[7] الكليات الطبية بـ جامعة الدمام في المجال الطبي تتيح جامعة الدمام سبعة كليات مختلفة يمكن للطلاب الالتحاق بها والتخصص في أي من أقسامها، وهي: كلية الطب تم تأسيس كلية الطب عام 1975م، وهي من الكليات الرائدة في الدراسات العليا الطبية في المملكة فقد اعتمدت برامجها من كل من:"كلية الجراحين الملكية الأيرلندية، والمجلس العربي للاختصاصات الطبية، والهيئة السعودية للتخصصات الصحية"، وتضم الكلية الأقسام التالية: أقسام قبل المرحلة الإكلينيكية. الأقسام الإكلينيكية. كلية التمريض في إطار اهتمام المملكة بتحسين مستوى الخدمة الطبية المقدمة للمرضى تم تأسيس كلية التمريض والتي تعد أول كلية في المنطقة الشرقية تمنح الطلاب درجة البكالريوس في مجال التمريض، وتضم الكلية ثلاثة أقسام رئيسية هي: قسم صحة المجتمع. قسم أساسيات التمريض. قسم تعليم التمريض. كلية طب الأسنان تأسست كلية طب الأسنان عام 2001م وتضم الكلية خمسة أقسام مختلفة يمكن للطلاب الالتحاق بها هي: قسم علوم الأسنان الاستعاضية. "فهد الطبية" تعلن عن فرص ابتعاث للخريجين في بعض التخصصات. قسم علوم الأسنان الوقائية. قسم علوم الأسنان الإصلاحية. قسم علوم الأسنان الطبية والحيوية. قسم تعليم طب الأسنان. كلية العلوم الطبية التطبيقية تأسست كلية العلوم الطبية التطبيقية عام 1415هـ، تتيح للطلاب الالتحاق بعدد من الأقسام المتنوعة هي: قسم الرعاية التنفسية.
[1] تخصصات جامعة الدمام تضم تخصصات جامعة الدمام أربعة تخصصات رئيسية يندرج تحت كل منها مجموعة من الكليات المختلفة التي يمكن للطلاب الالتحاق بها وهي: الكليات الصحية والتي تضم سبعة كليات هي: كلية طب الأسنان. كلية الطب. كلية التمريض. كلية الصحة العامة. كلية الصيدلة الإكلينيكية. كلية العلوم الطبية التطبيقية. كلية العلوم الطبية التطبيقية في الجبيل. الكليات الهندسة والتي تضم ثلاثة كليات هي: كلية الهندسة. كلية التصاميم. كلية العمارة والتخطيط. الكليات الطبية بالدمام حي المزروعية. كليات الآداب والتربية والتي تضم أربعة كليات هي: كلية التربية. كلية الآداب. كلية الشريعة والقانون. كلية العلوم والدراسات الإنسانية في الجبيل. كليات العلوم والإدارة والتي تضم خمسة كليات هي: كلية إدارة الأعمال. كلية المجتمع. كلية العلوم. كلية الدراسات التطبيقية وخدمة المجتمع. كلية علوم الحاسب وتقنية المعلومات. [2] الكليات الأدبية بـ جامعة الدمام أما فيما يتعلق ب تخصصات جامعة الدمام عن بعد فجميع برامج التعليم عن بعد في الجامعة بناءً على تعليمات وزارة التعليم. [3] تضم الكليات الأدبية أربعة كليات مختلفة يمكن للطالب الالتحاق بما يتناسب مع ميوله وقدراته منها، وهي: كلية الآداب تم افتتاح كلية الآداب للطالبات في الدمام عام 1399هـ وكانت بذلك أول كلية يتم افتتاحها للبنات في المنطقة الشرقية وقد تخرجت أولى دفعاتها عام 1403هـ.
عبدالحكيم شار- سبق: أعلنت مدينة الملك فهد الطبية بالرياض عن وجود عدد من فرص الانضمام للابتعاث للتخصصات الطبية "الإقامة والزمالة"، والتخصصات الصحية المساندة، التمريض، التخصصات الإدارية والأكاديمية للمبتعثين أو الخريجين. وأهابت إدارة الدراسات العليا والابتعاث بمدينة الملك فهد الطبية؛ بالمبتعثين وخريجي برنامج خادم الحرمين الشريفين في الولايات المتحدة الأمريكية؛ زيارة ركن مدينة الملك فهد الطبية ضمن وفد وزارة الصحة، وذلك أثناء فعاليات حفل التخرج ويوم المهنة الذي ستنظمه الملحقية الثقافية السعودية بواشنطن، يوم ٢٤-٢٧ مايو الجاري؛ لإحضار نسخة من السيرة الذاتية. ولتحديد موعد المقابلة الشخصية، دعت لإرسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني: والبريد الإلكتروني: ونسخة إلى البريد الإلكتروني التالي:: ونبهت بأن تشمل السيرة الذاتية تحديد: اسم الجامعة، مجال التخصص، التخصص الفرعي إن وجد، المرحلة الدراسية التي تم اجتيازها والمرحلة المتبقية، بالإضافة إلى عنوان البريد الإلكتروني.
#وزارة_الصحة_العراقية البدء بأطلاق الاستمارة الإلكترونية الخاصة بتوزيع الملاكات الطبية والصحية والتمريضية من خريجي العام الدراسي 2020-2021 للدورين الأول والثاني سيكون رابط الاستمارة الموضح ادناه خاص بخريجي الكليات التقنية الطبية والصحية:- ستعلن بقية الروابط الإلكترونية لأستمارات التقديم للخريجين تباعاً وحسب التواريخ المعلنة سابقآ المستمسكات_المطلوبة ▪️الجنسية + شهادة الجنسية أو البطاقة الوطنية. ▪️بطاقة السكن. ▪️صورة شخصية حديثة ( #متوفر في مكتبنا ستوديو تصوير). ▪️عقد الزواج إن وجد. ▪️مستمسك إضافي أن وجد. الكليات الطبية بالدمام 2021. ▪️تأييد إذا كان المتقدم من ذوي #الشهداء. ▪️تأييد استمرار بالخدمة + هوية الزوج + عقد الزواج إذا كانت المتقدمة من زوجات المنتسبين بالنسبة للملاكات الطبية ( أطباء ، أطباء أسنان ، صيادلة) من الممارسين والإختصاص حصراً. 🔹️ إذا كان المتقدم متزوج من نفس الدورة حسب القاعدة الزوجية يجب أن يقدم أولاً أحد الزوجين لغرض استخدام رقم استمارته في التقديم الثاني.
تفسير و معنى الآية 2 من سورة الغاشية عدة تفاسير - سورة الغاشية: عدد الآيات 26 - - الصفحة 592 - الجزء 30. ﴿ التفسير الميسر ﴾ وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وجوه يومئذٍ» عبر بها عن الذوات في الموضوعين «خاشعة» ذليلة. ﴿ تفسير السعدي ﴾ فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ أي: يوم القيامة خَاشِعَة من الذل، والفضيحة والخزي. ﴿ تفسير البغوي ﴾ "وجوه يومئذ"، يعني: يوم القيامة، "خاشعة"، ذليلة. وجوه يومئذ خاشعة. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم فصل- سبحانه- أحوال الناس في هذا اليوم فقال: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ. قال الشوكانى: الجملة مستأنفة جواب سؤال مقدر، كأنه قيل: ما هو؟ أو مستأنفة استئنافا نحويا، لبيان ما تضمنته من كون ثمّ وجوه في ذلك اليوم متصفة بهذه الصفة المذكورة، و «وجوه» مرتفع على الابتداء- وإن كانت نكرة- لوقوعه في مقام التفصيل.. والتنوين في «يومئذ» عوض عن المضاف إليه.
أخرج ابن أبي حاتم في تفسيره عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ تَقْرَأُ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ فَقَامَ يَسْمَعُ وَيَقُولُ: «نَعَمْ قَدْ جَاءَنِي». هل اتاك حديث الغاشية.. الخطاب عام لكل من يسمع هذا القرآن. حديث الغاشية هو حديث هذا القرآن المتكرر.. ينذر ويبشر.. فما هو حديث الغاشية؟ هي وجوه خاشعة ، ذليلة متعبة مرهقة؛ عملت ونصبت فلم تحمد العمل ولم ترض العاقبة، ولم تجد إلا الوبال والخسارة، فزادت إرهاقاً وتعباً، فهي: {عاملة ناصبة}.. عملت لغير الله، ونصبت في غير سبيله. عملت لنفسها ولأولادها ولجاهها. تفسير سورة الغاشية للأطفال – شقاوة. وتعبت لدنياها ولأطماعها. ثم وجدت عاقبة العمل والكد. وجدته في الدنيا شقوة لغير زاد. ووجدته في الآخرة سواداً يؤدي إلى العذاب. ومع هذا الذل والرهق: {تصلى ناراً حامية}{تسقى من عين آنية} حارة بالغة الحرارة.. {ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع}.. والضريع "شجر شائك مسموم، وهو شر الطعام وأبشعه ".. وأهلها فيها دركات وأشدهم المنافقون{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ} لأنهم شر أصناف الكفرة لخبثهم وخداعهم.. وأهونهم عَذَابًا رَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ، يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ» وعلى الجانب الآخر: {وجوه يومئذ ناعمة: يبدو فيها النعيم.
وأراد بالآية: في نعمة وكرامة، والسامع يتوهم أنه أراد من النعومة [5].
[1] سورة الغاشية: 8. البرهان: أساليب القرآن وفنونه البليغة - ما قدم النية به التأخير 3/ 180. [2] البرهان: الكلام على المفردات من الأدوات - هل 4/ 263. [3] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - الاستثناء والاستدراك 3/ 36. [4] البرهان: بيان حقيقته ومجازه - إطلاق اسم الجزء على الكل 2/ 164. [5] المصدر السابق: أساليب القرآن وفنونه البليغة - التورية 3/ 273. [6] سورة الغاشية: 17 - 18. [7] البرهان: معرفة المناسبات بين الآيات 1/ 48. مرحباً بالضيف
أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ( 17) وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ( 18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ( 19) وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ( 20) أفلا ينظر الكافرون المكذِّبون إلى الإبل: كيف خُلِقَت هذا الخلق العجيب؟ وإلى السماء كيف رُفِعَت هذا الرَّفع البديع؟ وإلى الجبال كيف نُصبت, فحصل بها الثبات للأرض والاستقرار؟ وإلى الأرض كيف بُسِطت ومُهِّدت؟ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ( 21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ( 22) فعِظْ - أيها الرسول- المعرضين بما أُرْسِلْتَ به إليهم, ولا تحزن على إعراضهم, إنما أنت واعظ لهم, ليس عليك إكراههم على الإيمان. إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ ( 23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الأَكْبَرَ ( 24) لكن الذي أعرض عن التذكير والموعظة وأصرَّ على كفره, فيعذبه الله العذاب الشديد في النار. إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ( 25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ( 26) إنَّ إلينا مرجعهم بعد الموت, ثم إن علينا جزاءهم على ما عملوا.
وأقهل الرجل تكلف ما يعيبه ودنس نفسه. وانقهل ضعف وسقط قاله الجوهري. وعن علي - رضي الله عنه - أنهم أهل حروراء يعني الخوارج الذين ذكرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " تحقرون صلاتكم مع صلاتهم ، وصيامكم مع صيامهم ، وأعمالكم مع أعمالهم ، يمرقون من الدين كما تمرق السهم من الرمية... " الحديث.