اهـ. وقال البهوتي الحنبلي كشاف القناع: و) لا (يجزئ إلا الثني مما سواه) أي: الضأن (فثني الإبل: ما كمل له خمس سنين) (و) ثني (بقر) ما له (سنتان) كاملتان. (و) ثني (معز) ما له (سنة) كاملة؛ لحديث «لا تذبحوا إلا مسنة، فإن عسر عليكم، فاذبحوا الجذع من الضأن»؛ لأنه قبل ذلك لا يلقح، (ويجزئ أعلى سنًّا مما ذكر)؛ لأنه أولى، والحصر فيما تقدم إضافي، فالمعنى: لا يجزئ أدون مما تقدم. اهـ. وفي الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين: من شروط الأضحية: أن تكون قد بلغت السن المعتبرة شرعًا، فإن كانت دونه، لم تجزئ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن تعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن»، وخص الضأن دون المعز؛ لأنه أطيب لحمًا، فقوله: «لا تذبحوا إلا مسنة» أي: ثنية «إلا إن تعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن»، فإن كان دون ذلك، فإنها لا تجزئ. الجذع من الضأن المنـوع. اهـ. وقال الأنصاري الشافعي في أسنى المطالب: (ولا) يجزئ (أقل من جذع الضأن، وثني المعز والإبل والبقر، والجذع ذو سنة) تامة، نعم، إن أجذع قبلها، أي: أسقط سنه، أجزأ، كما لو تمت السنة قبل أن يجذع، ولعموم خبر أحمد، وغيره «ضحوا بالجذع من الضأن»، فإنه جائز ويكون ذلك كالبلوغ بالسن، أو الاحتلام، فإنه يكفي فيه أسبقهما، وبه صرح الأصل (والمعز والبقر) أي: الثني منهما (ذو سنتين) تامتين (والإبل) أي: الثني منها (ذو خمس سنين تامة) لخبر مسلم: لا تذبحوا إلا مسنة، إلا إن تعسر عليكم، فاذبحوا جذعة من الضأن.
قال ابن القيم في "تهذيب السنن": قَوْله: ( وَلَنْ تُجْزِئ عَنْ أَحَد بَعْدك) وَهَذَا قَطْعًا يَنْفِي أَنْ تَكُون مُجْزِئَة عَنْ أَحَد بَعْده " انتهى. ومنها: ما رواه مسلم (1963) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لا تَذْبَحُوا إِلا مُسِنَّةً إِلا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنْ الضَّأْنِ). ففي هذا الحديث أيضاً التصريح بأنه لا بد من ذبح مسنة ، إلا في الضأن فيجزئ الجذعة. قال النووي في "شرح مسلم": " قَالَ الْعُلَمَاء: الْمُسِنَّة هِيَ الثَّنِيَّة مِنْ كُلّ شَيْء مِنْ الإِبِل وَالْبَقَر وَالْغَنَم فَمَا فَوْقهَا, وَهَذَا تَصْرِيح بِأَنَّهُ لا يَجُوز الْجَذَع مِنْ غَيْر الضَّأْن فِي حَال مِنْ الأَحْوَال " انتهى. وقال الحافظ في "التلخيص" (4/285): " ظاهر الحديث يقتضي أن الجذع من الضأن لا يجزئ إلا إذا عجز عن المسنة, والإجماع على خلافه, فيجب تأويله بأن يحمل على الأفضل, وتقديره: المستحب ألا يذبحوا إلا مسنة " انتهى. وكذا قال النووي في "شرح مسلم". وقال في "عون المعبود": " هذا التَّأْوِيل هُوَ الْمُتَعَيِّن " انتهى. الجذع من الضأن القشع. ثم ذكر بعض الأحاديث الواردة والدالة على جواز الجذع من الضأن في الأضحية ، ومنها حديث عُقْبَة بْن عَامِر رضي الله عنه قال: ( ضَحَّيْنَا مَعَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِذَعٍ مِنْ الضَّأْن) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ (4382).
ثالثا: هل اسم ( الجذع) سن محددة أم اسم له في زمن؟ قالفي القاموس: " اسم له في زمن وليس بسن تنبت أو تسقط [2] "وقال ابن الأعرابي " الإجذاع وقت وليس بسن [3] " والتحقيقفي المسألة: أنه لا يوجد دليل في الشرع يدل على سن معتبرة ، وإنماالمرجع في ذلك إلى أهل اللغة كما قال القرافي " التحاكم في ذلك إلى أهل اللغة [4] "، وقال الأزهري في تهذيب اللغة " وينبغي أن يفسرقولُ العرب فيه تفسيرا مُشْبَعا، لحاجة الناس إلى معرفته في أضاحيهم وصَدقاتهموغيرها [5] " فلذا سنعدُ كلامَ أهلِ اللغةِ مرجعا في المسألة.
مدارس الأندلس الأهلية بالطائف الوسام الكليه التقنيه القبول والتسجيل اجمل هدايا للبنات قصة صديقنا عامل النظافة صور عن الحركه
فيما وصف المدير التنفيذي الأستاذ مطر بن مسير الشمري أن هذه المبادرة الخيرية من قبل الدكتورة الجفالي ليست بمستغربة على سيدات هذا الوطن المعطاءة ومن سيدة الأعمال فوزية الجفالي التي دائمًا ما تقدم الدعم والتشجيع على الأعمال الخيرية في الجمعيات وتنهج مبادئ شريعتنا السمحاء التي تحث على التكافل والترابط بين أبناء الوطن. الله يجزاكم خير و شكرا الرد أنت الزائر رقم نطاق خدمات الجمعية عدد المستفيدين تخدم الجمعية مرحباً بالزوار جمعية البر الاهلية بالمحلاني ترحب بكم...... اخبار طقس المحلاني أبرز المؤسسات الداعمة تغريدات الجمعية جميع التقارير جميع التقارير تصنيفات تصنيفات اعمال وأنشطة مجلس الادارة الاول من 1438 هـ الى 1442هـ تم التعليق عليه أكتوبر 10 عدنان محمود جوال / 0570273751 تم الإظهار مرة أخرى منذ 4 أيام احمد عمودي. اتصل بنا | مؤسسة عبد العزيز بن عبدالله الجميح الخيرية. أحمد عمر العمودي فوز جفالي١١١١١ احمد العمودي وكيل فوزيه جفالي احمدالعمودي - سكرتير الدكتورة فوزية الجفالي أحمد العمودي وكيل فوزية الجفالي الدكتوره فوزيه الجفالي احمد عامودي فوزيه جفالي الشيخ احمد عمودي وكيل فوزيه ابوعمرالعمودي احمد عمر العمودي ابو عمر وكيل احمدالعمودي وكيل فوزية الجفالي احمد العمودي فوزية الجفالي الجفالي٩ احمد العمودي فوزية احمد العمودي بمكة / الجفالي احمد عمر العمودي وكيل الدكتوره فوزيه الجفالي جفالي فوزية احمدالعمودي سكرتير الدكتورة الجفالي فوزيه الجفالي احمدالعمودي الجفالي احمد العمود د.
نحن جهة وقفية خيرية، نشرف على لمشاريع ولا نشارك في التنفيذ. 2. نسعى لإيجاد مشاريع وبرامج نموذجية يحتذى بها. 3. نتجه في تعيين العاملين إلى قلة العدد والكفاءة العالية للموظف. 4. نبرز مشاريع وبرامج الوقف إعلامياً بهدف أن يحتذي بها رجال الأعمال. 5. الأولوية للأقربين ونبدأ باحتياجاتهم. 6. نبحث عن المشروع المناسب لاستراتيجيات الوقف، دون استثناء لطلبات المشاريع الواردة خارج أهدافنا. 1. الصرف حسب مجالات الدعم المنصوص عليها في الوصية. التركيز على الأكثر نفعاً والأعظم أجراً من البرامج. التحقق من أهلية الجهة المدعومة إدارياً ومالياً وقانونياً. واقعية التنفيذ وإمكانية المتابعة والتقويم. مؤسسة آل الجميح الخيرية. أن توجد للجهة أو المشروع خطة عمل. أن لا يتجاوز الدعم مرتين في السنة للجهة الواحدة. نفخر بإنجازاتنا
تنويه: يجب إتمام خطوات التسجيل وإرسال الطلب خلال 24 ساعة وسيتم حذف البيانات من النظام ألياً في حالة عدم الإكتمال (إرشادات التسجيل) المعلومات الرئيسية اسم الجهة: * الجهة المشرفة: * مجال الجهة: * المعلومات البنكية اسم البنك: * اسم الحساب البنكي: * رقم الحساب البنكي: * نوع الحساب البنكي: * معلومات الإتصال الهاتف: * الفاكس: * ص. ب. : * الرمز البريدي: * الموقع الإلكتروني: البريد الإلكتروني: * المنطقة: * المحافظة: *