صراع ربما كانت أحد أهم أدواته هي الاعلام وحرب الشائعات من كِلا الطرفين وشيطنة أحد الأطراف والذي بدأ من أوكرانيا، لكنه بكل تأكيد لن يكون محصوراً بهذه الجغرافية صغيرة الحجم مقارنة بأحلام كِلا الطرفين المتصارعين والمتقاتلين. ربما ينتقل هذا الصراع لأماكن وجغرافيا مختلفة وأخرى، والتي فتحت شهية بعض الأطراف التي تبحث لنفسها عن موطئ قدم في الألفية الثالثة. تايوان وكشمير مرشحتان لتكونا بؤرتا صراع أُخريتين تضافان لأوكرانيا، لتتحول المنطقة برمتها لجحيم بكل معنى الكلمة لكافة الأطراف المتصارعة (روسيا والصين وكوريا وأمريكا والهند وباكستان وأوروبا) والتي معظمها تمتلك أسلحة نووية وفتاكة تقضي على الأرض مرات عديدة. السؤال الذي يفرض نفسه كثيراً هو؛ أين هي إسرائيل مما يحدث في كل هذه الجغرافيا؟ ليبقى الجواب الحاضر الغائب بأنها تمسك بزمام المبادرة وخيوط اللعبة بشكل مباشر أو غير مباشر تنفيذاً لأجنداتها الخاصة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 36. وربما يكون هذا عنواناً لمقالات قادمة يتم تحليل هذا الدور الخفي والعلني، وكيف تحويل جغرافية هذه المنطقة المترامية الأطراف لرقعة شطرنج، وما الأطراف المتصارعة والأدوات سوى بيادق وحجار على هذه الرقعة. كل ميادين الصراع هذه ما هي إلا عبارة عن أطراف بعيدة عن مركز الصراع الرئيسي والمتمثل في منطقة المشرق المتوسطي وشمالي افريقيا، التي سيكون فيها المرحلة الأخيرة من ماراثون صراع قوى الهيمنة مع بعضها ابعض من جهة، وسعي الشعوب بأن تقول كلمتها في هذا الصراع الذي لطالما كانت هي ضحيته الأولى من جهة أخرى.
قسم طلابك لثلاث مجموعات وأعط كل مجموعة جهز حبل وألوان و وعاء كبير نسبيا وبه ماء و كيسا من سمسم أو رمل. ثم أخبر الطلاب بأن لديهم تحدي، هو كيف يستعمل كل واحد من كل هذه الأدوات للتعبير عن قيمة الحياة الدنيا بالنسبة الآخرة؟ يمكنه أن يلون طرف الحبل، ويفصل حبة رمل ويدخل طرف قلم ويغمسه ثم يخرجه من الماء. أحضر وعاءا كبيرا من الماء واغمس اصبعك فيه وأخرجه ووجه طلابك جميعا ليفعلوا نفس الشيء ثم اسأل الطلاب. كونوا مِن أبناء الآخرة، فالآخرةُ خيرٌ وأبقَى – شبكة أهل السنة والجماعة. لو تخيلتم هذا الوعاء بحرا، ما هي نسبة الماء الذي يخرج لنسبة الماء في البحر. ثم أخبرهم الحديث التالي: وفي الصحيحين من رواية المسور بن شداد قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: ما الدنيا في الآخرة إلا كمثل ما يجعل أحدُكم أصبعه في اليمِّ، فلْينظر بم ترجع ؟). قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (لو كانت الدنيا تعدِل عند الله جناح بعوضةٍ ما سقى الله منها كافراً شربة ماء) نختم تلك الفقرة بهذا الحديث رواه الترمذي وصححه. ليكن ميزانك منضبطا على ميزان الشرع. ومن الأفضل الوسائل لتحقيق ذلك، هي أن تبحث في القرآن عن العنوان الذي تريد أن تعرف وزنه عند الله وترى عدد الآيات التي خصصها الله لهذا الأمر. ثم ابحث في تفسير هذه الآيات وستفاجأ بصورة بديعة كاملة للحق المطلق والصواب المطلق الذي كشفه الله لك في كتابه الكريم.
وصحف الرسول إبراهيم عليه السلام مثل بقية الكتب، قد أنزلها الله سبحانه وتعالى في رمضان وهي نزلت في أول ليلة رمضان، فقد قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: نزَلَتْ صُحُفُ إبراهيمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أوَّلَ ليلةٍ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَتِ التَّوراةُ لسِتٍّ مضَيْنَ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَ الإنجيلُ لثلاثَ عَشْرَةَ خلَتْ مِن رمَضانَ، وأُنزِلَ الزَّبُورُ لثمانَ عَشْرَةَ خلَتْ مِن رمَضانَ، والقُرْآنُ لأربعٍ وعِشرينَ خلَتْ مِن رمَضانَ. المراجع: ملاحظة: استفاد المقال أفكاره من كتاب: "إبراهيم عليه السلام" للدكتور علي الصلابي، واستقى المقال أكثر معلوماته من كتاب: "ملة أبيكم إبراهيم" لعبد الستار المرسومي. ملة أبيكم إبراهيم، عبد الستار كريم المرسومي، دار المعراج للنشر والتوزيع، دمشق، ط1، 2021م. إبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء والمرسلين، د. علي محمد الصلابي، دار ابن كثير، الطبعة الأولى، 2020م.
فلا النظام القومجي المدعي للعلمانوية واللائكية يختلف كثيراً عن المعارضة التي ارتمت بأحضان التنظيمات التابعة للإسلام السياسي والمتمثل بالإخوان المسلمين. فكِلاهما وجهان لانحطاط أخلاقي واحد ولا يختلفان عن بعضهما البعض كثيراً. الخطاب الديني المتطرف والذي حول الدول لمستنقعات تجميع حثالات المجتمع والشعوب من الإرهابيين والمتطرفين تحت مسميات عديدة من داعش والقاعدة وباقي التيارات المتطرفة من كافة أصقاع العالم في سوريا والعراق وليبيا واليمن وأرمينيا والآن في أوكرانيا, لا يختلف أبداً عن الخطابات التي يتم اطلاقها في راهننا من قبل قادة الدول الغربية ورئيس أوكرانيا وكذلك روسيا، عن تشكيل كتائب وفرق أممية قومجية نازية لتجميعهم في أوكرانيا، ليتم تحويلها إلى ميدان قتال ما بين الطرفين المتطرفين والمتعصبين إن كان دينياً أو قومجياً. سوريا والعراق واليمن وأرمينيا والآن أوكرانيا من الناحية الجغرافية اسقطت القناع عن أن كِلا الطرفين المتقاتلين (الديني المتطرف والقومجي المتعصب) بغض النظر عن قومياتهم وجنسياتهم العرقية، ما هم إلا أدوات وبيادق مأجورة يتم استخدامهم في حروب ومعارك ليست لهم فيها ناقة ولا جمل، لكنها القدسية التي أعمت بصيرة الانسان ليكون وسيلة لحروب الآخرين (أمريكا وروسيا) بدلاً عن أن يكون هو نفسه غاية الحياة ومبتغاها.
سبب شكل علم فلسطين الأن 🇵🇸🇵🇸❤️ #فلسطين #shorts - YouTube
الحظر [ عدل] عام 1967، أقرت إسرائيل قانونا يحظر علم فلسطين ويمنع إنتاج أعمال فنية تتكون من ألوانه الأربعة. ومنذ توقيع تفاهمات أوسلو عام 1993، فإن هذا المنع أصبح أقل شدّة ولكنه لا يزال يطبق أحيانا [2] [3] علم الانتداب البريطاني [ عدل] علم فلسطين ايام الانتداب البريطاني خلال فترة الحكم البريطاني (ما بين 1920–1948)، تم استخدام علم فلسطين على أساس انه رايه مدنية بريطانية، كان اللون الأحمر يعني الاتحاد في كانتون، ودائره بيضاء مع اسم الولاية (فلسطين) باللغة الإنجليزية مزركشة بداخلها. كروشيه طريقة عمل بندانه على شكل علم فلسطين للاطفال - YouTube. وكان ذلك إلى حد غير عادي، نظرا إلى ان ما يقرب جميع الاراضي البريطانية الأخرى في أفريقيا وآسيا كانت اعلامها على أساس اعلام الراية الزرقاء، في حين ان النسخة الحمراء كانت تستخدم أساسا في أوروبا وأمريكا الشمالية. كان العلم هو الراية التي تستعملها أساسا المؤسسات الحكومية. انتهى استخدامه عندما انتهى عهد الانتداب في عام 1948. لم يعترف الفلسطينيون بهذا العلم لاشعبيا ولارسميا، انما كان يرفع فوق المؤسسات الحكومية التابعة لحكومة الانتداب فقط. أعلام تاريخية [ عدل] العلم في الفترة بين 1948 و1964 [1] دول ومناطق أخرى رفعت هذا العلم [ عدل] بالإضافة إلى تبني الفلسطينيين لهذا العلم كرمزٍ وطنيٍّ لهم منذ بداية القرن العشرين، كانت هناك في نفس الوقت عدة دول وإمارات في المنطقة كانت ترفع هذا العلم وتعتبره أيضا علمها الوطني وهذه المناطق هي: الحجاز ، كان ذلك ما بين 1921–1926 أي فترة ما قبل توحيدها مع نجد وتكوين السعودية.
علم السودان ويحتوي العلم على ثلاثة مستطيلات أفقية وهي الأحمر والأبيض والأسود، ويوجد في يسار العلم مثلث باللون الأخضر وتدل هذه الألوان على التالي: اللون الأحمر يشير إلى دماء الشهداء. اللون الأبيض ويرمز إلى السلام والتفاؤل. اللون الأخضر ويرمز إلى الرخاء والنماء. اللون الأسود ويرمز إلى انتماء السودان من الناحية الجغرافية الإفريقية ويعد كذلك الاشتقاق اللغوي لاسم السودان. الحرب العالمية الأولى متى بدأت وكيف انتهت وأهم مراحلها علم الكويت يتكون من ثلاثة خطوط بشكل أفقي ويوجد باليسار مثلث وتشير ألوان علم الكويت كالتالي: اللون الأسود ويرمز إلى الهزيمة على منافسي الأمة. اللون الأخضر ويشير إلى المزارع الخضراء بمدينة الكويت. اللون الأبيض ويشير إلى السلام. اللون الأحمر ويشير إلى الدماء من أجل الدفاع عن الوطن. المملكة العربية السورية علم المملكة العربية السورية يشبه علم المملكة العربية السورية العلم الفلسطيني بشكل كبير إذ تتشابه الألوان نفسها ولكنها تختلف في الترتيب بالإضافة إلى أن علم المملكة العربية السورية تتوسطه نجمة الهاشميين. اسوارة الصداقة بشكل علم فلسطين. كنوز تانيس: الحرب العالمية الثانية تغفل اكتشاف مقبرة الملك الفضي
كما لا يجوز أن يرفع أي علم آخر من الناحية اليمنى له. وأن يقف كل من يكون حاضراً عند رفعه أو إنزاله، وهو متجه نحوه حتى تتم عملية الرفع أو الإنزال، في حين يجب على كل من يرتدى زياً رسمياً في تلك الأثناء أن يؤدي له التحية العسكرية عند الرفع أو الإنزال. كيف شكل علم فلسطين – لحن. ويحظر القانون إتلاف العلم أو إهانته في أي مكان عام بقصد إثارة الكراهية ضد سلطة الدولة ، وفي حالة حدوث ذلك تصل العقوبة إلى السجن مدة لا تزيد عن سنة أو بالغرامة أو بالعقوبتين معاً. ويختص قاضي المحكمة الجنائية الأولى بالنظر في مثل هذه المخالفات. أعلام تاريخية [ عدل] الثورة المهدية [ عدل] في 1881، ومع بداية الثورة المهدية ، قام زعيمها محمد أحمد المهدي بتعيين عبد الله التعايشي كأحد خلفائه الأربعة وسلّمه علماً أسود. [4] حيث قام عبد الله التعايشي بتجنيد عرب البقارة وقبائل أخرى من الغرب تحت العلم الأسود الذي كان يطلق عليه اسم الراية الزرقاء (اللون الأزرق في اللهجة السودانية يعني أيضاً لون أسود) وأما الخلفاء الآخرون فاستعملوا ألوانًا أخرى هي اللون الأخضر أو الراية الخضراء للخليفة علي ود حلو وضمت قبائل منطقة النيل الأبيض ، والراية الحمراء للخليفة للخليفة شريف وانضوى تحتها أقارب المهدي وكافة أبناء النيل.
في أحداث الحداد الرسمية فيتم رفع العلم ويكون منكساً في فترة محددة بهذا الشان ويرفع العلم المنكس في وسط العمود الرافع له
ولما انعقد المؤتمر العراقي في دمشق في اليوم نفسه ليعلن استقلال العراق، اتخذ العلم نفسه بزيادة نجمتين بيضاوين مسبعتين في المثلث الأحمر أيضاً (احتفظ بهذا العلم في العراق بعد اعلان ملكية فيصل حتى عام 1924، إذ استعيض عن المثلث بشبه منحرف، في وسطه نجمتان سباعيتان). وفي فلسطين، التي أعلنت جزءاً من سورية بقرار إعلان الاستقلال، رفعت في الأندية العربية والاحتفالات أعلام الثورة العربية الأولى (بدون نجمة). وفي القدس، وخلال احتفالات موسم النبي موسى رفع على شرفة النادي العربي* بعد خطاب رئيس البلدية موسى كاظم الحسيني* وخطاب رئيس النادي العربي محمد أمين الحسيني*، علم الثورة العربية محيطاً بصورة الملك فيصل. وقد تفجرت أحداث 4/4/1920 بعد تهجم الصهيونيين على المواكب التي كانت تحمل الرايات العربية وصور الملك فيصل (رَ: ثورة 1920). وبعد انهيار الحكم العربي في دمشق (24/7/1920) احتفظت منطقة شرق الأردن (وكانت جزءاً من الدولة العربية في دمشق) بعلم الدولة، وظل هذا العلم شعاراً لإمارة شرقي الأردن بعد أن يدل ترتيب الألوان إلى أسود، فأبيض، فأخضر (جرى التبديل سنة 1928). أما في فلسطين التي قدر لها أن تلاقي مصيراً آخر فقد اتخذت المنظمات والهيئات والأحزاب التي قادت الحركة الوطنية، خلال فترة الانتداب، علم الثورة العربية علماً لفلسطين، رغم أنه لم يعد يمثل دولة (إذ زالت المملكة الهاشمية من الحجاز عام 1925).