كلمات اغنية ياطير ماذا الصياح ابتسام لطفي. ياطير ماذا الصياح يا طير ما ذا الصياح.. ذكرتنى بالحبايب أسهرتنى للصباح.. كأن لك خل غايب يا سيدي ما راح راح.. خليت دمعي سكايب يا سيدي عشق الملاح.. خلا في قلبي لهايب سلطان سيد الملاح.. له سهم بين الحواجب أزعل إذا قلت آه.. كلماتى | كلمات اغنية ياطير ماذا الصياح - ابتسام لطفي. بين الأهل والحبايب صلوا إذا الفجر لاح.. على النبى يا حبايب اسم الاغنية: ياطير ماذا الصياح كاتب الاغنية: غير معروف ملحن الاغنية: غير معروف غناء: ابتسام لطفي
كلمات اغنية ياطير ماذا الصياح - ابتسام لطفي ياطير ماذا الصياح يا طير ما ذا الصياح.. ذكرتنى بالحبايب أسهرتنى للصباح.. كأن لك خل غايب يا سيدي ما راح راح.. خليت دمعي سكايب يا سيدي عشق الملاح.. خلا في قلبي لهايب سلطان سيد الملاح.. له سهم بين الحواجب أزعل إذا قلت آه.. بين الأهل والحبايب صلوا إذا الفجر لاح.. على النبى يا حبايب غناء: ابتسام لطفي كلمات: غير معروف الحان: غير معروف
كلمات الاغنية ياطير ماذا الصياح يا طير ما ذا الصياح.. ذكرتنى بالحبايب أسهرتنى للصباح.. كأن لك خل غايب يا سيدي ما راح راح.. خليت دمعي سكايب يا سيدي عشق الملاح.. خلا في قلبي لهايب سلطان سيد الملاح.. له سهم بين الحواجب أزعل إذا قلت آه.. بين الأهل والحبايب صلوا إذا الفجر لاح.. على النبى يا حبايب أضيفت من قبل صاحب الموقع شارك
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
الترند الشهري
الافرازات البيضاء، سائل أبيض متردد بين المذي والعرق، ينزل عند كثير من النساء لسبب أو لغير سبب، وحكم هذه الإفرازات: إذا خرجت هذه الإفرازات من ظاهر الفرج: فهي طاهرة، ولا تنقض الوضوء. أما إذا خرجت من باطن الفرج: فهي طاهرة أيضا، ولكنها تنقض الوضوء، فيجب على المرأة أن تتوضأ كلما نزلت عليها هذه الإفرازات الخارجة من الباطن، ولا يجب عليها غسلها عن ثيابها، إلا إذا تأكدت أن هذه الإفرازات قد نزلت عليها من عمق الرحم أما إذا شكت المرأة ولم تعرف إن كانت هذه الإفرازات خرجت من ظاهر الفرج أم من باطنه: ففي هذه الحالة حكمها الطهارة، ولا تفسد الوضوء؛ لأن اليقين لا يزول بالشك. ( (وننبه هنا إلى أن ظاهر الفرج هو الذي يظهر عند قعود المرأة لقضاء الحاجة، وأما باطنه فهو ما وراء ذلك. هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء هي. هذا ما يذكره بعض الفقهاء. أما الإفرازات البنية الناتجة عن الولادة ، لا يجوز معها الصوم ولاصلاة حتى تتوقف تماما والتأكد بوضع قطنة بيضاء في مكان النزول فإذا خرجت نظيفة اغتسلي وعليك الصيام والصلاة أما إذا خرجت بلون مغاير أو به نسبة ولو بسيطة من اللون غير الأبيض فانتظري حتى تنقطع تماما. أما إذا كانت الإفرازات المهبلية تنزل من المرأة بشكل مستمر ولا تنقطع، فتكون المرأة حينئذ صاحبة عذر، فتتوضأ لوقت كل صلاة وتصلى ولا يضرها ما نزل منها من الإفرازات المهبلية حتى لو نزلت أثناء الصلاة فصلاتها صحيحة.
وجاء في الدر المختار في شرح تنوير الأبصار: " وينقضه خروج كل خارج نجس من المتوضئ الحي معتاداً أو لا من السبيلين أو لا ". انظر: [ حاشية ابن عابدين 1/84، وانظر المحلي – لابن حزم (1/239)]. ويدعم ما ذهب إليه الحنفية والظاهرية ما يلي: 1- عدم ورود دليل من الكتاب والسنة والإجماع يدلل على وجوب الوضوء بسبب هذه الإفرازات، وغالب أدلة القاضين بالنقض عامة لا تصلح للدلالة على مطلوبهم أو خاصة بخارج معين ليس فيه الإفرازات المذكورة آنفاً. 2- رفعاً للحرج والمشقة عن المرأة، فالقول بفساد الوضوء بهذا النوع من الإفرازات فيه مشقة شديدة وعنت عليها، لأن خروجه ملازم لبعض النساء في حالة الصحة. 3- لأن هذا السائل اللزج الذي يخرج من المرأة إنما يفرزه المهبل ويخرج منه، بحيث لا يتنجس بمروره بمخرج البول والغائط كالحصاة، مما يعني طهارته. هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء - poki nawu. وهذا الترجيح ذهب إليه فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا، جاء في فتاويه (95): " إن هذا السائل اللزج الذي يخرج من المرأة في الحالات العادية ( لا في الحالات المرضية) ليس بنجس شرعاً ولا ينقض وضوء المرأة ". أما بالنسبة للنوع الثاني من الإفرازات، والتي تخرج في الحالات المرضية، فالذي عليه جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة القول بنقضها الوضوء لنجاستها وخروجها من أحد السبيلين إذ تخرج مختلطة بالدم والقيح لذا تميل أحياناً إلى الحمرة والكدرة والصفرة ونحو ذلك.
آراء الفقهاء المعاصرين في إفرازات المرأة المهبليّة: هنالك من الفقهاء المعاصرين من بحث هذا الموضوع بحثاً جديداً، رجع فيه إلى التأصيل الشرعي من جهة، وإلى المعلومات الطبية الحديثة من جهةٍ أخرى، من هؤلاء الشيخ ابن عثيمين، والدكتور مصطفى الزرقا، والشيخ الألباني. وقد ميّز هؤلاء العلماء بين المذي الذي يخرج عند وجود الشهوة، والودي الذي يخرج عقب البول، وبين الإفرازات المهبلية التي تخرج في الحالات العادية، دون أن يصاحبها شهوةٌ ولذةٌ جنسية. فالمذي والودي متفقٌ على نجاستهما وعلى نقضهما للوضوء، لورود حديثٍ صحيحٍ بخصوص نقض المذي للوضوء، ولأنَّ الوديَ يخرج مع البول ويلامسه، ممّا يؤدي إلى نجاسته ونقضه للوضوء. هل الافرازات المهبلية تنقض الوضوء - عربي نت. أما المفرزات التي تخرج من المرأة في الحالات العادية، فهي في رأي هؤلاء العلماء المعاصرين طاهرةٌ ولا تنقض الوضوء، واستندوا في هذا الرأي على ما يلي: 1- عدم وجود دليلٍ من القرآن أو من السنة أو من الإجماع يدل على نجاسة هذه المفرزات وعلى نقضها للوضوء، وما لم يرد عليه دليلٌ فالأصل فيه الطهارة، ولا يمكن أن يقال: كل ما خرج من أحد السبيلين نجسٌ، ولذلك فإنَّ هذه المفرزات نجسةٌ، وذلك لعدة أسباب: منها، أن هذه المفرزات لا تخرج من أحد السبيلين، وإنما تخرج من مكانٍ ثالثٍ، هو موضع الحرث والنسل وخروجِ الولد.
هذا النوع من الافرازات اذا كان يخرج من الرحم مباشرة إلى المهبل فهو طاهر ولا ينقض الوضوء، أما إذا كان يخرج من السبيلين ففي هذه الحالة لا يوجب الغسل ولكن ينقض الوضوء ويجب إعادة الوضوء عند الصلاة. في حالة إذا كانت هذه الإفرازات مستمره طوال فترة الحمل فلا تعتبر من نواقض الوضوء ولكن يجب على المرأة أن تتوضأ عند دخول وقت الصلاة وأن تتحفظ، أما في حالة إذا كانت هذه الإفرازات متقطعة ولا تأتي بشكل دائم فإنها تُأخِّر الصلاة حتى تتأكد من انقطاع هذه الإفرازات ثم تتوضأ وتصلي وهذا عند جمهور العلماء فلا يجب عليها أن تغتسل ما دامت هذه الإفرازات تخرج من السبيلين فلا فرق إذا كانت قليل أم كثير فهي تنقض الوضوء. هل نزول الإفرازات المهبلية ينقض الوضوء؟ | مصراوى. هل الإفرازات البيضاء تنقض الوضوء؟ بعض الفتيات يعانين من إفرازات يومية من المهبل، وتكون على شكل إفرازات بيضاء شفافة تشبه الماء، ويحترن إذا كانت هذه الإفرازات تنقض الوضوء أم لا. قال ابن بطال: "والأحداث التي أجمع العلماء على أنها تنقض الوضوء سوى ما ذكره أبو هريرة -أي سوى الفساء والضراط- البول والغائط، والمذي والودي، والمباشرة، وزوال العقل بأي حال زال، والنوم الكثير، والأحداث التي اختلف في وجوب الوضوء منها: القبلة، والجسة، ومس الذكر، والرعاف، ودم الفصد، وما يخرج من السبيلين نادرًا غير معتاد مثل سلس البول، والمذي، ودم الاستحاضة، والدود يخرج من الدبر وليس عليه أذى".