مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 30/10/2013 ميلادي - 26/12/1434 هجري الزيارات: 174850 تأملات في قوله تعالى ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ... إنما المؤمنون - كيف ندعو الناس - محمد قطب إبراهيم - طريق الإسلام. ﴾ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: • قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [الأنفال: 2 - 4] • قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ أي خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشية الله تعالى انكفافًا عن المحارم، فإن خوف الله أكبر علاماته أن يَحجِزَ صاحبه عن الذنوب. • قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ﴾ ووجه ذلك أنهم يلقون له السمع، ويُحضِرُونَ قلوبهم لتدبره، فعند ذلك يزيد إيمانهم؛ لأن التدبر من أعمال القلوب؛ ولأنه لا بد أن يبين لهم معنًى كانوا يجهلونه، أو يتذكرون ما كانوا نسوه، أو يُحدِثُ في قلوبهم رغبةً في الخير واشتياقًا إلى كرامة ربهم، أو وجلًا من العقوبات وازدجارًا من المعاصي، وكل هذا مما يزيد به الإيمان.
إنَّ الإيمان مما يزيد وينقص في حياة العبد المؤمن، وعليه يجب أنْ يكون العبد حريصًا على زيادته بالاستكثار من الخير و العمل الصالح الدائم. إنَّ تلاوة القرآن الكريم وتدبر آيات الله -عزّ وجلّ- ما هي إلا طريق لزيادة إيمان العبد وأخذ ثمراته العظيمة للفوز بالجنة. إنَّ المؤمنون حقًا هم الذين اجتمعت بهم الصفات التي وردت في الآية الكريمة وهي: "الوجل من ذكر الله مع زيادة الإيمان بتلاوة القرآن والتوكل على الله"، وأما من يدّعي الإيمان دون هذه الصفات فليس من الذين ءامنوا. إنَّ الإيمان على ثلاثة أمور: اعتقاد بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان وهذا مما ذكر في الآية الكريمة جُملة وتفصيلًا. تفسير قوله تعالى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ. إنَّ المؤمن هو الذي يطيع الله -عزّ وجلّ- ورسوله الكريم ويتبع ما أنزل إليه، وإذا ذكر الله فزع قلبه وانقاد لأمره وازداد إيمانه. المراجع [+] ↑ سورة الأنفال، آية:1 ↑ "سورة الأنفال" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-18. بتصرّف. ↑ سورة الأنفال، آية:2 ↑ "تفسير {الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم}" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19. بتصرّف. ↑ سورة النازعات، آية:40-41 ^ أ ب ت "تفسير "إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم"" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-19.
{وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ} وهي أيضًا من أعمال القلب ويدخل في عمل الجوارح لأن من تمام التوكل الأخذ بالأسباب؛ فالمتوكل قد شغل قلبه بالاعتماد على الله والإيمان بأنه مسبب الأسباب ومدبر الأمور، وشغل جوارحه بتعاطي الأسباب التي شرعها سبحانه، وأباحها لعباده، فقلبه مشغول بالثقة بالله والاعتماد عليه والإيمان به، وكذلك جوارحه مشغولة بما أباح الله وشرع من الأسباب. وبهذا يتحقق التوكل ، فليس بمتوكل من أهمل الأسباب، وليس بمتوكل من تعاطى الأسباب وضيع الثقة بالله والاعتماد عليه وإنما المتوكل من جمع بينهما، فهذا هو المتوكل الحقيقي، فمن ترك الأسباب فهو عاجز عن عمله وليس بمتوكل. {الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ} وهي من صفات المؤمنون ومن الأعمال التي ينشغل بها القلب واللسان وبقية الجوارح، فالقلب مشغول بها تعظيمًا لها، واستحضارًا وخشوعًا، واللسان مشغول بها من قراءة وتسبيح، والبدن كله مشغول ركوعًا وسجودًا وقيامًا وقعودًا، فقد جمعت أنواع العمل وبها يزداد الإيمان ويقوى، وهي عمود الإيمان وعمود الإسلام من حفظها حفظ دينه ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - الآية 2. {وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} هذه أحد صفات أهل الإيمان الكُمَّل، ينفقون مما رزقهم الله، زكاة وغير زكاة ينفقون في وجوه البر وأعمال الخير ويخرجون الزكاة، وينفقون على من تحت أيديهم من زوجات وأولاد وغير ذلك فالمسلم ليس ببخيل بل منفق للمال في الوجوه التي يحبها الله.
وإذ قد كان المقصود من هذا الكلام حث المؤمنين على الرضى بما قسم النبي صلى الله عليه وسلم من غنايم بدر ، وأن يتركوا التشاجر بينهم في ذلك ، ناسب الاقتصار على وجل قلوب المؤمنين عند ذكر الله ، والوجلُ حالين يحصلان للمؤمن عند ذكر الله والحال الآخر هو الأمل والطمع في الثواب فطوى ذكره هنا اعتماداً على استلزام الوجل إياه ، لأن من الوجل أن يَجل ، من فوات الثواب أو نقصانه. التلاوة: القراءة واستظهار ما يحفظه التالي من كلام له أو لغيره يحكيه لسامعه ، وقد تقدم عند قوله تعالى: { واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان} في [ البقرة: 102]. وآيات الله القرآن ، سميت آيات ، لأن وحيها إلى النبي الأمّي وعجزَ قومه ، خاصتهم وعامتهم عن الإتيان بمثلها فيه دلالة على صدق من جاء بها فلذلك سميت آيات. ويسمى القرآن كله آية أيضاً باعتبار دلالة جملته على صدق محمد ، وقد تقدم ذلك في المقدمة الثامنة من مقدمات هذا التفسير. وإسناد فعل زيادة الإيمان إلى آيات الله لأنها سبب تلك الزيادة للإيمان باعتبار حال من أحوالها ، وهو تلاوتها لاعتبار مجرد وجودها في صدر غير المتلوة عليه. وهذا الإسناد من المجاز العقلي إذ جُعلت الآيات بمنزلة فاعل الزيادة في الإيمان.
خامسًا: التوكل من خصال الإيمان العظام لقوله تعالى: ﴿ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ﴾ [الأنفال: 2]. سادسًا: لطف الله بعباده، حيث ذكرهم بأن ما ينفقونه إنما هو من رزقه الذي أعطاهم، فكيف يبخلون بعد هذا؟ سابعًا: قد يكون من الناس من يدعي الإيمان، ولكن المؤمنين حقًا هم الذين اجتمعت فيهم تلك الصفات لقوله تعالى بعد ما ذكر صفاتهم: ﴿ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ﴾ [الأنفال: 4]. ثامنًا: منازل المؤمنين درجات بعضها فوق بعض، ومنازل الكافرين دركات بعضها تحت بعض، لقوله تعالى: ﴿ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ ﴾ [الأنفال: 4]، وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ﴾ [النساء: 145]. وفي الصحيحين من حديث أبي سعيد الخدري- رضي الله عنه - أن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ، كَمَا يَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الْأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ"، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ تِلْكَ مَنَازِلُ الْأَنْبِيَاءِ، لَا يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ، قَالَ: "بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ"[3].
10-01-2019, 10:04 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Apr 2018 المشاركات: 6, 318 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. وبعد: • قال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﴾ [الأنفال: 2 - 4] • قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ أي خافت ورهبت، فأوجبت لهم خشية الله تعالى انكفافًا عن المحارم، فإن خوف الله أكبر علاماته أن يَحجِزَ صاحبه عن الذنوب. • قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آَيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا ﴾ ووجه ذلك أنهم يلقون له السمع، ويُحضِرُونَ قلوبهم لتدبره، فعند ذلك يزيد إيمانهم؛ لأن التدبر من أعمال القلوب؛ ولأنه لا بد أن يبين لهم معنًى كانوا يجهلونه، أو يتذكرون ما كانوا نسوه، أو يُحدِثُ في قلوبهم رغبةً في الخير واشتياقًا إلى كرامة ربهم، أو وجلًا من العقوبات وازدجارًا من المعاصي، وكل هذا مما يزيد به الإيمان.
وقال تعالى: ﴿ لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِيمَانًا ﴾ [المدثر: 31]. وتدل هذه الآيات بدلالة الالتزام على أنه ينقص أيضًا؛ لأن كل ما يزيد ينقص، فالإيمان يزيد بالطاعة، وينقص بالمعصية، وجاء مصرحًا بنقصه كما في أحاديث الشفاعة في الصحيحين كقوله - صلى الله عليه وسلم -: " يَخرُجُ مِنَ النَّارِ مَن قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَفِي قَلبِهِ مِثقَالُ حَبَّةِ خَردَلٍ مِن إِيمَانٍ " [2]. ثالثًا: قوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ ﴾ [الأنفال: 2] فالإيمان ثلاثة: اعتقاد بالجنان، وقول باللسان، وعمل بالأركان، وقد جمعت هاتان الآيتان ذلك كله، فعمل القلب: مما تقدم من التوكل وزيادة الإيمان وغيره، وعمل اللسان: ذكر الله وتلاوة القرآن، وعمل الجوارح: قوله تعالى: ﴿ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ﴾ [الأنفال: 3]. رابعًا: الآيات تدل على أن من لم يزده سماع القرآن إيمانًا زاده بعدًا، لقوله تعالى: ﴿ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ ﴾ [التوبة: 125].
ثانياً: فرض نفقة مؤقتة للمدعية وصغارها لأنهم في أمس الحاجة إليها. ويُستنتج ممّا سبق أن هناك نموذج مُعين يجب اتباعه عد تقديم دعوى معينة، كذلك الحال بالنسبة لدعوى النفقة للأطفال؛ ك نموذج دعوى نفقة الأطفال ، يجب تعبئته وفق البيانات المطلوبة بالشكل الصحيح، وتقديمه للمحكمة المُختصة وظيفيًّا ومكانيًّا.
أصل عقد الزواج. إحضار أصل شهادات الميلاد للأطفال. مستندات تثبت قيمة الدخل الشهري للزوج أو نقلاً عن عدد من الشهود. متى تدخل نفقة الطفل في القانون السعودي؟ كيف تملأ استمارة مطالبة إعالة الطفل توضح الخطوات التالية كيفية ملء نموذج مطالبة إعالة الطفل: يجب على المطلقة تعبئة جميع البيانات بشكل صحيح وبيان اسم المحامية ووكيلها. اكتب جميع البيانات الخاصة بالزوج المطلق. نموذج دعوى نفقة الاطفال في. يجب ذكر الوضع المالي للزوج المطلق بالتفصيل. يُسمح بإمكانية إجراء أي تعديل مناسب يستهدف مصلحة معينة في الحالة. يجب على المحامي عن المطلقة أن يرفع بيان الدعوى مشفوعاً بكافة الأدلة التي تثبت استحقاق الزوجة للنفقة. استمارة طلب النفقة يوضح النموذج التالي طلب النفقة: بالإضافة إلى رئيس المحكمة الجزئية _______ النموذج: في حق نفسها (أو في حق ابنها القاصر) __ المقيم في: __ مطلوب: __ يسكن __ الموضوع: المصاريف أنا الموقع أدناه متزوج من العكس بموجب رقم مهر قانوني مؤرخ _______ وأنجبت له طفلاً اسمه _____.
أصل عقد الزواج. إحضار أصل شهادات الميلاد للأطفال. مستندات تثبت قيمة الدخل الشهري للزوج أو نقلاً عن عدد من الشهود. متى تدخل نفقة الطفل في القانون السعودي؟ إقرأ أيضا: علامة جر المثنى هو كيف تملأ استمارة مطالبة إعالة الطفل توضح الخطوات التالية كيفية ملء نموذج مطالبة إعالة الطفل: يجب على المطلقة تعبئة جميع البيانات بشكل صحيح وبيان اسم المحامية ووكيلها. نموذج دعوى نفقة الاطفال الصغار. اكتب جميع البيانات الخاصة بالزوج المطلق. يجب ذكر الوضع المالي للزوج المطلق بالتفصيل. يُسمح بإمكانية إجراء أي تعديل مناسب يستهدف مصلحة معينة في الحالة. يجب على المحامي عن المطلقة أن يرفع بيان الدعوى مشفوعاً بكافة الأدلة التي تثبت استحقاق الزوجة للنفقة. استمارة طلب النفقة يوضح النموذج التالي طلب النفقة: بالإضافة إلى رئيس المحكمة الجزئية _______ النموذج: في حد ذاتها (أو ابنها القاصر) يعيش في: _______ مطلوب: _____ مقيم الموضوع: المصاريف أنا الموقع أدناه متزوج من عكس ذلك برقم مهر قانوني مؤرخ _____ وأنجبت له ولدا اسمه _________. شرط النفقة علي (وعلي ابني منه) انقطع دون سبب الامر الذي كان علي فعله به أن أقوم بدعوى مطالبته بالنفقة على نفسي وضد ابني القاصر.
مولود في ______.. ولها أسباب – فالرجاء من النجاسة إلى الحكم بإلزام المطلوب منه بدفع نفقة شهرية لي بمقدار _____ ، وكذلك دفع نفقة شهرية بمقدار __ عن حق ابني القاصر. متى تخضع حضانة الأم للقانون السعودي؟ شكل دعوى نفقة الفتاة على والدها تستحق الفتاة النفقة على والدها ما دامت غير متزوجة ، والصيغة أدناه توضح مطالبة والدها بنفقة الفتاة: السيد قاضي المحكمة الشرعية في المدعي ، المدعى عليه ، جانب القضية: – المدعى عليه هو والد موكلي (المدعي) وقد طلق والدتها وتركها دون نفقة أو منفق قانوني ، وذلك بسبب تكون نفقة الولد على أبيه حتى تتزوج الفتاة وحتى يبلغ الصبي السن الذي يؤهله لكسب لقمة العيش ليقول تعالى: {والذين ولدوا لهم رزقهم وملبسهم} سورة. البقرة ، الآية 233 ، وأن موكلي (المدعي) طالب جامعي غير متزوج. نموذج دعوى نفقة الأطفال. اطلب من محاميك فرض نفقة مؤقتة عليهم حتى يتم حل القضية. دم استمارة طلب النفقة العاجلة فيما يلي شرح لنموذج طلب النفقة المستعجلة: المحكمة الشرعية في ……. أرجع الملف الأساسي: ……………………. عن طريق وكيله ………………… – ضد – المدعى عليه: ……………… من قبل وكيله ……………….... طلب عاجل: فرض قائمة طلبات النفقة المؤقتة مقدم الالتماس هو زوجة مقدم الالتماس ودخله صالح في العقد القانوني الحالي بتاريخ ………………… ولدت ……………….. أنا ، المحضر المذكور أعلاه ، انتقلت إلى مكان إقامة المُخطِر ، وسلمته نسخة من هذه الصحيفة وأمرته بالمثول أمام المحكمة – في جلستها بالضبط في الساعة ——————— من الصباح —— —– لسماع الحكم: الطلبات: بفرض ثلاثة أنواع من النفقة الزوجية المستعجلة ونفقة القاصر –————— مع الالتزام وأتعاب المحاماة.
ولها أسباب – لذا أرجو من النجاسة أن تحكم بإلزام الشخص المطالب بدفع نفقة شهرية لي وقدرها _____ كما أنه يدفع رسوم صيانة شهرية قدرها ______ لابني القاصر متى تخضع حضانة الأم للقانون السعودي؟ شكل دعوى نفقة البنت على والدها يحق للفتاة الحصول على نفقة من والدها ما دامت غير متزوجة ، والصيغة أدناه توضح المطالبة بنفقة الفتاة على والدها: السيد قاضي المحكمة الشرعية مدعى المدعى عليه __________________ مدعى:- المدعى عليه هو والد موكلي (المدعي) ، وقد طلق والدتها وتركها دون نفقة أو منفق شرعي ، ونفقة الطفل على أبيه حتى تتزوج الفتاة وحتى يبلغ الصبي السن المناسب. عليه أن يكسب حسب قوله تعالى: موكلي (المدعي) طالب جامعي وغير متزوج ، ولذلك أطلب من محكمتكم الموقرة دعوة المدعى عليه للترافع بعد إخطاره بطلب الدعوى وإلزامه بذلك. دفع النفقة المستمرة لموكلي (المدعي) ، ولأنها في حاجة ماسة إلى النفقة ، أطلب من عدلكم فرض النفقة المؤقتة عليهم حتى يتم حل القضية. صيغة و نموذج لائحة دعوى طلب نفقة صغار (شرعية) - استشارات قانونية مجانية. دم استمارة طلب النفقة العاجلة فيما يلي شرح لنموذج طلب النفقة المستعجلة: المحكمة الشرعية في ……. ملف قاعدة الاستدعاء: …………………. من قبل وكيله …………….. – ضد – المدعى عليه: ……………… بواسطة وكيله ……………….. طلب عاجل: فرض قائمة طلبات النفقة المؤقتة الملتمس هي زوجة مقدم الالتماس ودخله صحيح في العقد القانوني الجاري بتاريخ ……………… ولدت ……………….. أنا ، المحضر المذكور أعلاه ، انتقلت إلى مكان إقامة المُخطِر ، وسلمته نسخة من هذه الصحيفة وأمرته بالمثول أمام المحكمة – في جلستها المنعقدة في الساعة بالضبط ———— من الصباح ———– لسماع الحكم عليه: الطلبات: بفرض النفقة الزوجية المستعجلة بأنواعها الثلاثة ونفقة الصغرى —————— مع المصاريف الملزمة له وأتعاب المحامي.
استمارة مطالبة بنفقة الأولاد ، ونفقة الأولاد من المصاريف التي يتكبدها الزوج على أولاده ، وتشمل العديد من متطلبات الحياة الأساسية. والمستندات المطلوبة لرفع دعوى نفقة الطفل ، وكيفية تعبئة استمارة مطالبة النفقة ، واستمارة طلب النفقة ، واستمارة مطالبة بنفقة البنت لوالدها ، واستمارة طلب النفقة العاجلة ، واستمارة مطالبة النفقة القاصر للسعودي. المطلقة ، وهي شكل من أشكال دعوى النفقة الزوجية والشاب على أنواعها الثلاثة. مفهوم دعوى النفقة دعوى النفقة هي التعويض المستحق على الزوج تجاه الزوجة والأولاد ، وتهدف النفقة إلى النفقة على الزوجة وليس معاقبة الزوج. نموذج وصيغة دعوى نفقة طفل - الأولاد - المكتبة القانونية. [1]، وتشمل هذه النفقة العديد من متطلبات الحياة الأساسية ؛ كالمأكل والمسكن والشرب والمأوى والتعليم والصحة ، وللنفقة ضوابط كثيرة يجب توافرها حتى تحصل الزوجة عليها أو الأولاد. يجب على الزوجة أن تنفق على الزوج ما دامت على مسؤوليته. أما بالنسبة للأولاد فالفتاة تستحق النفقة ما دامت غير متزوجة ومهما كان عمرها. يستحق الذكر النفقة حتى بلوغه سن الخامسة عشرة إلا في حالات معينة. كيف تحسب النفقة من راتب الزوج؟ استمارة مطالبة إعالة الطفل يستحق الأبناء النفقة على أبيهم سواء كانت أمهم مطلقة أم غير مطلقة.