اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة. سورة النور كاملة. سورة أنزلنها وفرضنها وأنزلنا فيهآ ءايت بينت لعلكم. فهرس سور القرآن الكريم استماع و تحميل القرآن الكريم mp3. تفسير سورة النور كاملة 23446 كتاب. تفسير سورة طه كاملة تفسير سورة الرعد كاملة تفسير سورة مريم كاملة تفسير سورة الإسراء كاملة تفسير سورة الحجر كاملة تفسير سورة. في هذا الفديو نعرض لكم تسجيل صوتي عالي الجودة لفضيلة الشيخ محمود خليل الحصري – من سورة النور تلاوة مرتلة. ماشاء الله ربنا يبارك. سورة الشعراء مكتوبة كاملة بالتشكيلسورة الشعراء مكتوبةسورة الشعراء مكتوبة كاملةسورة الشعراء مكتوبة بالتشكيلread quran in arabicread quran surat arabicread quran surah in arabic. قراءة سورة النور مكتوبة مع تفسير سورة النور و ترجمتها. سورة الروم مكتوبة كاملة بالتشكيلسورة الروم مكتوبةسورة الروم مكتوبة كاملةسورة الروم مكتوبة بالتشكيلread quran in arabicread quran surat arabicread quran surah in arabic. سورة العلق – سورة 96 – عدد آياتها 19 بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق خلق الإنسان من. Genre Holy Quran Comment by ورد العمر. Sep 14 2020 تحميل سورة النور مكتوبة بالكامل بصيغة pdf بخط الرقعة وبالرسم العثماني جاهزة للطباعة قراءة سورة النور اون لاين للأطفال برواية ورش بخط جميل وكبير وسورة النور هي سورة مدنية وعدد آياتها 64 آية وعدد كلماتها 1317 كلمة وعدد.
لَوْلَا جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِكَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { لولا} هلا { جاءُوا} أي العصبة { عليه بأربعة شهداء} شاهدوه { فإذا لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله} أي في حكمه { هم الكاذبون} فيه. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { ولولا فضل الله عليكم ورحمته في الدنيا والآخرة لمسكم فيما أفضتم} أيها العصبة أي خضتم { فيه عذاب عظيم} في الآخرة. إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين إذ تلقونه بألسنتكم} أي يرونه بعضكم عن بعض وحذف من الفعل إحدى التاءين وإذ منصوب بمسكم أو بأفضتم { وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا} لا إثم فيه { وهو عند الله عظيم} في الإثم. سورة النور كاملة - ووردز. وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَكَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { ولولا} هلا { إذ} حين { سمعتموه قلتم ما يكون} ما ينبغي { لنا أن نتكلم بهذا سبحانك} هو للتعجيب هنا { هذا بهتان} كذب { عظيم}.
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { يوم} ناصبه الاستقرار الذي تعلق به لهم { تشهد} بالفوقانية والتحتانية { عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون} من قول وفعل وهو يوم القيامة. يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { يومئذٍ يوفيهم الله دينهم الحق} يجازيهم جزاءَه الواجب عليهم { ويعلمون أن الله هو الحق المبين} حيث حقق لهم جزاءه الذي كانوا يشكون فيه ومنهم عبد الله بن أبيّ والمحصنات هنا أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر في قذفهن توبة ومن ذكر في قذفهن أول سورة التوبة غيرهن.
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين} في ذلك. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { ولولا فضل الله عليكم ورحمته} بالستر في ذلك { وأن الله تواب} بقبوله التوبة في ذلك وغيره { حكيم} فيما حكم به في ذلك وغيره ليبين الحق في ذلك وعاجل بالعقوبة من يستحقها.
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { يعظكم الله} ينهاكم { أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين} تتعظون بذلك. وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { ويبين الله لكم الآيات} في الأمر والنهي { والله عليم} بما يأمر به وينهي عنه { حكيم} فيه. إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة} باللسان { في الذين آمنوا} بنسبتها إليهم وهم العصبة { لهم عذاب أليم في الدنيا} بحد القذف { والآخرة} بالنار لحق الله { والله يعلم} انتفاءها عنهم { وأنتم} أيها العصبة بما قلتم من الإفك { لا تعلمون} وجودها فيهم. وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { ولولا فضل الله عليكم} أيها العصبة { ورحمته وأن الله رؤوف رحيم} بكم لعاجلكم بالعقوبة.
ربي إني أسألك في ليلة القدر، فلا تردني خائبا، فلا خاب من أنت مولاه، أسعد قلوب أصدقائي، وأعطهم ما يتمنون، وأقر أعينهم بما يحبوا، ولا تسلبهم نعمة قط، وعطر صدورهم بالإيمان والقران، وارزقهم الخلود في الجنان. ان كانت ليلة القدر يا الله اكتب لأصدقائي سعادة لا نهاية لها وفرج همومهم ويسر أمورهم ولا تجعل في حياتهم ما يحجب ابتسامتهم. إلهي في هذا الشهر الكريم وفي ليلة القدر المباركة أسألك أن تسعد أحبتي وأن تحفظهم وتبارك فيهم، اللهم اجعل لهم من كل همٍ فرجا ومن كل ضيقٍ مخرجا ومن كل عسرٍ يسرا، واجعلهم في هذا الشهر من الصائمين القائمين. اللهم في هذا الليلة ولعلها ليلة القدر سخر لي و لأصدقائي من حظوظ الدنيا ما تعلم أنه خير لنا، اللهم قلوبنا بين يديك فارزقنا الثبات والراحة وأجعل لنا في دروب التعب خير. اللهم في ليلة القدر اللهم إني أسألك لأصدقائي زيادة في الدين وبركة في العمر وصحة في الجسم وسعة في الرزق وتوبة قبل الموت. ونختم الدعاء بصيغة الصلاة الإبراهيمية، وهى: اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين إنك حميد مجيد.
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا} عملهم { فإن الله غفور} لهم قذفهم { رحيم} بهم بإلهامهم التوبة فيها ينتهي فسقهم وتقبل شهادتهم وقيل لا تقبل رجوعا بالاستثناء إلى الجملة الأخيرة. وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { والذين يرمون أزواجهم} بالزنا { ولم يكن لهم شهداء} عليه { إلا أنفسهم} وقع ذلك لجماعة من الصحابة { فشهادة أحدهم} مبتدأ { أربع شهادات} نصب على المصدر { بالله إنه لمن الصادقين} فيما رمى به زوجته من الزنا. وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين} في ذلك وخبر المبتدأ: تدفع عنه حد القذف. وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { ويدرأ} أي يدفع { عنها العذاب} حد الزنا الذي ثبت بشهاداته { أن تشهد أربع شهادات بالله إنه لمن الكاذبين} فيما رماها من الزنا.
مشاهد المملكة: علق المذيع طارق الحربي ، على واقعة المدير التنفيذي لنادي النصر حسين عبدالغني واللاعب سيبا وتدخل خالد البلطان رئيس الشباب. واستغرب الحربي عبر برنامج "طارق شو" على روتانا خليجية ، من إمكانية سماع البلطان وأحد الصحفيين لحسين عبدالغني واتهامه بإطلاق لفظ عنصري تجاه اللاعب سيبا ، مشيراً إلى أنهم كانا في المدرجات وحسين في أرض الملعب ويرتدي كمامة. وعرض الحربي لقطات سابقة للبلطان اعتبرها عنصرية من نادي النصر حين قال أنه يسمى نادي الجاليات لأن الجاليات هم من يشجعوه ، ومقطع أخر يوجه خلاله البلطان الشتائم قائلاً: " هم فعلاً حثالة وكلاب مسعورة تنهش في الناس". وسخر الحربي قائلاً: " الآن الموضوع يختلف ، لأن البلطان يتهم حسين عبدالغني بقول مصطلح "مونكي" قرد ، للاعب سيبا بالإنجليزية ، لكن تصريحات البلطان السابقة بالعربية ". وأضاف الحربي: " العربي غير الإنجليزي ، يعني العنصرية تحسب بالإنجليزي ولا تحسب بالعربي ، كلاب مسعورة لا تحسب إنما لو قال dog كانت تحسب ". وعلق الحربي على تدخل سائق البلطان ، وتوجيهه الشتائم لحسين عبدالغني بلفظ "يا حيوان" ، وأشار الحربي إلى أنه اعتقد في البداية أن السائق هو نائب رئيس النادي.
تساءل الكثيرون عن قصة سالفة جهز محاميك التي تصدرت تويتر في السعودية والتي كان ابطالها كل من خالد البلطان و حسين عبدالغني اللذان تم توقيفهما عن الملاعب السعودية. وقد اثارت قضية خالد البلطان وحسين عبدالغني جدلًا واسعًا في المملكة العربية السعودية خلال الايام الماضية بسبب مقطع فيديو لإساءة عبدالغني لأحد لاعبي نادي الشباب. اخترنا لكم: فيديو سقوط خطير لفارس قطري في سباق سيف الامير 2021 اخترنا لكم: سبب انفصال كيم كاردشيان 2021 مضحك وغير متوقع قصة خالد البلطان وحسين عبدالغني حيث أكد البلطان وهو رئيس نادي الشباب السعودي أن عبدالغني قام بالتحدث بعنصرية مع اللاعب البرازيلي سباستياو دي فريتاس كوتو جونيور لاعب الشباب. وحسين عبدالغني هو أحد اداري نادي النصر السعودي وتعرض لانتقادات كبيرة خلال الايام الماضية ما تسبب بإيقافه عن التواجد داخل الملاعب السعودية. ووفقا لقرارات لجنة الانضباط المنشورة في الموقع الرسمي لاتحاد كرة القدم، تم إيقاف حسين عبدالغني لمدة 15 يوما قابلة للتمديد عن مرافقة الفريق الأول في جميع المسابقات الرسمية. كما تم حرمان خالد البلطان من دخول الملاعب التي تقام فيها المباريات أثناء أوقات المباريات، وذلك لمدة 15 يوما، والقرار قابل للاستئناف أيضا.
تاريخ النشر: 13 فبراير 2021 20:11 GMT تاريخ التحديث: 13 فبراير 2021 23:25 GMT انفعل خالد البلطان، رئيس نادي الشباب السعودي، بسبب المشادات التي اندلعت مع نهاية مباراة فريقه ضد النصر، يوم السبت، ضمن مباريات الجولة 18 من عمر دوري كأس الأمير محمد بن سلمان للمحترفين. وابتعد الشباب بصدارة الدوري السعودي للمحترفين لكرة القدم بفارق أربع نقاط بعد أن قهر مستضيفه النصر 4-صفر اليوم السبت. وظهر في فيديوهات نشرتها صحيفة "الشرق الأوسط"، مشادة بين حسين عبدالغني، إداري فريق النصر، مع سيبا، لاعب الشباب، ومحاولات الجهازين الفنيين إبعادهما عن بعضهما بعضًا، ويظهر صوت في الفيديوهات يقول "هناك كلام عنصري يا حكم.. ما يحدث قلة أدب". 📺 مشادة بين البرازيلي سيبا لاعب فريق #الشباب وحسين عبدالغني إداري فريق #النصر. — الشرق الأوسط – رياضة (@aawsat_spt) February 13, 2021 وقال البلطان موجها حديثه لإداري فريق النصر بعد المشادة الكلامية مع سيبا: "مثل هذه الكلمات لا تقال بالمملكة العربية السعودية، عيب الكلام هذا". 📺 خالد البلطان موجها حديثه لإداري فريق #النصر بعد المشادة الكلامية مع لاعب الفريق سيبا: – مثل هذه الكلمات لا تقال بالمملكة العربية السعودية ، عيب الكلام هذا.
الجزيرة - طارق العبودي: حرمت لجنة الانضباط بالاتحاد السعودي لكرة القدم أمس الاثنين رئيس نادي الشباب خالد البلطان رئيس من دخول الملاعب فيما أوقفت مسؤول نادي النصر حسين عبدالغني عن مرافقة الفريق لمدة 15 يوماً لكل منهما قابلة للتمديد. ووفقا لقرارات لجنة الانضباط المنشورة في الموقع الرسمي لاتحاد كرة القدم تم حرمان خالد البلطان من دخول الملاعب التي تقام فيها المباريات أثناء أوقات المباريات، وذلك لمدة 15 يوما، والقرار قابل للاستئناف ، فيما تم إيقاف حسين عبدالغني لمدة 15 يوما قابلة للتمديد عن مرافقة الفريق الأول في جميع المسابقات الرسمية، والقرار قابل للاستئناف. وجاءت قرارات اللجنة بعد الأحداث التي صاحبت مباراة النصر والشباب، ضمن الأسبوع الـ 18 بالدوري السعودي، وأوضح البيان: أن القرارات جاءت لحاجة اللجنة إلى مزيد من الوقت لاكتمال التحقيقات والاستماع لكافة الأطراف لحين الفصل في ملف القضية وإصدار القرار.
ونشر الحساب الرسمي لنادي الشباب، عبر موقع التدوينات القصيرة «تويتر»، مقطع فيديو يظهر فيه المحترف البرازيلي سيبا، متحدثًا عن الأزمة التي شهدتها مباراة النصر والشباب في الدوري السعودي للمحترفين، قبل أن يحذف المقطع بعد عشرين دقيقة فقط. وخلال الفيديو المحذوف، أكّد سيبا تعرضه لإهانة عنصرية من جانب المدير التنفيذي لكرة القدم بنادي النصر، وقال، إنه فوجئ عند استبداله في الدقيقة 89 بقيام حسين عبدالغني بتوجيه ألفاظ عنصرية «وقحة»، مشيرًا إلى أنه وصفه بـ«القرد». وشدد سيبا على أن ما قام به عبدالغني يعد أمرًا غير مقبول على الإطلاق، وقال إنّه لم يتوقع أن يسمع مثل هذا اللفظ في السعودية، ومن شخص مسؤول، وأضاف أنه على يقين من أن مسؤول النصر لا يمثل الشعب السعودي لأنَّ ما قام به لا يمت إلى الروح الرياضية بصلة. وفي المقابل، أعلن أصفر الرياض أن إدارة النادي قامت بإرسال خطاب رسمي إلى الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، وزير الرياضة، كما تم تقديم شكوى إلى لجنة الانضباط والأخلاق للمطالبة بالتدخل بعد الأحداث التي وقعت خلال مباراة فريق النصر الأخيرة أمام الشباب، والتي وصفها بأنها مخجلة، مشيرًا إلى ما قال إنّها ألفاظ مسيئة واتهامات باطلة تجاه صدرت أثناء المباراة تجاه حسين عبدالغني.
يطالب مجلس الإدارة بتحقيق رسمي تخرج نتائجه للرأي العام وتطبق فيه أقصى العقوبات تجاه كل الأطراف التي ساهمت في تأليب الرأي العام، وأن يكون ذلك في أسرع وقت ممكن". وكانت صحيفة "الرياضية" السعودية قد أكدت عبر مصادرها أن تقرير حكم المباراة، تركي الخضير، لم ينص على أي ألفاظ نابية وجهها حسين عبدالغني تجاه لاعب فريق الشباب، وكذلك الحال في تقرير الحكم الرابع ومنسق المباراة، وهو ما يبرىء حسين عبدالغني مبدئيًا من توجيه أي ألفاظ عنصرية تجاه سيبا.