مازن جمال عبد الناصر يستهل مازن جمال عبد الناصر الإجابة عن سؤال حول تأثره بوالده، ليقول: "منذ انطلاقتي، أحاول الابتعاد قدر الإمكان كي لا أتهم بالتقليد، واكتشفت أن ثمة أمور لا مفر منها كونها موجودة في الجينات، كالصوت والطلّة". ويتوقف عند شخصية طارق، فيقول "طبيعة الشخصية مختلفة عن بقية شخصيات الحارة، فهو ابن كامل الرجل ميسور الحال، مهندس ناجح ومسؤول، هو النموذج الأفضل للشاب الطموح، لكن الأزمة الأكبر تكمن في حبه لمهى ابنة عمه فضل، ويحاول تقريب وجهات النظر بين الأطراف المتنازعة وتواجه مساعيه بالرفض". ويقول: "خلال رمضان، يضع طارق على عاتقه مسؤولية الوفاق بين فضل وكامل ويتحمل مسؤولية الشركة المكلف بها من والدته نهلا، وتبقى الجدة زينات الأقرب إلى قلبه وحلقة الوصل بين الجميع". كلام عن الجده. الشقيقان أدهم وزياد هاني كمال ووفاء شوقي حيث قال أدهم هاني "أؤدي شخصية عمر الذي يقطُن في وسط البلد، ويقوم بتوزيع المُخدرات على بعض الشباب، حتى تشهد حياته تحولات جذرية تغيّر من سلوكه وشخصيته. وأوضح أدهم أنه كمُشاهد ومُتابع، مُعجب بتجارب "السوب أوبرا" التي يتم تقديمها حول العالم، وهو سعيد أن تُتاح له الفرصة في بداياته الفنية بأن يُشارك بالتمثيل في هذا العمل".
دفاتر الأيام لـسـعـة نـحـلـة زياد خدّاش 2022-04-05 نصي الحادي عشر الذي نشرته في حياتي السابقة بجريدة فلسطين اليافاوية عام ١٩٢٤ وأعيد نشره الآن في جريدة الأيام الفلسطينية برام الله.
فقدت قلبا من المستحيل نسيانه، رحل جدي فكان رحيله موجعا وقاسيا وشوقا وجرحا لن يزول ولن ينطفئ ابدا اللهم برد على قبر جدي وهو تحت رحمتك واجعل قبره بردا وسلاما يا ارحم الراحمين. لو الاماني تعيد لنا ميت رحل لقبلت أقدام الأماني حتى يعود جدي، الله يرحمه. فقيدي جدي كان شخصا عظيم ف الحياة لذالك رحل عن العالم. عندما رحل جدي أدركت أن الدنيا مجرد أنفاس معدودة وتنتهي و أن الأرض مغرورة لاتحمل فوقها شامخا. رحم الله وجها أحن إليه ولم اعد اراه رحم الله روحا نقيه كسرني غيابها وأوجعني رحيلها اللهم ارحم جدي. رحل جدي إلى الله، اللهم إنه في جوارك فأحسن وفادته إليك واجعل روحه في عليين. كنت أسمع دائما عن بكاء الروح من شدة الحزن ولم أفهم ذلك إلا عندما رحل جدي. كلام حب لجدتي |. اللهم ارحم من رحل عنا و فجعنا رحيله اللهم انسه في قبره و اجعله في مساكن جنتك امنا مطمئنا يارب جدي. كلما أردت استصغار ألم في الدنيا قارنته ب رحيل جدي. فاجعة رحيل جدي التي لازلت لا استوعبها ربي فاق اشتياقي له فأجمعني معه في جنتك يا رب. عندما رحل فقدت جزء من روحي وشيئا من قلبي, لم اعلم ان رحيل جدي لا يمكن تعويضه.
وعن علاقته بالمخرج أحمد شفيق، يقول "أعرفه منذ كنت طالباً في معهد الفنون منذ أكثر من 15 سنة، لكننا نلتقي اليوم للمرة الأولى"، مشيراً إلى أن "هذا هو لقائي الثاني مع المخرج محمد أسامة وهو صديق شخصي لي وتعاملنا سابقاً في أحد الأعمال، والأول مع المخرج أحمد عبد الله صالح وهو آخر المنضمين إلى طاقم الإخراج". المخرج أحمد شفيق من جانبه، يشير المخرج أحمد شفيق المُشرف على إخراج المسلسل أن "انطلاقة العمل حملت مؤشرات إيجابية، وتمتد الأحداث لأكثر من 190 حلقة، ويعتمد على ممثلين مخضرمين وشباب، ومخرحين آخرين وورشة كتابة". ويضيف "أنها تجربة جديدة أن نبدأ عملاً قبيل رمضان، ونكمل أحداثه خلاله ونرى البيت المصري والعلاقات المتشابكة، وتعيد الحلقات للجمهور ذكريات جميلة عاشوها في مراحل معينة من حياتهم، وهذا النوع غير مسبوق تقديمه في مصر". طقوس مصرية - جريدة البشاير. يضيف شفيق "أبرز ما يميز هذه التجربة هو إتاحة الفرصة أمام العشرات من الوجوه الشابة الواعدة من خريجي ودارسي المعاهد الفنية والمسرحية المُتخصصة الذين تم اختيارهم بعناية شديدة، وبعد جهد كبير ومُتابعات على مدار أشهر عدة"، مضيفاً أن "إتاحة الفرصة للوجوه الشابة لم يقتصر على الوجوه الجديدة أمام الشاشة وحسب، بل أتيحت أيضاً للكثير من الشباب في فريق العمل بالكامل من عناصر إنتاجية وفنية وفي مجالي الكتابة والإخراج".
وقد تولى النجم حسين الجسمي غناء شارة المسلسل وكتب كلمات الأغنية أيمن بهجت قمر ولحنها محمود طلعت. كلام عن الجده المتوفيه. سميرة عبد العزيز تًعرب الممثلة القديرة سميرة عبد العزيز عن سعادتها بالمُشاركة في مُسلسل "وسط البلد"، لكونه تجربة جديدة على الدراما المصرية، لافتة إلى أن "الحلقات تحكي عن أسرة سيعيش المشاهد معها لفترة طويلة، وتعرض مختلف المشاكل في المجتمع، وأقدم فيها دور الجدة الصعيدية زينات، ونبين من خلالها أن صعيد مصر هو أساس الأخلاق الحميدة والتقاليد الصحيحة، وسيلجأ الأبناء والأحفاد لأخذ مشورتها". وتضيف أن العمل "يعالج مشاكل نعيشها كل يوم في المجتمع المصري وقد ذكرني بمسلسلات كنا ننتظرها في الماضي عبر أثير الإذاعة، وشيء جميل أن نرى هذه الحكايات في دراما تلفزيونية ممتدة الحلقات". وعن استمرار عرض العمل خلال رمضان، تقول "ننقل أجواء الشهر الكريم كما يحصل في بيوت المصريين، وهناك تطورات كبيرة في الشخصية خلال حلقات رمضان". جمال عبد الناصر من جانبه، يوضح جمال عبد الناصر أنه يحب خوض التجارب الجديدة في المهنة، مشيراً إلى "أننا نقدّم أول عمل من نوع السوب أوبرا في مصر، ويسعدني بالتالي أن أكون أحد أبطاله"، معرباً عن سعادته بـ"الأصداء الإيجابية التي يحققها حالياً، ونأمل أن نستمر بالزخم نفسه في رمضان وسط زحمة الأعمال الكثيرة".
( دلالة تستعبد قلوبهم): تدل على أن الإنسان يستميل ويمتلك قلوب الآخرين حين يحسن إليهم. ب. ( دلالة فطالما) تدل على الاستمرار والتواصل وعلى أن الشاعر استنتج أمر استبعاد الإحسان للإنسان من خلال ما ثبت من التجربة الإنسانية الطويلة في هذا المجال. الأساليب: أ. ( أحسن إلى الناس): أسلوب إنشائي طلبي نوعه:( أمر) ، والغرض منه: النصح والإرشاد ،حيث ينصح الشاعر القارئ بالإحسان إلى الناس. التطبيق النحوي: أ. ( أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم): أحسن: فعل أمر مبني على السكون ،إلى: حرف جر ، الناس: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، تستعبد: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت)مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، قلوبهم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف وهم ضمير بارز متصل مبني على السكون محل جر بالإضافة. ( فطالما استعبد الإنسان إحسان): استعبد: فعل ماض مبني على الفتح وهو فعل ثلاثي مزيد بثلاثة حروف مصدره اسْتِعْبَاْد ، الإنسان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، إحسان: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة وهنا تمَّ تقديم المفعول به على الفاعل وأصل الجملة هو: ( استعبد الإحسانُ الإنسانَ).
احسن الى الناس تستعبد قلوبهم شرح، ان قصيدة "أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم" هي تعد من قصائد الشاعر "أبو الفتح البستي" وأطولها، وأكثرها شهرة وعذوبة، وفصاحة، وهي تعد من الشعر الحكمي، حيث أطلق عليها اسم "عنوان الحكم"، ومطلعها "زيادة المرء في دنياه نقصان". احسن الى الناس تستعبد قلوبهم شرح وحيث قام الشاعر فيها بالحديث عن تقلّبات الزمن وأيامه، حيث دعا إلى الهداية، والنصح، والرؤية الصالحة، وان ذلك الأمر هو الذي دفع العديد من الشعراء إلى القيام بدراستها، وشرحها، وترجمتها، وحيث تمت ترجمتها إلى الفارسية. احسن الى الناس تستعبد قلوبهم شرح يُخاطب الشاعر المخاطَب في مطلع قصيدة من فضائل النفس بأسلوب إنشائي طلبي صيغته الأمر، وذلك لأهمية الأمر الذي يذكره أيو الفتح، وحيث ان الفكرة الأساسية من هذا البيت هي أن الإحسان يقابله الامتنان والحب والعرفان، إذ قام الشاعر بتشبيه قلوب المُحسَن إليهم بالعبيد التي تطيع مالكها أي الشخص المُحسِن، حيث إن عمل الخير للناس، والإحسان إليهم له تأثيرٌ عظيمٌ على قلوبهم، فبه يستطيع الإنسان أن يستميل قلوب الآخرين، ويكسب حبّهم وودّهم، كأنه يملكهم. حث الله تعالى في القرآن الكريم على ضرورة الإحسان، إذ قال: (وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ).
تحليل المثل ودلالته وإيحاءاته إبراز المعنى للمثل القصيدة التي قيل فيها المثل وقائلها على الإنسان أن يحسن التعامل مع الأخرين من حوله، فبهذا التصرف يمتلك مشاعر الناس ويستحوي قلوبهم، وثبت من خلال التجربة الطويلة للإنسانية، أن الإحسان يسيطر على قلوب البشر ويستعبدها، فينبغي للإنسان السعي من أجل الإحسان للأخرين. تحليل المثل ودلالته وإيحاءاته: أُخذ هذا المثل من بيت شعر وهو: أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم، فطالما استعبد الإنسان إحسان، ويعنى بكلمة أحسن: أن يقدم الإنسان الإحسان إلى الناس ويعاملهم بالحسنى، وقُصد بجملة تستعبد قلوبهم: أي أن الإنسان بالإحسان يمتلك مشاعر الناس ويستملك قلوبهم. وأوحى المثل إلى أن الإنسان يستملك قلوب الناس عندما يحسن إليهم، وكلمة (فطالما) دلت على التواصل والإستمرار، وأن الشاعر استنبط أمر استبعاد الإحسان للإنسان من خلال التجارب الإنسانية الكثيرة في هذا المجال. كما استخدم الإسلوب الإنشائي نوع الأمر والطلب؛ لغاية الإرشاد والنصح للقارىء على الإحسان، وقد أبدع الشاعر في تجسيد الصورة البلاغية، فشبه قلوب الناس بالعبيد، وشبه الإنسان بالمتحكم والمسيطر، ويكمن جمال الصورة البلاغية في توضيح المعنى المراد وإبرازه، ووضحه في أن الناس عندما تحسن إليها تسيطر عليها، كما أنه أبرز الاختصار والإيجاز، وأبعد عن المطاولة، وتناول التشخيص والفحص في هذا المثل.
نيل البركة والرزق في كلٍ من المال، والأولاد، والعمر. تطوير النفس والارتقاء بها نحو الأفضل، وذلك من خلال التخلص من المشاعر السلبية كسوء الظن. التخلص من الفتن والصراعات التي قد تحصل بين أفراد المجتمع.
الفكرة الجزئية للبيت: الإحسان يستعبد قلوب البشر فينبغي علينا السعي للإحسان للآخرين