★ ★ ★ ★ ★ بدأت لجان منظمة لملتقيات التوظيف، بالتعاون مع غرف تجارية والضمان الاجتماعي، اتخاذ خطوات عملية لحرمان الشركات غير الجادة من حضور ملتقيات التوظيف، وإلزام جميع الشركات برفع أسماء المتدربين، الذين تم توظيفهم مع صورة من عقد التوظيف. ضمان اجتماعي وأوضح مدير مكتب الضمان الاجتماعي في الأحساء مقيم القحطاني، أن وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، تحرص على مبادرات التوظيف، وتفعيلها لتحقيق رؤية المملكة 2030 مع القطاع الخاص لدعم وتدريب وتمكين المستفيدين والمستفيدات من الضمان الاجتماعي، وأبنائهم القادرين على العمل لتحويلهم من الرعوية إلى التنموية، ومن أسر معالة إلى أسر منتجة وفعالة بالمجتمع من خلال الدعم والتدريب والندوات التثقيفية بمتطلبات سوق العمل، مشيدًا بالدور الإيجابي لشركات بالقطاع الخاص في توفير فرص توظيف للباحثين والباحثات عن العمل. لجان منظمة وشدد مدير المعهد الثانوي الصناعي الأول في الأحساء المهندس رائد النعيم لـ«الوطن»، على حرمان الشركات غير الجادة في التوظيف في ملتقيات التوظيف المقبلة، مؤكدًا أن اللجان المنظمة لملتقى التوظيف في المعهد، بالتعاون مع غرفة بالأحساء ومكتب الضمان الاجتماعي «تمكين»، تتولى التأكد من جدية الشركات في التوظيف.
عقب ذلك رحبت الكاتبة سميحة المناسترلى بالسادة ضيوف الملتقى، وقالت ملتقى هذا الشهر مميز وضيف مميز أيضا، نتحاور معه فى أساطير الحب والجمال، ونسبح معه داخل سيكولوجية اللون، ويحكى لنا عن كائناته الهاجسية، ويصحبنا لأرضه التى تنبت بها الزهور، لنتعرف على حكايته مع الفن والثقافة. تناول الملتقى المحاور الهامة لكتاب أمين الصيرفى " حكايتي مع الفن والثقافة"، وتحدث عن الشخصيات الهامة التى أثرت فى مسيرته على المستوى الإنسانى والعملى، وألقى الضوء على جماعة الفن والمجتمع للفنانين الشباب ومتى أنشأت وأهدافها وماحققته من نجاحات. وعقب استراحة قصيرة، ناقشت الكاتبة سميحة المناسترلى، الفنان أمين الصيرفى، حول العديد من إصداراته مثل " أساطير فى الفن والحب والجمال، وأرض تنبت الزهور، سيكولوجية اللون"، كما تناول النقاش الحديث عن عودة صالون الأوبرا الثقافى وكيفية إدارته، وذكرياته عن كواليس أهم الصالونات الثقافية للأوبرا التى أدارها. مناقشة «الرواية التاريخية» في صالون الملتقى - صحيفة الاتحاد. تطرق الملتقى إلى الحديث عن فترة إنشاء دار الأوبرا المصرية عام 1988، وفترة البالارينا ماجدة صالح بالأوبرا، ثم تولى الدكتورة رتيبة الحفنى رئاسة الأوبرا عقب افتتاحها، وما شغله الصيرفى من مناصب منذ أن إلتحق بالعمل بدار الأوبرا عقب نشر أول إعلان عن احتياج الأوبرا لموظفين إعلام وعلاقات عامة، وكيف كان رده على لجنة الاختبار مقنعا حول كيفية إدارة الأزمات، وكان سببا قويا فى تعيينه.
بقلم نادرة شحادة تصوير سلام ذياب نظمت جمعية ابداع يومي الجمعة والسبت 29-30/10/2021 مهرجان ملتقى الفن الإبداعي بالتعاون مع جمعية ملتقى الفن التشكيلي (حنين) والجمعية الفلسطينية لثقافة وفنون الطفل الفلسطيني. الذي ضم 70 فناناً من جمعية ابداع ومحافظة الخليل على مدار يومين وهو أول ملتقى ثقافي فني من نوعه في محافظة الخليل بمشاركة رئيس بلدية الخليل السيد تيسير أبو اسنينة الذي قام بزيارة فعاليات الملتقى في قاعة فندق الخليل السياحي ( الأمانة) وعبّر عن سعادته بهذا الإنجاز الثقافي الهام, ودعا إلى المزيد من هذه النشاطات الثقافية الفنية التي تعبر عن حفظ الذاكرة الفلسطينية, وشكر المؤسسات القائمة على هذا النشاط الثقافي المتميز ودعا الى المزيد من اللقاءات الثقافية المتميزة بين الطرفين. فن السكر 2 - ملكات الامارات. وقد كان في استقبالنا في الفندق الفنان الفلسطيني سميح أبو زاكية مدير عام مركز فنون الطفل الفلسطيني في الخليل الذي رحب بنا اجمل ترحيب معبراً عن سعادته الكبيرة في نجاح الملتقى الأول في الخليل داعياً المؤسسات الفلسطينية الى رعاية مثل هذه النشاطات القيمة. كما شكر رئيس بلدية الخليل السيد تيسير أبو اسنينة لتشريفه هذا الملتقى مما يدل على اهتمامه وتشجيعه لمثل هذه النشاطات والفعاليات الفنية الهامة.
ومن ضمن فعاليات ملتقى الفن الإبداعي 2021 شارك الفنان الفلسطيني سميح أبو زاكية بورشته الفنيّة الموجهة للأطفال حول مدينة القدس بعنوان " لوّن القدس" وهي فرصة لجميع المشاركين والمشاركات من الأطفال والكبار للتعبير عن عشقهم لمدينة القدس وقد شاركت هذه الورشة في عدّة دول عربية باعتبار أن القدس عاصمة الثقافة العربية الدائمة. الملتقى العربي لرواد الكاريكاتير يكرِّم عددًا من الفنانين - الأسبوع. ومن خلال هذا اللقاء قام فنانو جمعية إبداع بزيارة إلى مركز تعليم الخزف في الخليل التابع لمديرية التربية والتعليم في الخليل واستمعوا إلى شرح وافٍ وكافٍ من مدير المركز الأستاذ فضل ادعيس عن النشاطات التي يقوم بها المركز من أجل الحفاظ على هذه المهنة الفلسطينية والتي امتازت بها مدينة الخليل. ثم وجه الأستاذ عبد الخالق أسدي الشكر والتقدير الى رئيس البلدية على استقباله الجميل وزيارته الى ملتقى الفن الإبداعي 2021 ودعا الفنانين من الخليل ورئيس البلدية الى المشاركة في ملتقى فني في جمعية ابداع. كما وجه الشكر الى وزارة الثقافة الفلسطينية لرعاية هذا النشاط الثقافي والى المنظمين من جمعية ملتقى الفن التشكيلي " حنين " والجمعية الفلسطينية لثقافة وفنون الطفل.. وإلى الفنانيين الشباب الذين شاركوا في فعاليات الملتقى.
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1423، صحيح. ↑ محمد علي الهاشمي (2002م)، شخصية المسلم كما يصوغها الإسلام في الكتاب والسنة (الطبعة العاشرة)، بيروت: دار البشائر الإسلامية، صفحة 134. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 2385، صحيح. ↑ موفق الدين ابن قدامة (1991)، كتاب المتحابين في الله (الطبعة الأولى)، دمشق: دار الطباع، صفحة 27. بتصرّف. ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم: 16، صحيح. ↑ التويجري، محمد بن إبراهيم ( 2009)، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)،الأردن: بيت الأفكار الدولية، صفحة 653، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه ابن مفلح، في الآداب الشرعية، عن البراء بن عازب، الصفحة أو الرقم: 2/254، إسناده حسن. ↑ عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 5، جزء 63. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترغيب، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 3026، صحيح لغيره. ↑ السيوطي، كتاب جامع الأحاديث ، صفحة 330، جزء 9. المحبه من الله زيون. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية: 29-34. ↑ محمد مختار الشنقيطي (2013/11/13)، "المحبة في الله" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 6/5/2020.
السؤال الجواب مامعني أن الله محبة؟ أولا دعونا نلقي نظرة علي وصف كلمة الله أي الكتاب المقدس لكلمة "محبة" وعندها سنري بعض الطرق التي من خلالها تنطبق هذه الكلمة علي الله. ففي كورنثوس الأولي 4:13-8أ) "المحبة تتأني وترفق. المحبة لا تحسد. المحبة لا تتفاخر ولا تنتفخ. ولا تقبح ولا تطلب ما لنفسها. ولا تحتد و لا تظن السوء ولا تفرح بالأثم بل تفرح بالحق. وتحتمل كل شيء وتصدق كل شيء وترجو كل شيء وتصبر علي كل شيء. المحبة لا تسقط أبدا. " هذا هو وصف الله للمحبة. وهذه هي صفات الله، ويجب علي المسيحيين أن يجعلوا هذا الوصف هدفا لهم (وان تطلب ذلك الوقت والجهد). وأعظم التعبيرات الموجودة عن محبة الله لنا يمكن أن توجد في يوحنا 16:3 و رومية 8:5. "لأنه هكذا أحب الله العالم حتي بذل أبنه الوحيد حتي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكن له الحياة الأبدية". "الله بين محبته لنا، اذ ونحن بعد خطاة، مات المسيح من أجلنا". ويمكننا نري من خلال هذه الآيات أن الله يرغب بأن نكون في شركة معه في الحياة الأبدية في السماء. الحب في الله | صحيفة الخليج. وجعل الطريق ممكننا بدفعه ثمن خطايانا. وهو يحبنا ويختار أن يعبر لنا عن محبته فهو يقول في (هوشع 8:11 ب) "أن قلبي يتلوي أسي في داخلي وتضرم في مراحمي".
2- حب الطاعات، وعمل كل ما يحبه الله ورسوله: ففي دنيا الناس إذا أحب شخصٌ شخصًا حبًّا صادقًا، فإنه يسعى لإرضائه والتقرب إليه، وذلك بفعل كل ما يطلبه منه؛ بل يتعدَّى الأمرُ إلى أبعد من ذلك؛ فهو لا ينتظر حتى يطلبَ منه حبيبُه طلبًا معينًا، لا، بل يسعى هو ويجتهد ويسأل حتى يتعرف على كل ما يُرضي حبيبَه فيفعله، ولله تعالى المثل الأعلى، فإن العبد إذا أخلص الحب لربه جل وعلا، فإنه يتفانى في طاعته، ويُسرِع في تنفيذ أوامره وفرائضه، وربما لا يكتفي بذلك؛ بل إنه يُكثِر من النوافل والسُّنن وأعمال البر والخير؛ إرضاءً لربه. ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من عادى لي وليًّا فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضتُه عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إليَّ بالنوافل حتى أُحبَّه، فإذا أحببتُه كنتُ سمْعه الذي يسمع به، وبصره الذي يُبصر به، ويده التي يبطش بها، ورِجله التي يمشي عليها، ولئن سألني لأُعطيَنَّه، ولئن استعاذني لأعيذنه)). والحديث يرسم طريقَ الوصول إلى محبة الله تعالى عن طريق فعل الفرائض والإكثار من النوافل، ويبيِّن كذلك ما يجري وما يحصل للعبد المحبوب من فضل وخير؛ فهو - أي العبد المحبوب - إن نظر فبالله، وإن تكلم فبالله، وإن مشى فبالله، وإن تحركت يداه فبالله... أجمل ما قيل عن المحبة بين الناس | المرسال. ؛ لقد أصبح عبدًا ربانيًّا؛ إن سأل اللهَ أعطاه، وإن توكل عليه كفاه، وإن استعاذ به أعاذه، وإن دخل في حِماه حَماه.
﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ [البقرة: 222]. المحبه من ه. ﴿ بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ﴾ [آل عمران: 76]. ﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ ﴾ [آل عمران: 159]؛ إذًا فها هي قافلةُ المحبوبين من رب العالمين، المحسنين التوابين المتطهِّرين المتقين المتوكلين... هنيئًا لكم محبة رب العالمين. وحتى نستشعرَ قيمةَ هذه المحبة وقدرَها، دعونا نعيش معها قليلًا.... (يحبهم ويحبونه): لقد كان الشائع في دنيا الناس - لا سيما وقت ظهور الإسلام - أن العَلاقةَ بين الأسياد والعبيد؛ بل بين مَن يملِك زمامَ أمر من الأمور وغيره - لا بد أن تكون قائمة على القهر والاستعلاء والبطش من جانب السيد، يقابل ذلك ذلٌّ وخضوع ومهانة من جانب العبيد، ولا شك أن هذا من شأنه أن يملأَ القلوبَ حقدًا وبُغضًا وكراهية، فيَفسد المجتمع ويأسِن.
المحبة هي المظلة التي تحتمي تحتها الكثير من الصفات الحسنة ، مثل الخير والتضحية و التواضع وغيرها من الصفات التي تميز الأشخاص الأنقياء ، ولذلك فإن الله وضع في قلوب الناس محبة فطرية ، مثل محبة الأم لأطفالها ، ومحبة الأوطان وكذلك محبة الخير التي تجعلنا نلفظ الشر بشكل لا إرادي ، وقد تحدث الكثير من الشخصيات الشهير والحكماء عن المحبة ، وأهميتها في في حياة الأفراد وأنها كلمة السر الحقيقية لبناء مجتمعات صحية تعيش في حالة من السلام. أجمل ما قيل عن المحبة بين الناس – أخوك الذي يحميك في الغيب جاهدا.. ويتسر ما تأتي من السوء والقبح.. وينشر مت يرضيك في الناس معلنا.. ويغضي ولا بألو من البر والنصح. – ألبس أخاك على ما كان عليه من خلق.. وأحفظ مودته بالغيب ما وصلا.. فأطول الناس غما من يريد أخا.. المحبه من الله. ذا خلة لا يرى في وده خللا. لا تنسين تلك العهود فإنما. – سميت إنسانا لأمك ناسب.. فإن نسيت عهودا منك سالفة.. فاغفر فأول ناس أول الناس. – اعلم أن الألم الذي تحيد عنه وتخشى منه، هو في أصله نعمة، لا يعلمها كثير من الناس، فهو يعلمك الصبر ويصقل نفسك، وينذرك بوجود علة في جسدك ويلزمك بأن تكون واقعياً فيجعلك تشعر بآلام الآخرين، وفوق هذا فهو يقربك من خالقك فتشعر بحاجتك الماسة إليه.
ومحبته تغفر لنا "أن أعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتي يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل اثم. " (رسالة يوحنا الأولي 9:1). المحبة (أي الله) لا يرغم أي منا علي محبته. فالذين يأتون الي معرفته يفعلون ذلك كنتيجة طبيعية لمحبته. الله (الرفيق) يبين حنانه لجميع الناس. و المحبة ( أي يسوع) فعل خيرا لجميع الناس. و المحبة (أي يسوع) لم يتمني ما لغيره ولم يحسد، فقد عاش بأقل القليل ولم يعترض. المحبة (أي يسوع) لم يتفاخر ولم ينتفخ وهو في الجسد، رغم أنه كان بأمكانه أن يفعل ذلك. المحبة (أي الله) لا يرغمنا علي طاعته. فالله لم يرغم ابنه يسوع علي طاعته ولكن يسوع قام طوعا بأطاعة أبيه السماوي "ولكن ليفهم العالم أني أحب الآب وكما أوصاني الآب هكذا أفعل" (يوحنا 31:14). المحبة (أي يسوع) دائما وأبدا يهتم بما نحتاج اليه. هذا الوصف الملخص للمحبة يبين حياة مضحية بالمقارنة الي حياة الانسان العادية. المحبه من الله – رابح صقر | كلمات. والمدهش هو أن الله أعطي الذين يقبلون ابنه يسوع كمخلصهم الشخصي من الخطيئة المقدرة علي المحبة كما هو يحبنا، من خلال القوة الممنوحة لنا بالروح القدس (أنظر يوحنا 12:1 و رسالة يوحنا الأولي 1:3 و 23 و 24). ياله من تحدي و امتياز عظيم في نفس الوقت!