قم بعمل رحلات داخلية مع اصدقائك او بعض افراد عائلتك لتقضي علي الملل الذي قد يصيبك من كثرة الجلوس في المنزل. وبالطبع يجب ان تكون هذة الرحلات مفيدة لك علي المستوي الشخصي والثقافي والنفسي. في وقت ما لن تجد نفسك قادر علي الخروج من المنزل او ممارسة اي نشاط من الانشطة السابق ذكرها، وحينها يمكنك ممارسة بعض الانشطة المنزلية التي تساعدك علي استغلال وقت الفراغ والابتعاد عن التفكير في الامور السلبية، ومن الانشطة التي يمكنك فعلها (تصليح الاجهزة المعطلة، اصلاع حنفية المياة، تلميع الاثاث، اعادة تنظيم الغرفة، التنظيف والترتيب، تغيير طلاء المنزل او الغرفة).
ذات صلة موضوع تعبير عن قضاء وقت الفراغ موضوع تعبير عن وقت الفراغ وقت الفراغ إن الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك، فالوقت الذي يذهب هباءً دون أن يستفيد منه صاحبه وبالتالي يذهب من عمره، لذلك يجب علينا أن نحسن استغلال وقت الفراع، فالذي يحسن استغلال وقته في سبيل منفعته لا يجد وقت فراغ. ينشأ وقت الفراغ من عجز وتكاسل الإنسان، فالذي يضع أهدافاً لحياته ويسعى لتحقيقها فإنه سيتخلص من هذه المشكلة. فكثيراً ما يقع في هذه المشكلة من لا عمل له، وعليه يجب على كل فرد أن يشغل نفسه في ما يفيده ويفيد حياته، فنجد الكبار في السن ومن أُحيلوا إلى التقاعد ظنّوا أن رسالتهم في الحياة قد انتهت، وأنّ لا دور لهم، لذلك تجد الكثير منهم من يملك وقت فراغ كبير، لكنهم يجب أن يجدوا أعمالاً لأنفسهم وأن يشغلوا أنفسهم. استغلال أوقات الفراغ في رمضان. أيضاً الكثير من الطلاب من يشعر بالملل والفراغ في العطل الرسمية بعد الإنتهاء من الامتحانات النهائية، وهنا يأتي دور أولياء الأمور بأن يوجّهوا أبنائهم الوجهة الصحيحة ليستثمروا وقتهم، وتسجيلهم في المخيمات الصيفية، أو النوادي الرياضية لكي لا يقعوا في مشكلة وقت الفراغ. قال العلماء قديماً: (إذا ذهب يومٌ ذهب بعضك)، وهذا دليل أن كل دقيقة تذهب هباءً منثوراً تذهب من عمرك.
يعاني الكثير من الاشخاص خصوصاً الشباب من مشكلة الفراغ. وقد تتجلى هذه الأزمة بصورة واضحة بعد أن يتخرج الشاب من المرحلة الثانوية، إن لم يجد بديل يساعده على استثمار الفراغ بشكل جيد، وهذا يرجع إلى طريقة تفكير الشاب. وكذلك التربية التي حصل عليها في أثناء طفولته، فقد ينقصه جانب الوعي بمتطلبات الحياة، التي تكفل مساعدته على تخطي جميع المشاكل التي تواجهه في حياته بشكل متوازن. فيضطر هذا الشاب إلى البحث عن بديل، وقد يدخله في متاهات عميقة. أوقات الفراغ وكيفية استغلالها - موقع مصادر. مشكلة أوقات الفراغ إنّ عدم إستغلال أوقات الفراغ، يحوّلها إلى مشكلة ذات آثار سيئة في شتى مجالات الحياة. فإنّ أوقات الفراغ تستغرق في المتوسط لدى أعداد هائلة من الأفراد معدل ٥ ساعات يومياً في النهار. لكن ليست المشكلة في إهدار الوقت عبثاً، بل في إساءة استخدامه مكاناً وزماناً، مع الأصدقاء الخطأ وبالسلوك السيء. يحدّد علماء النفس الاجتماعيون أنّ مشكلة الفراغ تظهر عادة بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم ما بين ۱٥ـ ٣٠ سنة، لأنّ هذه المرحلة العمرية تظهر فيها مشكلة الفراغ الواسع بآثارها النفسية والاجتماعية. وتشمل مظاهر سلوكهم الرئيسية في أوقات فراغهم، الجلوس في المقاهي وصالات الألعاب، مع النرجيلة والقهوة، وقد يصل الأمر ببعضهم إلى المخدرات.
كيف أستفيد من وقتي وقت الفراغ هو الوقت الذي يمكن للإنسان اختيار النشاط الذي يريد أن يعمله، أي لا يكون ملزماً بعمل شيء مثل الدراسة أو أداء مهنة، وفي هذا الوقت يمكن القيام بالكثـيـر من الأعمال مثـل أداء أعـمال تطوعية، وممارسة الهوايات، ولعب الرياضة، ومشاهدة التليفزيون، أو بالسفر والرحلات. إن البحث عما قد تميل إليه النفس لتنميتها وتطورها مطلب هام، فهل تميل للقراءة أم الرياضة أم الفنون أم النشاط العلمي؟ هناك وسائل كثيرة لكسب المعرفة والمهارات المختلفة علاوة على الترويح عن النفس، وتمضية وقت الفراغ بما يعود بالنفع على صاحبه ومنها: المسجد: هناك كثير من الخبرات لا نستطيع تعلمها في المدرسة أو في الأسرة، مثل تعلم تلاوة القرآن، وكيفية صلاة الجماعة، والإجابة عن بعض الأسئلة الفقهية. الدورات التدريبية: الارتباط بالدورات التدريبية والتي من شأنها أن تنمي الثقافة وتشغل وقت الفراغ بما يعود بالنفع والفائدة، ومنها دورات الحاسب الآلي، ودورات الإسعافات الأولية، أو اللغة الإنجليزية، أو تعلم رياضة نبيلة كالسباحة أو ركوب الخيل. الروابط العائلية: تخصيص جزء من وقت الفراغ لالتقاء الآباء مع الأبناء؛ فالأسرة مؤسسة تربوية فيها امتصاص طرق التفكير والتعبير، وفيها يكتسب الدين، واللغة، والتقاليد، والعادات، وطريقة الكلام.
وتبقى في الآية مسألتان: – الأولى: أنّ [كلا و كلتا] يلزمان الإضافة أبداً إلى مثنى معرفة، وذلك متحقق في الآية، إذ أُضيفت [كِلتا] إلى كلمةِ [الجنّتين] وهي مثنى معرَّف بـ [ألـ]. – والثانية: أنّ [كلتا] مبتدأ مرفوع بضمة مقدَّرة على الألف، وذلك أنّ [كلا وكلتا] إذا أُضيفتا إلى اسم عوملتا معاملة الاسم المقصور، فقُدِّرت العلامات الثلاث على ألفهما كما تقدّر على ألف [العصا والفتى] كما جاء في الآية. وأما إذا أُضيفتا إلى ضمير فإنهما تعاملان معاملة المثنى، فتُرفعان بالألف، وتُنصبان وتُجَرّان بالياء. كلَّما أداة مؤلفة من [كلّ] و [ما]. وتُجمِع كتب الصناعة على أنّ [كلّ] منصوبة على الظرفية. وأمّا [ما] فمصدرية ظرفية. فالمعنى في قوله تعالى: «كلَّما دخلَ عليها زكريّا المحراب وجد عندها رِزْقاً» [ 20] هو: كلَّ وقتِ دخول: [كلَّ]: ظرف زمان منصوب وهو مضاف، متعلق بالجواب المعنوي الذي هو [وَجَدَ]. [ما]: مصدرية ظرفية. ما هو إعراب هذه الكلمة؟. والمصدر المؤول منها ومن الفعل بعدها في محل جرّ مضاف إليه. حكم: – تدخل [كلّما] على الفعل الماضي، وتفيد التكرار، ولا بدّ لها من جواب.
وضابطُ ذلك أن تكون [كلّ] مضافةً إلى المصدر كما ترى هاهنا. ونذكّر بأننا قلنا في تضاعيف البحث: [كل] لها حكم ما تضاف إليه، فلو وضع المضاف إليه موضعها لكان إعرابه هو إعرابَها. وتطبيقاً لذلك يكون إعرابها مفعولاً مطلقاً، لأن [الميل] مِن [لا تميلوا ميلاً] هو مفعول مطلق. ---- كِلاَ وكِلْتَا اسمان لفظُهما مفرد، ومعناهما مثنّى. ولذلك يجوز مراعاة لفظهما أو معناهما، نحو: [كلا الطالبين مجتهدٌ، وكلا الطالبين مجتهدان]. الأحكام: – يعربان على حسب موقعهما من العبارة: فاعلاً أو مفعولاً أو توكيداً إلخ... – يلزمان الإضافة أبداً إلى مثنّىً معرفةٍ، نحو: [نجح كلا الطالبَيْن، فهنّأت كليهما]. قاعدة اعراب كلمة كل. – إذا أُضيفتا إلى اسمٍ ظاهر، عوملتا معاملة الاسم المقصور، فقُدِّرت الحركات الثلاث على ألفهما، كما تقدَّر على ألف العصا والفتى، نحو: [سافر كلا الرجلين، فودّعت كلا الرجلين، ووثِقت بكلا الرجلين]. – وإذا أُضيفتا إلى ضمير، عوملتا معاملة المثنى، فتُرفعان بالألف، وتُنصبان وتُجرّان بالياء، نحو: [عاد كلاهما، فاستقبلت كليهما، وسلّمت على كليهما]. كَلاّ لها معانٍ، منها: – الزَّجْر: ومنه قوله تعالى: «واتَّخَذوا من دون اللهِ آلهةً ليكونوا لهم عزّاً كلاّ سيكفُرون بعبادتهم» [ 15] – والنفي، بمعنى: [لا]، ومنه قول الشاعر [ 16]: قريشٌ جهازُ الناس حيّاً ومَيِّتاً فمَن قال: كلاّ، فالمكذِّبُ أكذَبُ – والاستفتاح، بمعنى: [أَلاَ]، ومنه قوله تعالى: «اِقرأْ وربُّك الأكرم.
2011-04-14, 07:02 PM #1 ما هو إعراب هذه الكلمة؟ الأخوة الأعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ما هو إعراب (محمد) بالتفصيل؟ الملف في المرفقات بارك الله فيكم 2011-04-14, 08:49 PM #2 رد: ما هو إعراب هذه الكلمة؟ أرى سبب رفع (محمدُ) أنه: نائب فاعل لاسم مفعول مقدر، والتقدير: المدعو محمد، أو المسمى محمد. لا تجزم بإعرابي فهو جهد فردي ماكان فيه من صواب فمن الله. وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان. إعراب : كل ، بعض ، أي ، غير. 2011-04-14, 08:52 PM #3 رد: ما هو إعراب هذه الكلمة؟ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. إعرابه في نحو ما ذكرتَ: بدلٌ مجرورٌ, وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وأما حذف كلمة ابن في التسمية, فلعله ينظر هنا للفائدة: 2011-04-14, 09:15 PM #4 رد: ما هو إعراب هذه الكلمة؟ [QUOTE=أبو بكر المحلي;486177]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وأما حذف كلمة ابن في التسمية, فلعله ينظر هنا للفائدة: وما هو وجه الرفع في محمد ؟ كما هو ظاهر في الملف المرفق جزاكم الله خيرا 2011-04-14, 09:17 PM #5 رد: ما هو إعراب هذه الكلمة؟ [quote=فارسة النحو;486173]أرى سبب رفع (محمدُ) أنه: نائب فاعل لاسم مفعول مقدر، على أي دليل ؟ 2011-04-14, 09:46 PM #6 رد: ما هو إعراب هذه الكلمة؟ كنت أرى أنها بدل مجرور/ لكن علامة الرفع أشكلت علي.
وقوله تعالى: { قال أنتم شرٌ مكاناً} 77 يوسف. ونحو: ابنك حبٌّ من الآخرين. 4 ـ قد يكون التفضيل بين أمرين في صفتين مختلفتين ، مثل: السل أحلى من الخل. والمعنى المراد أن العسل في حلاوته يزيد على الخل في حموضته. ونحو: الصيف أحر من الشتاء. إذا كان الفعل معتل الوسط بالألف ترد هذه الألف إلى أصلها في التفضيل. اعراب كلمة كلام. نحو: قال – أقول ، وعام – أعوم ، وساد – أسود. أي أكثر سيادة. وباع – أبيع ، وهام – أهيم ، وسار – أسير. أي أكثر شيوعاً من غيره
إعرابها: إعراب كل: تعرب حسب موقعها في الجملة ، ويعرف إعرابها من المضاف إليه ، وما بعدها يعرب مضاف إليه. فتعرب: كلُ الطلاب مجتهد ، كلُهم مجتهد: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة. جاء كلُ الطلاب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. رأيت كلَ الطلاب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. مررت ب كلِ الطلاب: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة. أقابله كلَ يوم: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. طلب إعراب كلمة. أحببته كلَ الحب: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ولكي تعرب مفعولا مطلقًا يجب أن تضاف إلى مصدر. كلمة أي: كلمة أي مثل كلمة كل و بعض ، تقع مواقع مختلفة حسب المضاف إليه ، وتلزم إضافتها إلى المفرد ، فتضاف إليه لفظًا ومعنى ، مثل: أيُ الطلبة مقبل ، أيهم شجاع ؟ ، أيٌ شجاع ؟....... وهي معربة في كل أحوالها ، وليست مبنية إلا في حالة واحدة ؛ لإضافتها إلى الاسم المفرد. أنواع أي: لأي أنواع عدة منها: أي الاستفهامية: أي الاستفهامية: تكون ملازمة للإضافة معنى ، وتضاف إلى النكرة والمعرفة ، فتضاف إلى النكرة مطلقًا ، فنقول: أي رجل حضر اليو م ؟ ، أي رجلين حضرا ؟ ، أي رجال حضروا ؟. انظر درس: أسماء الاستفهام ، ( هنـــــــــــــــــــا) وتضاف إلى المعرفة بشرط أن يكون مثنى أو جمعًا ، مثل: أي الفريقين انتصر ؟ ، و أيك م أحسن عملا ؟.