وقال: "تأتي هذه الأعمال والرحلات المتخصصة للحفاظ على ثرواتها الحيوية، ذات المردود البيئي والاقتصادي والغذائي والطبي والعمل على تنميتها ولأجل ذلك سخّرت رابطة تبوك الخضراء، الجهود المجتمعية والتطوعية، حيث تمكنت حتى الآن من إنتاج شتلات أشجار الصفصاف الأبيض (الغرب) والتين البري (الحماط) بالزراعة التقليدية لما لتلك الأشجار من أهمية". وأضاف: "لقد بلغت الرابطة في هذا الشأن مراحل متقدمة من إنتاج اللوز البري بطريقة زراعة الأنسجة النباتية بالمختبر و هو في مراحله المتقدمة، ومؤخراً تم زراعة الأنسجة النباتية لأشجار البطم، وهي أحد أشجار البخوريات التي إذا تم تطعيهما تكون (فستق حلبي)، وهو ما تشتهر بإنتاجه جبال اللوز دون غيرها من سلسلة الجبال في الجزيرة العربية.
14-12-2013, 05:38 PM المشاركه # 25 نجم الساحات المتألق ( المحترف) تاريخ التسجيل: Sep 2010 المشاركات: 123, 442 تستمر حتى نهاية الأسبوع كتلة هوائية باردة على الرياض الاثنين المقبل قال الدكتور منصور المزروعي رئيس قسم الأرصاد بجامعة الملك عبدالعزيز بجدة ومدير مركز التميز لأبحاث التغير المناخي لـ " الرياض " بأنه انتهت اليوم السبت الحالة المطرية أليكسا التي أثرت على اجواء شمال المملكة بموجة ثلجية على لبنان وسورية والأردن. وأضاف بداية تتزحزح كتلة هوائية باردة وانخفاض ملحوظ في درجة الحرارة وستبدأ من المناطق الشمالية للمملكة، ومن ثم ستنتقل للمنطقة الوسطى، وستأثر على منطقة الرياض ، يصاحبها هبوط حاد لدرجة الحرارة يوم الاثنين 16 ديسمبر وتصل بحدود 4 درجات إلى 5 درجات. وأشار:بشكل عام الحالة أليكسا لم تكن مؤثرة على أجزاء كثيرة من المملكة لكن الموجة الباردة خلال اليومين القادمين ستكون لها تأثير على المناطق الشمالية ، ثم ستنتقل إلى وسط المملكة حتى تصل لجنوب المملكة وتستمر نهاية الأسبوع الحالي.
ويحتوي كوب واحد من البروكلي على 31 سعرًا حراريًا فقط (وهو يقابل شريحة لحم تزن 100 غرام مع الدهون والتي توفر 179 سعرا حراريا). وحوالي 33% - أكثر من ثلث - من تلك السعرات الحرارية في البروكلي عبارة عن بروتين. ووفقا لموقع "ميديكال نيوز توداي" Medical News Today عندما يتعلق الأمر بالبروتين لكل وجبة، فإن شريحة اللحم تحتوي على كمية أكبر قليلاً، لأن اللحم يحتوي على 26 غراما من البروتين لكل 100 غرام، بينما يحتوي كوب واحد من البروكلي على 2. البروكلي يحتوي على بروتين يماثل اللحوم - العرب اليوم. 5 غرامات فقط. لذا فإنه على الرغم من أن البروكلي غني بالبروتين بشكل مدهش بقدر ما يتعلق الأمر بالسعرات الحرارية، فإنه سيبقى هناك حاجة إلى تضمين مصادر بروتين أخرى للوصول إلى نظام غذائي متوازن. قد يهمك أيضــــــــــــــــًا: أطعمة مفيدة للكبد أبرزها البروكلي والشوفان أطعمة تقوي المناعة في مواجهة أوميكرون منها البروكلي والسبانخ
وسمي جبل اللوز نسبة لشجيرات اللوز التي تكثر في جنبات الجبل الشاهق الارتفاع الذي تتربع الثلوج على قمته سنوياً، ويقصدها بعض هواة الرحلات قبيل تكوّن الثلج على قمته الذي يستمر لأيام قليلة حسب الأجواء. ويقع هذا الجبل الشهير في منطقة تبوك، ويبعد 200 كلم غرب تبوك العاصمة الإدارية للمنطقة في واحدة من أجمل التضاريس والهضاب الجرانيتية في موقع حسمي. جبال اللوز اليوم العالمي. ويوجد أسفل الجبل أودية شهيرة تنبت النباتات العطرية المستخدمة في العطارة والعلاج مع صعوبة الوصول إليها من غير أهلها. وللوصول إلى جبل اللوز من مدينة تبوك فإنه يتوجب التوجه عبر الطريق الدولي شمالاً بإتجاه منفذ حالة عمار ولمسافة 60 كيلومتر من وسط تبوك، وعندها ستظهر لوحة إرشادية تشير إلى طريق البدع وحقل على يسارك بإتجاه الغرب، وحين الإنعطاف لهذه الطريق فإنه يتوجب السير لمسافة 50 كيلومتراً حتى اللوحة الإرشادية لطريق جبل اللوز على يسارك، بإتجاه الجنوب ومن هنا تستمر الطريق الغير مزدوجة والضيقة في بعض الأحيان حتى قمة الجبل حيث تتمركز قاعدة المراقبة العسكرية على بعد 30 كيلومترا من المخرج. ولمحبي الآثار، فإن جبل اللوز يخبئ بين ثناياه العديد من النقوش الصخرية لحيوانات ولصيادين تشابه تلك الموجوده في جبة في حائل، وذلك وفقا لموقع "ألوان السعودية" السياحي، حيث تظهر نقوش النعام والجمال والصيادين على أظهر الخيول وتتناثر تلك النقوش بين الصخور الكبيرة والصخور المتوسطة وقد تمت مشاهدة بعض مجموعاتها على إرتفاع 2061 متر قبل الوصول لنهاية الطريق بأعلى الجبل.
تجربة شتوية ساحرة جبل اللوز هو أكثر الجبال مهابة وسحراً في نيوم. يستغرق الوصول إلى قمته يومين، لكن ما ستجده عند بلوغك القمة يستحق عناء اليومين. وبمجرد وصولك إلى جبل اللوز الخلاب حتى تجد نقوشاً منذ آلاف السنين، وتتعرف على السكان المحليين وهم يرعون ماشيتهم وإن كان الحظ حليفك في ذلك اليوم، فسترى الوعل العربي الخجول بديع الجمال. جبال اللوز اليوم الوطني. وفصل الشتاء على قمة جبل اللوز فهو من أجمل الوجهات الطبيعية الساحرة، فله حكاية أخرى في جبل اللوز، إذا يمكنك الاستمتاع بنسيمه البارد الذي يتهادى بين قمم الجبال. لحظة هطول الثلج على سفح جبل اللوز يعد من أجمل التجارب الممتعة والخلابة في تلك الوجهة الخلابة من أرض المملكة حيث ستحظى بتجربة لا مثيل لها.
ففي أسفل الجبل يتواجد عدد من الأودية المشهورة، والتي ينبت بها عدد من النباتات التي لها عِطر فواح، ويتم استعمالها في العلاج والعطارة. ومن الأشياء الغريبة التي تم اكتشافها في هذا الجبل هو وجود مجموعة من الرسوم الصخرية المختلفة، والتي يرجع تاريخها إلى 10آلاف عام، فيُمكنك أن تُشاهد جواميس، وأبقار منقوشة، بالإضافة إلى الصخور التي لها بُعد تاريخي، وكتابات ونقوش قديمة للغاية. جبال اللوز اليوم السابع. ويتواجد أسفل الجانب الشمالي من الجبل صخرة تم تقسميها إلى قسمين، أما الناحية الشرقية فيتواجد بها صخور نُقش عليها جواميس، وعجول، وهي لا تنتمي إلى ثقافة المنطقة. ولكن هناك بعض الأقاويل أن تلك الرسوم تُعبر عن عبادة العجول التي استُحدثت عندما غاب سيدنا موسى لمدة أربعين يوماً. ومؤخراً تم اكتشاف مبنى حجري يتواجد في الجانب العلوي من الجبل، وهو يتضمن7 أجزاء مختلفة من أحجار الجرانيت، ويتكون من أربعة غرف موجودة بجانب بعضها، وأمام منها ساحة، وتم العثور على رماد، وفحم، وكسر فخارية، وعظام، وغيرهم من الأشياء الأخرى. جبل اللوز في الشتاء خلال فصل الشتاء ربما تجد الثلوج تذوب بالجبل فعليك توخي الحذر فأنت قد تكون عُرضة للانزلاق عند صعودك إليه.
بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ (117) وقوله تعالى: ( بديع السماوات والأرض) أي: خالقهما على غير مثال سبق ، قال مجاهد والسدي: وهو مقتضى اللغة ، ومنه يقال للشيء المحدث: بدعة. كما جاء في الصحيح لمسلم: " فإن كل محدثة بدعة [ وكل بدعة ضلالة] ". والبدعة على قسمين: تارة تكون بدعة شرعية ، كقوله: فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة. وتارة تكون بدعة لغوية ، كقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن جمعه إياهم على صلاة التراويح واستمرارهم: نعمت البدعة هذه. وقال ابن جرير: وبديع السماوات والأرض: مبدعهما. "وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".. مفهوم البدعة كما لم تسمع من قبل يكشفه د. عمرو خالد. وإنما هو مفعل فصرف إلى فعيل ، كما صرف المؤلم إلى الأليم ، والمسمع إلى السميع. ومعنى المبدع: المنشئ والمحدث ما لم يسبقه إلى إنشاء مثله وإحداثه أحد. قال: ولذلك سمي المبتدع في الدين مبتدعا; لإحداثه فيه ما لم يسبق إليه غيره ، وكذلك كل محدث فعلا أو قولا لم يتقدمه فيه متقدم ، فإن العرب تسميه مبتدعا. ومن ذلك قول أعشى ثعلبة ، في مدح هوذة بن علي الحنفي: يدعى إلى قول سادات الرجال إذا أبدوا له الحزم أو ما شاءه ابتدعا أي: يحدث ما شاء. قال ابن جرير: فمعنى الكلام: فسبحان الله أنى يكون لله ولد ، وهو مالك ما في السماوات والأرض ، تشهد له جميعها بدلالتها عليه بالوحدانية ، وتقر له بالطاعة ، وهو بارئها وخالقها وموجدها من غير أصل ولا مثال احتذاها عليه.
وهذا إعلام من الله عباده أن ممن يشهد له بذلك المسيح ، الذي أضافوا إلى الله بنوته ، وإخبار منه لهم أن الذي ابتدع السماوات والأرض من غير أصل وعلى غير مثال ، هو الذي ابتدع المسيح عيسى من غير والد بقدرته. وهذا من ابن جرير ، رحمه الله ، كلام جيد وعبارة صحيحة. وقوله تعالى: ( وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون) يبين بذلك تعالى كمال قدرته وعظيم سلطانه ، وأنه إذا قدر أمرا وأراد كونه ، فإنما يقول له: كن. الحكم الشرعي للاحتفال بيوم الأم - موقع محتويات. أي: مرة واحدة ، فيكون ، أي: فيوجد على وفق ما أراد ، كما قال تعالى: ( إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون) [ يس: 82] وقال تعالى: ( إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون) [ النحل: 40] وقال تعالى: ( وما أمرنا إلا واحدة كلمح بالبصر) [ القمر: 50] ، وقال الشاعر: إذا ما أراد الله أمرا فإنما يقول له كن قولة فيكون ونبه تعالى بذلك أيضا على أن خلق عيسى بكلمة: كن ، فكان كما أمره الله ، قال [ الله] تعالى: ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) [ آل عمران: 59].
المصدر: الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب
درس سيدنا الشيخ حسني الشريف ديسمبر 19, 2013 مواعظ سيدنا الشيخ 503 مشاهدة يقول القاضي الحضرمي: "إن من قواعد الأصول الثابتة أن في كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً من الكليات والعموميات، من العام المخصوص، أو العام الذي أريد به الخصوص. والعموميات في الكتاب والسنة كثيرة وكلها دخلها التخصيص. ومن العام الذي أريد به الخصوص قوله تعالى في قصة الريح التي أرسلت لعاد ﴿تدمر كل شيء بأمر ربها﴾ ، وبالتأكيد فهي لم تدمر الأرض كلها. وفي العموم الذي أريد به الخصوص قولـه صلى الله عليه وسلم الذي رواه البخاري "في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام" أي الموت. وقد أجمع الشراح أنه ليس على عمومه، مع أن فيه الكلية "كل". وفي الكتاب والسنة من هذه العموميات المخصوصة أو التي يراد بها الخصوص شيء كثير. فكيف ينكر على جمهور من العلماء الراسخين قولهم هذا الحديث "كل بدعة ضلالة" أنه من العام المخصوص أو الذي أريد به الخصوص، فالمقصود هنا المحدثات التي ليس في الشريعة ما يشهد لها بالصحة، فهي المرادة بالبدع، أما المحدث الذي يحمل النظير على النظير، فهذه سنة الخلفاء والأئمة الفضلاء". ا هـ. كل محدثة في الدين - حلول الكتاب. شاهد أيضاً رسول الله فينا.. حي في قلوبنا مقطع فيديو قصير، تحدث فيه سيدنا الشيخ حسني حسن الشريف عن معنى الآية الكريمة (واعلموا …
قوله: ( وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَاشِدين) الخلفاء الذين يخلفون رسول الله ﷺ في أمته، وعلى رأسهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه. فإن أبا بكر الصديق رضي الله عنه هو الخليفة الأول لهذه الأمة، نص النبي ﷺ على خلافته نصاً يقرب من اليقين، وعامله بأمور تشير إلى أنه الخليفة بعده. ثم الخليفة من بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأنه أولى الناس بالخلافة بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنه فإنهما صاحبا رسول الله ﷺ وكان كثيراً ما يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، وجئت أنا وأبو بكر وعمر ،فرأى أبو بكر رضي الله عنه أن أحق الناس بالخلافة عمر رضي الله عنه. وخلافة عمر رضي الله عنه ثابتة شرعاً لأنها وقعت من خليفة،ثم صارت الخلافة لعثمان رضي الله عنه بمشورة معروفة رتبها عمر رضي الله عنه، ثم صارت بعد ذلك لعلي رضي الله عنه هؤلاء هم الخلفاء الراشدون لا إشكال فيهم. وقوله: (المهديين) صفة مؤكدة لما سبق، لأنه يلزم من كونهم راشدين أن يكونوا مهديين، إذ لا يمكن رشد إلا بهداية،وعليه فالصفة هنا ليست صفة احتراز ولكنها صفة توكيد وبيان علة،يعني أنهم رشدوا لأنهم مهديون. وقوله: (عَضُّوا عَلَيهَا) أي على سنتي وسنة الخلفاء (بالنَّوَاجِذِ) وهي أقصى الأضراس ومن المعلوم أن السنة ليست جسماً يؤكل،لكن هذا كناية عن شدة التمسك بها،أي أن الإنسان يتمسك بهذه السنة حتى يعض عليها بأقصى أضراسه.
وأكد "السبر" أنه ليس لليلة النصف من شعبان فضيلة خاصة لا قدرية ولا شرعية، فهي كغيرها من بقية الليالي، إلا من كان من عادته الصيام والقيام والعبادة، فلا يدخل في هذا. ونصح "السبر" في الختام مستخدمي هذه الوسائل: بالتمحيص والتثبت فيما ينقلون، وينشرون عبر وسائل التواصل والمواقع، ويلزمون العلماء، خاصة في هذه الأمور التي تتعلق بالعقيدة من البدع الحولية وغيرها، فعلماؤنا الكبار لم يعتنوا بهذه الليلة، ولم يحثوا الناس عليها، وهم من أحرص الناس فيما نعلم على نشر الخير وبذل العلم.