اليمن صراع اليمن
ثورة 26 سبتمبر هي ثورة قامت ضد المملكة المتوكلية اليمنية (حكم الإئمة) في شمال اليمن عام (1962)، ويعد هذا اليوم من كل عام ذكرى للثورة ومن العطل الرسمية في الجمهورية اليمنية. ارهاصات الثورة في (31 مارس 1955) حدث انقلاب قام به المقدم (أحمد يحيى الثلايا). وقد قام المقدم (أحمد) بقيادة فرقة من الجنود لمحاصرة الإمام في قصره في مدينة تعز. وطالبوا الإمام تسليم نفسه وهو ما حدث. وقد اختلف قادة الانقلاب فيما بينهم على مصير الإمام. فبعضهم اقترح قتله. والبعض الآخر اقترح أن يستبدل به أخيه الأمير سيف الله عبد الله. وفي أثناء ذلك قام الإمام بفتح خزائن قصره واشترى جنود الثلايا. كما قامت سيدات الأسرة المالكة بقص شعورهن ووضعوها في أظرف وأرسلوها إلى القبائل وكتبوا لهم (يا غارة الله بنات النبي). فهجمت القبائل على تعز وفشل الانقلاب. الإمام البدر وفي صيف عام (1959) سافر الإمام "أحمد" إلى روما للعلاج من التهاب المفاصل الرثياني. فاعتقد البدر أنها نهاية أبوه. فقام بإنشاء مجلس نيابي برئاسة القاضي أحمد الصياغي. الثوره اليمنيه 26 سبتمبر شهر كم. كما قام بإلقاء خطاب ضد الإمام في احتفال للجيش اليمني. فثار أفراد الأسرة الحاكمة ضد البدر مما دفعه للاستعانة بالقبائل لإخماد ثورتهم.
عناصرها اقتحموا مقر مناضلي الثورة ونهبوا وثائقه ومحتوياته الخميس - 25 رجب 1441 هـ - 19 مارس 2020 مـ رقم العدد [ 15087] صنعاء: «الشرق الأوسط» عاودت الميليشيات الحوثية من جديد استهداف ما بقي من هوية ومعالم ورموز الجمهورية في اليمن، لتستكمل من خلاله مخططها الرامي لإزاحة وتغييب كل ما يتعلق بهوية اليمنيين وفي مقدمه «ثورة 26 سبتمبر (أيلول)» التي كانت أسقطت في 1962 حكم الإمامة الذي تنتمي إليه السلالة الحوثية. عيد ثورة 26 سبتمبر 2022 و2023 و 2024 في اليمن - PublicHolidays.me. وفي هذا السياق، كشفت مصادر محلية في العاصمة صنعاء لـ«الشرق الأوسط»، عن قيام مجاميع مسلحة تتبع الميليشيات قبل أيام، باقتحام مقر منظمة «مناضلي الثورة اليمنية» بالعاصمة صنعاء، الخاضعة لسلطة الجماعة وقامت بنهبه والعبث بكل محتوياته. وباشر المسلحون الحوثيون عقب اقتحامهم للمقر نهب جميع محتوياته من سجلات ومخطوطات ووثائق تاريخية وبطولية وكل ما يتعلق بالثوار والمناضلين الذين قارعوا ظلم وجبروت وقهر حكم الإمامة - بحسب ما أوردته المصادر - التي أكدت أن عناصر الجماعة لا يزالون يحاصرون مقر المنظمة، ومنع موظفيها من الدخول إليه لمزاولة أعمالهم. وعبر ناشطون حقوقيون وسياسيون يمنيون عن غضبهم الشديد واستنكارهم لاقتحام الميليشيات مقر منظمة مناضلي الثورة اليمنية، ووصف بعضهم لـ«الشرق الأوسط» اقتحام الجماعة للمقر بأنه «يأتي استمراراً لحرب الانقلاب المتواصل والممنهج ضد الذاكرة اليمنية والهوية الوطنية، والسعي لتزوير التاريخ اليمني والعبث بمحتوياته ووثائقه وكل ما يتعلق بثورته 26 سبتمبر».
أتذكر أيضاً في هذه اليلة كُنا نتسامر كلاً في سطح بيته ونظل حتى ساعات متأخرة من اليل نسمع الحكايات من إذاعات البث المحلية كإذاعة صنعاء أو عدن على إيقاع الأناشيد ونغم الأجواء الثورية التي كانت تخيم على أرجاء القرية وضواحيها ،فكانت قريتنا – الواقعة غرب مدينة إب – أكثر قرى الجوار إحتفاءً وأكثر قرى الريف تتزين بقناديل الشُعَل المُشتعلة لكثافتها السكانية ، وتدرج مبانيها السكنية فالقادم إليها في تلك الحظة يستطيع يشاهد جمال الثورة فيها بكل تفاصيلها ، شعل تحترق لتضي المكان نور بهيج يبدو كمشكاة خيط مُستقيم يتخافت نوره على مدار اللحظة بفعل تذبذبات الرياح وإنحصاره من وقت لأخر. كل هذا كان إعتقادا بأن هذا اليوم هو من خلصنا كيمنيين تواقين للحرية من مرحلة ظلامية أفسدت كثيراً بحق الحياة وكرم الإنسانية، فتجذرت فينا روح الهمة وروح الأثر الثوري الخالص الذي يعتبر جوهر التغير الحقيقي الذي طال المشهد الحياتي والشخصي لكل فرد يمني عاش حقبة زمنية من نظام الإمامة، وعايش سياسة القمع للحريات ومصادرة الرأي والرأي الأخر من قبل الحكم إنذاك. لم يستبشر اليمنيين من الإمامة خيراً بل كان العهد مثقل بالجهل والفقر والتخلف والمرض، كان العلم عدو الحكم الإمامي فراهن على تجهيل الشعب وأمضى في تحقيق رؤيته في رسم خارطة أكثر دهاء لبقاء حكمة قائماً بجهل الشعب اليمني وخوفه من تعليمه، كونه كان يدرك تماماً أن تعليم الشعب يعني بدء في تدمير أحلامه وتطلعاته لان العلم أو تشكيل يصنعه للشخص هو الحرية والتمرد على كل عشوائية الحياة والبحث عن سبل للتغير، وهذا ما لا يريده الإمام السيد ، غيب المدارس بقصد وأختصر التعليم على نطاق ضيق من جغرافية الوطن الشمالي.
وفي مدينة ذمار دعت اللجنة المنظمة للمشاركة في مسيرة "حصار المشتقات النفطية قرار أمريكي، وخيارنا إعصار اليمن" صباح غد الإثنين جوار سوق عنس.
مقدمة عامة الضفدع هو من الكائنات التي تعيش وتتكاثر بجوار مصادر الماء والبرك والمناطق التي تمتلئ بالمياه الراكدة ، تتميز هذه المخلوقات بالقدرة العالية على التكيف في المحيط التي تتواجد فيه وخاصة المناطق الشجرية كذلك فان لها صوتا مميزا تستخدمه لتواصل فيما بينها ، وتتمتع بقدرة عالية على القفز من منطقة لاخرى. سنتعرف على تفسير حلم رؤية الضفادع او الضفدع في البيت في المنام كما ذكر المفسرين في كتبهم تفسير الاحلام. قال ابن سيرين في خير حلم رؤية الضفادع في البيت في المنام تفسر رؤية الضفدع في البيت في الحلم بالشخص العابد والمجتهد في طاعة الله ، او بالمرأة الطاهرة والحرة ذات الخشوع والدين ، والتي لا تؤذي احدا من الناس ، ومن رأى نفسه مع الضفادع في الحلم فسوف تحسن صحبته لجيرانه واقاربه ، ومن أكل لحم الضفادع في الحلم فسوف يحصل على المنفعة الغير كثيرة من جيرانه واقاربه ، او سوف ينال الملك. تفسير رؤية الضفدع الأخضر في المنام – جربها. جاري تحميل الاعلان هنا... ومن رأى في الحلم ان الضفادع قد خرجت من بلدة ما فسيرفع الله العذاب عن تلك البلدة بالدعاء والصلاة ، وصيد الضفادع في الحلم يشير الى قهر الاقران والامثال من البشر ، وقد تشير رؤية الضفادع في الحلم الى الحراس الذين يقفون على ابواب السلاطين ، او تشير الى الزاهدين ، او الى المسبحين من الفقراء ، ومن رأى انه قد اصاب ضفدعا في الحلم فسوف يخالط شخصا حرا فاضلا وصالحا ، ومن تحدث مع ضفدعا في الحلم فذلك بشارة خير له.
أما الذي يرى الأذى من الضفدع الأخضر في المنام من الرجال، يكون الحلم دليلًا له على أنه يتسبب في ضياع الكثير من الفرص له، والله أعلم. كما أنهم قالوا إن هذا الحلم يدل للرجل على الخير ما إذا كان يوجد في الحلم ما هو عكس ذلك. تفسير رؤية الضفدع في المنام. اقرأ أيضًا: تفسير حلم رؤية الدلفين في المنام تفسير الحلم بالضفع الأخضر في المنام لابن سيرين أكد ابن سيرين على أن الضفدع الأخضر في المنام دليل على الخير، ويُشير للمرأة التي لا تنجب باستجابة الدعوات والحصول على طفل في وقت قريب. كما أنه قال إنه دليل على تفريج الهموم والتخلص من الذنب والمعاصي، وبه معاني زوال المصائب، والنيل من السعادة والفرحة. أما الذي يرى أنه يضرب الضفدع يطون الحلم دليل له على أنه يفعل الكثير من الكوارث والذنوب في حياته، والتي كانت سببًا في إبعاده عن الله. كما أنه قال إن من يرى أن الضفدع يلاحقه فإنه يكون دليلًا له على أن الخير يلاحقه أينما كان، والرق سوف يأتيه، والحلم دليل له على التخلص من هموم حياته، وأن يستعين بالله ولا يحمل همًا للآتي. كما أن ابن سيرين أكد على أن الضفدع ريته في المنام تدل على وجود شخص حكيم في حياة الرائي، والفتاة العزباء سوف تتزوج من رجل حكيم، والرجل الأعزب الي يراه يدل له على الزواج، وفي الحمل يدل على الحمل بذكر.
ومن رأى أنه مع الضفادع حسنت صحبته لأقاربه وجيرانه. ومن رأى أنه يأكل لحم الضفادع نال منفعة قليلة من أقاربه وجيرانه، والضفادع في الرؤيا تدل على أقوام سحرة خادعين، ومن أكل الضفدع نال ملكاً. ومن رأى أن الضفادع قد خرجت من البلدة، فإن العذاب يرفع عن البلدة بالصلاة والدعاء، وصيد الضفادع قهر الأمثال والأقران. وربما تدل الضفادع على الحراس على أبواب السلاطين أو أهل التسبيح من الفقراء، أو الزاهدين، وتدل الضفادع على العامة من أصحاب الغوغاء. ومن رأى أنه أصاب ضفدعاً فإنه يخالط رجلاً حراً صالحاً فاضلاً. ومن رأى أن جماعة من الضفادع نزلت أرضاً أو بلدة، فإن عذاب الله ينزل في ذلك الموضع إلى أن يدفعه الله تعالى، وقيل الضفدع إمرأة حرة طاهرة ذات دين وخشوع لا تؤذى أحداً. تفسير حلم الضفدع لابن شاهين يؤول بإنسان عابد مجتهد والجماعة منها من جند الله تعالى. ومن رأى أنه أصاب ضفدعاً فإنه يصحب رجلاً خيراً فاضلاً. ومن رأى ضفادع كثيرة جداً نزلت بأرض فإنه يؤول بنزول عذاب من الله في ذلك المكان. وقيل رؤيا الضفادع إذا كانت كثيرة ولا تصيح فإنها تؤول باجتماع أقوام على فساد، وإن صاحت وسمع أصواتها فإنه بلاء. ومن رأى أنه أخرج ضفدعاً من الماء وألقاه إلى البر فإنه يؤول بتسلطه على إنسان عابد ومنعه من معيشته ومضرته إياه.