كما أن الخلل في نسبة بعض المعادن في السائل المر في الجسم يؤدي إلى هذا المرض، وكذلك الإصابة بأحد أنواع الكائنات الحية الدقيقة والذي يعرف Malassezia yeasts التي تفرز بعض الكيماويات التي ينتج عنها Decrease in pigmen وهو عبارة عن نقص الميلانين. الذي تنتجه بعض وحدات بناء الكائن الحي في الجلد، وإذا كان الجسم شديد النشاط في مهاجمة الأجسام الضارة كالكائنات الحية الدقيقة فإنه يصل إلى مرحلة تجعله غير قادر على التفرقة بين الكائنات الضارة والنافعة، فيقوم بالتصدي للاثنين وتكوين أجسام مضادة للقضاء عليهم مما يتسبب تهيج بعض الأماكن وتغير لونها والشعور بالرغبة في حكها. 3ـ مرض الجزام Hanson's disease يعد هذا المرض من أسباب ظهور بقع بيضاء على الوجه للأطفال، حيث إنه ينشأ نتيجة التعرض للإصابة من أحد الكائنات الحية المجهرية الضارة والتي تعرف Mycobacterium leprae، ويؤثر هذا النوع من الكائنات الدقيقة على الطبقة العليا من الجلد. حيث يؤدي إلى تغير لون بعض المناطق في الجلد، كما يؤدي إلى تهيجها وتكون جافة جدًا، وتكون لدى الشخص رغبة شديدة في الحكة، كما أنه يصيب موصلات المعلومات من مستقبلات الحس إلى المخ، والتي تعرف بالأعصاب، وعند إصابتها فإنها لا تقوم بوظيفتها بالتالي تتواجد أجزاء في الجسم لا يشعر بها الإنسان بسبب عدم وصول المعلومات منها إلى المخ وترجمتها.
يزداد خطر إصابتك بالبهاق إذا كان هناك تاريخ عائلي للمرض. العلاج يعتمد على شدة الحالة. قد يوصي طبيبك بالكريمات الموضعية أو العلاج بالأشعة فوق البنفسجية أو الأدوية عن طريق الفم للمساعدة في استعادة لون الجلد ووقف انتشار البقع البيضاء. السعفة المبرقشة السعفة المبرقشة، والمعروفة أيضاً باسم النخالية المبرقشة، هي اضطراب جلدي ناتج عن فرط نمو الخميرة. الخميرة هي نوع شائع من الفطريات على الجلد، ولكن في بعض الحالات يمكن أن تسبب طفح جلدي. يمكن أن تظهر بقع السعفة المبرقشة متقشرة أو جافة وتختلف في اللون. يصاب بعض الأشخاص الذين يعانون من هذه الحالة ببقع وردية أو حمراء أو بنية اللون، والبعض الآخر تظهر عليهم بقع بيضاء. إذا كانت بشرتك أفتح، فقد تكون البقع البيضاء غير ملحوظة حتى تسمر بشرتك. يمكن أن يحدث هذا الاضطراب الجلدي عند الأشخاص من جميع الأعمار، ولكنه يصيب عادةً الأشخاص الذين يعيشون في المناخات الرطبة، وكذلك الأشخاص الذين لديهم بشرة دهنية أو جهاز مناعي ضعيف. ملاحظة: يمكن أن تظهر هذه البقع على أجزاء مختلفة من الجسم وقد تتفاقم مع العرض للشمس ، لهذا يجب استخدام واقي من الشمس لمنع تفاقم البقع الشمسية.
للتعرف على مزيد من المعلومات عن الأدوية المختلفة زوروا موسوعة الكونسلتو للأدوية
شكل الانسان في الجنه لا يتغير ، ولكن اذا كان به اي عاهة سوف تزول منه ويبقى على صورته الصحيحة، لان اهل الجنة جميعهم شباب وليس بهم شيوخ وجميعهم في احسن صورة
ذات صلة ما هو وصف الجنة كيف تكون الجنة وكيف تكون جهنم النعيم المقيم وعد الله -تعالى- عباده المؤمنين أن يُدخلهم الجنة إن هم آمنوا به، وصدقوا رسله، وعملوا بما افترضه عليهم، وانتهوا عمّا نهاهم عنه، ولكي يكون الوعد أبلغ والعطاء أنفع وصف الله -تعالى- الجنان في كتابه العزيز وعلى لسان نبيّه المصطفى -صلّى الله عليه وسلّم- ليجد المؤمن ما يدفعه ويشدّه للطاعة، وقد جاء وصف الجنة بأبهى الصور، وأجمل العبارات وأبلغها، فلفت القلوب والعقول، ودفع الناس للعمل بعد التصديق والجزم بصدق الدعوة الإسلامية ، وفي هذه المقالة بيان وصف الجنة كما جاء في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة. معنى الجنة جاء تصريف كلمة جنّة بعدّة معانٍ في اللغة العربية، فهو يعني الاستتتار، ويعني الحدائق، وله العديد من المعاني الأخرى، وفيما يأتي بيان ذلك: [١] الجَنّة بمعنى الحديقة المليئة بالنخل والأشجار والأنهار، يُقال: يعيش في جنّة؛ أي في حديقة، وحوّل المنطقة إلى جنة أو جنان؛ أي جعلها حدائق، وجنّات النعيم هي الفردوس السماويّ، وجنّة عدن هي الموضع الذي وضع فيه آدم -عليه السلام- بعد أن خلقه الله تعالى. الجُنّة بمعنى الستر، والوقاية، والتغطية، ومنه الجُنة الذي هو غطاء رأس المرأة ووجهها، باستثناء عينيها، ويُطلق على السلاح كذلك جُنة؛ لأنّه يقي الإنسان، والصوم جُنّة؛ أي وقاية من الشهوات، ووقاية من الذنوب والمعاصي، وكذلك هو وقاية من النار، وتُجمع جُنة على جُنُن.
رواه الفسوي في " المعرفة والتاريخ " (2/95)، وابن قانع في " معجم الصحابة " (3/106)، والطبراني في " المعجم الكبير " (20/280)، والبيهقي في " البعث والنشور " (رقم/410)، والديلمي في " مسند الفردوس " (8785)، وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (60/184،193)، وعزاه ابن حجر في "المطالب العالية" (رقم/4750) لأبي يعلى الموصلي. وهذا إسناد ضعيف بسبب يزيد بن سنان ، قال أحمد وابن المديني والنسائي: ضعيف. هل الإنسان في الجنّة يتغيّر شكله ؟. وقال ابن معين: ليس حديثه بشيء. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه غير محفوظة. وانظر: "تهذيب التهذيب" (11/336) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/334): " رواه الطبراني ، وفيه يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي ، وهو ضعيف ، وفيه توثيق لين " انتهى.
ورواه الإمام أحمد في " المسند " (13/315) من حديث أبي هريرة وصحابة آخرين. والحديث صححه أبو حاتم في "العلل" (3/272)، والألباني في "السلسلة الصحيحة" (6/1224)، وحسنه محققو المسند طبعة مؤسسة الرسالة ، والهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/402). وقوله عليه الصلاة والسلام: ( جُرْدا) جمع أجرد ، وهو الذي خلا جسمه من الشعر. كما في "القاموس" (ص/347). وكذلك الأمرد هو الشاب الذي طر شاربه ـ أي: نبت ـ ولم تنبت لحيته. أهل الجنة يكونون فيها على أحسن هيئة - إسلام ويب - مركز الفتوى. " القاموس " (ص/407) يقول المباركفوري رحمه الله: " ( أو) للشك من الراوي ، وقد وقع في حديث أبي هريرة عند أحمد وابن أبي الدنيا والطبراني والبيهقي: ( أبناء ثلاث وثلاثين) بالجزم ، وكذا في حديث المقدام عند البيهقي بإسناد حسن على ما في الترغيب " انتهى. " تحفة الأحوذي " (7/254) رابعا: جمالهم كجمال يوسف عليه السلام. خامسا: قلوبهم كقلب أيوب عليه السلام. ورد في هاتين الصفتين حديثان اثنان: الحديث الأول: يرويه ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (رقم/210) فيقول: حدثنا القاسم بن هاشم ، ثنا صفوان بن صالح ، قال: حدثني رواد بن الجراح العسقلاني ، ثنا الأوزاعي ، عن هارون بن رئاب ، عن أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( يدخل أهل الجنةِ الجنةَ على طول آدم عليه السلام ، ستون ذراعا بذراع الملك ، على حسن يوسف ، على ميلاد عيسى ثلاث وثلاثون سنة ، وعلى لسان محمد صلى الله عليه وسلم ، جرد مرد مكحلون) وهذا إسناد ضعيف ، فقد اختلف في سماع هارون بن رئاب - الثقة العابد - من أنس بن مالك رضي الله عنه.
يلتقي أهل الجنّة بين بعضهم البعض، ويتذاكرون فيما بينهم أخبار الحياة الدنيا، كما يذكرون نعمة الله عليهم وفضله، فيشكرونه على ذلك، ويرون الاختلاف الجوهري بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة المشبعة بالنعيم واللذّة والسعادة. أهل الجنة ذكر الله -تعالى- صفات من يستحقّ الجنّة من الناس، وبيّنهم وفصّل في أصنافهم، وذلك من خلال الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث الصحيحة، وفيما يأتي بيان أصناف أهل الجنّة: [٥] المتّقون: والمتقون هم الذين آمنوا بالله تعالى، وراقبوه في أنفسهم، وفي أفعالهمن فامتنعوا عمّا نهى عنه، وفعلوا ما أمر به، ويتقون من عذاب الله بالعمل قبل القول، حتى وصلوا إلى درجة التقوى ، قال الله تعالى: (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ). [٦] الصادقون: فأهل الصدق يدخلون الجنة، ويتنعمون فيها، قال الله تعالى: (قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). [٧] أهل الطاعة الذين يعملون الطاعات والصالحات: فأهل الطاعات والأعمال الصالحات من بين أهل الجنّة الذين يتنعمون فيها، قال الله تعالى: (وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ).