوية والتغذية، وقطرة الأنف ليست أكلاً ولا شرباً، لا في اللغة، ولا في العرف.
أما إذا أزيلت طبلة الأذن لمرض أو ما شابه فهنا تتصل الأذن بالبلعوم، وتكون كالأنف. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " أما قطرة العين ومثلها أيضاً الاكتحال وكذلك القطرة في الأذن فإنها لا تفطر الصائم، لأنها ليست منصوصاً عليها، ولا بمعنى المنصوص عليه، والعين ليست منفذاً للأكل والشرب، وكذلك الأذن فهي كغيرها من مسام الجسد ". وقال الشيخ ابن باز رحمه الله: " وهكذا قطرة العين والأذن لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء، فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنهما ليسا منفذين للطعام والشراب". 3 – استعمال قطرة الأنف: اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين: القول الأول: استعمال القطرة في الأنف في نهار رمضان يفسد الصوم إذا وصل التقطير إلى الجوف، وهذا قول جمهور العلماء ورجحه الشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين رحمهما الله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث لقيط بن صبرة: " وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً" (رواه الترمذي وصححه الألباني)، فالحديث يدل على أنه لا يجوز للصائم أن يقطر في أنفه ما يصل إلى معدته، فالأنف منفذ إلى الحلق ثم المعدة، كما أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن المبالغة في الاستنشاق يتضمن النهي عن إدخال أي شيء عن طريق الأنف.
اطرح سؤالك للفتوى أخي الكريم/ أختي الكريمة نشكُرُكُمْ على ثِقَتِكُم بموقعنا وتواصلكم معنا، ونعتذر عن استقبالِ الأسئلة حالياً، علماً أنَّهُ يَتِمُّ استقبالُ الأسئلَةِ على رأسِ كُلِّ ساعةٍ بتوقيتِ مكة المكرمة "بِعَدَدٍ مُحَدَّدٍ لِكُلِّ ساعة ". نكرر شكرنا لكم، ونأمل دوام التواصل معكم. إسلام ويب.. سعادة تمتد يمكنك كتابة السؤال أدناه لمشاهدة أسئلة ذات صلة
وعلى المسلم أن يتحرى السنن و يبتعد عن البدع، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" رواه البخاري ومسلم، ومعنى (رد) أي: مردود على صاحبه غير مقبول منه. والله تعالى أعلم.
هل المريض النفسي يفصل من عمله
وهنا يوضح "هارون" الفرق بين المريض النفسى والمريض العقلى لالتباس الأمر بينهما على غير المتخصصين، وعادة للإجابة على السؤال الأول فى إمكانية كل منهما للصوم، يمكننا تحديد الإجابة وفقاً لاستقرار الحالة وحتى لو كان المريض تحت تأثير الأدوية النفسية من شهور، بمعنى أنه فى حالة المريض النفسى إذا ما كان بإمكانه تعديل مواعيد جرعات العلاج الدوائى إلى ما بعد الإفطار والسحور، بدلاً من المواعيد التقليدية لتناول الطعام. ويؤكد استشارى العلاج النفسى أنه ما دام مستقراً نفسياً، يمكن للمريض النفسى أن يصوم، أما المريض العقلى فتنطبق عليه شروط أخرى أهم وهى قبول من حوله لصيامه وتأكيدهم على أنه لا يؤثر سلباً، على حالته النفسية والانفعالية ولا تزيد من حده انفعالاته وتوتره، فإذا أقروا أنه لا يتأثر سلبياً بالصيام فليصم مع أسرته وسيرفع ذلك معدل الثقة بالنفس لديه. تلك ببساطة شروط الصيام لدى المريض النفسى أو المريض العقلى، ولكن نؤكد على عدم التأثر سلباً بعدم الصيام لدى غير القادرين صحياً ونفسياً من المرضى، وألا يؤثر ذلك سلباً على ثقتهم فى أنفسهم.
آخر تحديث: يناير 7, 2022 حقوق المريض النفسي في العمل حقوق المريض النفسي في العمل، المرض النفسي هو أحد الأمراض التي يتعرض لها أي إنسان بدون استثناء، مثل أي مرض عضوي ولذلك وجب التعريف بالمرض النفسي. ومعرفة حقوق وواجبات المريض، وواجب المجتمع نحوها، وهذا ما نذكره الآن لكي يكون لكل شخص دور في دعم المريض النفسي لكي يضمن حقوقه. ما هو المرض النفسي؟ أن المرض النفسي هو اضطراب يصيب الإنسان يؤثر على نفسيته وشخصيته وسلوكه وتصرفاته. ومن أشهر هذه الأمراض الاكتئاب والفصام والقلق واضطراب الشهية والسلوكيات الإيمانية. ويؤثر المرض النفسي بالطبع على الشخص المصاب فيجعله بائسًا ويؤثر بالسلب على علاقته بالآخرين من الأسرة وزملاء العمل والدراسة. ويتم العلاج عن طريق الأدوية والعقاقير والعلاج النفسي وهو التحدث مع المختصين. شاهد أيضًا: كيفية التعامل مع المريض النفسي والتعايش معه أعراض المرض النفسي عدم التركيز وتشوش الفكر. تقلب شديد في الحالة المزاجية. أرق خلال النوم وإحساس دائم بالتعب والإعياء. الخوف والقلق الزائد وسيطرة شعور الإحساس بالذنب. الشعور بالحزن والكآبة. الهروب من الواقع واللجوء للأوهام (البارانويا). الهروب من المشاكل اليومية والتعرض للضغط.