تاريخ النشر: 04 فبراير 2020 15:27 GMT تاريخ التحديث: 04 فبراير 2020 15:27 GMT أجرت الحكومة السعودية، الثلاثاء، تعديلا على النظام المتبع في استقدام العمالة الأجنبية الخاصة بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة، بحيث سمحت بنقل كفالتهم لكفيل جديد لأول مرة منذ إقرار قانون خاص بالاستقدام لتلك الفئة. السعودية تسمح بنقل كفالة عمال خدمة ذوي الاحتياجات الخاصة. وتتكفل الحكومة السعودية بدفع الرسوم المتعلقة بتأشيرات الاستقدام والخروج والعودة وإصدار الإقامة وتجديدها، الخاصة بالسائق والخادم والممرض القادمين لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة، لكنها لم تكن تسمح بنقل كفالتهم. وقرر مجلس الوزراء السعودي في جلسته الدورية، أن يتم "تعديل الحكم الوارد في عجز البند (ثانيا) من قراره رقم (229) وتاريخ 2 رجب 1431هـ؛ وذلك بحذف عبارة (وألا يسمح لهم بنقل كفالة أي منهم إلى الغير) منه". وتم الحكم وفق المصدر: الرياض – إرم نيوز أجرت الحكومة السعودية، الثلاثاء، تعديلا على النظام المتبع في استقدام العمالة الأجنبية الخاصة بخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة، بحيث سمحت بنقل كفالتهم لكفيل جديد لأول مرة منذ إقرار قانون خاص بالاستقدام لتلك الفئة. وتتكفل الحكومة السعودية بدفع الرسوم المتعلقة بتأشيرات الاستقدام والخروج والعودة وإصدار الإقامة وتجديدها، الخاصة بالسائق والخادم والممرض القادمين لخدمة ذوي الاحتياجات الخاصة، لكنها لم تكن تسمح بنقل كفالتهم.
يقوم بعدها الكفيل القديم بالضغط على كلمة "الجوازات" يقوم بعدها الكفيل القديم بالضغط على كلمة "نقل الخدمات". يقوم بعدها الكفيل القديم بادخال كافة البيانات المطلوبة للخادمة وهي: ( رقم الإقامة وتاريخ ميلادها). يقوم بعدها الكفيل القديم بادخال بيانات الكفيل الجديد. سوف يصل رمز إلى جوال الكفيل القديم، في رسالة نصية للتأكيد على عملية نقل الكفالة يقوم الكفيل القديم بإدخال الرمز لتأكيد عملية النقل. يأتي بعد ذلك الخطوة الخاصة بالكفيل الجديد، و هي تعد الخطوة الأخيرة في عملية نقل كفالة الخادمة حيث يقوم صاحب العمل الجديد ، وهي كالتالي: تسديد الرسوم المطلوبة من خلال خدمة سداد المدفوعات الحكومية ، سواء عبر الحساب البنكي أو عبر الصراف الآلي الدخول بعدها إلى حسابه الخاص في منصة أبشر. نقل كفالة خادمة – خادمات للتنازل وشغالات شركة وضوح الاتفاق. التوجه الى قسم خدماتي. الضغط على نقل الخدمات. الموافقة على نقل كفالة الخادمة إلى اسمه. وبهذا تكون انتهت عملية نقل كفالة الخادمة من الكفيل القديم ، إلى صاحب العمل الجديد أو الكفيل الجديد لها، ولكن مؤخرا ورد تساؤل الى الحساب الرسمي لمديرية الجوازات على موقع التغريدات " تويتر" ، تساءل فيه عن إمكانية نقل كفالة خادمة قبل أن يقوم بإصدار الإقامة الخاصة بها، ليؤكد السحاب الرسمي بإنه لا يمكن للكفيل أن يقوم بنقل كفالة أي من العمالة المنزلية إلا بعد إتمام عملية إصدار هوية مقيم، و هذا بالطبع يستلزم أن يتم اصدار إقامة الخادمة أولًا ، وبعدها يتم نقل الخدمات.
معلومات العضو إحصائية مواضيع أعجبتني: 0 تلقى إعجاب 0 مرة في 0 مشاركة عدد الترشيحات: 0 عدد المواضيع المرشحة: 0 عدد مرات الفوز: 0 معلوماتي ومن مواضيعي كاتب الموضوع: امل الغد المنتدى: التاهيل الشامل رد: استفسار عن نقل كفاله خادمه شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... لك مني أجمل تحية.
من يشترط حضوره لاستقبال العاملة المنزلية في المطار: صاحب العمل أم مكتب الاستقدام؟ و حول هذه المساءلة فقد أوضحت المديرية العامة للجوازات ، من هو الشخص المسئول عن التواجد في المطار أثناء عودة العاملة المنزلية مرة أخرى من بلادها ، لكونها تحمل تأشيرة خروج وعودة، و أكدت على إن استقبال العاملة المنزلية القادمة للعمل للمرة الأولى من اختصاص مكتب الاستقدام، بينما استقبال العاملات المنزليات و التي قدمت إلى البلاد بتأشيرة الخروج والعودة، يكون استقبالهن في هذه الحالة من مسؤولية صاحب العمل الذي يجب أن يتوجه الى المطار أثناء وصولهن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من اليائسين، اللهم إنا نسألك غيثًا مغيثًا، هنيئًا مريئًا، سحًّا طبقًا، نافعًا غير ضار، عاجلاً غير آجل، اللهم أغِث قلوبنا بالإيمان وديارنا بالمطر، اللهم سقيا رحمة لا سقيا هدم ولا عذاب ولا غرق، اللهم أغثنا! اللهم أغثنا! اللهم أغثنا!! اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وزدنا ولا تنقصنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم هذه أيدينا إليك مُدَّت ودعواتنا إليك رُفعت اللهم فلا تردنا خائبين، اللهم أجب دعوتنا وأعطنا سؤلنا يا رب العالمين. ربنا إنَّا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننَّ من الخاسرين. ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان - ملتقى الخطباء. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عباد الله: اذكروا الله يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
روى ابن جرير الطبري -رحمه الله تعالى- في تفسيره عن قتادة -رحمه الله تعالى- أنه قرأ قول الله -عز وجل- في ذِكر دعاء إبراهيم الخليل -عليه السلام-: ( فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [إبراهيم:36]، ثم قال: " اسمعوا إلى قول خليل الله إبراهيم -عليه السلام-؛ لا والله! ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان. ما كانوا طَعَّانين ولا لعَّانين "، ثم قال: " كان يقال: إنّ من أشرّ عباد الله كلَّ طعَّان لعَّان ". وتأمل مرة ثانية في الآية المتقدمة كيف أنَّ خليل الرحمن إبراهيم عليه السلام عندما ذكر العصاة لم يقل: اللهم اخزهم أو اللهم العنهم أو نحو ذلك، وإنما قال: ( وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)؛ أشفَق عليهم ورحِمهم فدعا لهم بالمغفرة والرحمة، وهو مقامٌ -عباد الله- جدير -إي والله- بالتأمل، والسلوك لهذا المنهج القويم، نهج النبيين -عليهم السلام-. أيها المؤمنون.. عباد الله: وإذا تأمّلنا واقع الصحابة -رضي الله عنهم- العملي وما كانوا عليه من سرعة استجابةٍ لرسول الله فيما يأمرهم به أو يحذِّرهم عنه نرى في ذلك عجبًا من سرعة الاستجابة وكمال الانقياد، وهذا -عباد الله- مقامٌ يطول بذكر الأمثلة عليه؛ لكن أشير إلى شاهدين عظيمين نفيسين جليلين: أحدهما: ما رواه البخاري في الأدب المفرد عن سالم بن عبد الله بن عمر قال: ما سمعتُ عبد الله -أي ابن عمر- لاعنًا أحدًا قط ليس إنسانًا -أي: إلا إنسانًا واحدًا-، وكان سالم يقول: قال ابن عمر: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " لا ينبغي للمؤمن أن يكون لعَّانًا ".
كيف بحال مَن أصبح اللعن في لسانه أكثر من السلام؟! بل بلغ الحال ببعضهم أن يخاطب ابنه بلعن مَن أنجبه، أي يلعن نفسه والعياذ بالله! فيا لها من حال مزرية وحال سيئة والعياذ بالله!! ولهذا ينبغي على المسلم وقد سمع هذه الأحاديث -ولها نظائر كثيرة- أن يتقي الله في نفسه، وأن يصون لسانه، وأن يحذر من مثل هذه الأوصاف، وأن يتقي الله -تبارك وتعالى-، وأن يتمهل، وأن يترفَّق، وأن يبتعد عن مثل هذه الأوصاف بأن يربأ بنفسه عنها، وأن يصون لسانه من الوقوع فيها؛ حفظًا لإيمانه، وتحقيقًا لتقواه لربه -جل وعلا-. ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش. وقد تقدّم معنا قول نبينا -عليه الصلاة والسلام-: " لَيْسَ المؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا اللَّعَّانِ وَلا الفَاحِشِ وَلا البَذِيءِ "؛ لأن ذلك مما يتنافى مع كمال الإيمان الواجب. ألا فلنتق الله -عز وجل-، ولنحرص على صيانة ألسنتنا وحفظ منطقنا، فإن العبد يُسأل يوم القيامة عما يقول، وكلامه في جملة عمله الذي يحاسبه الله عليه يوم القيامة. وصلُّوا وسلِّموا -رعاكم الله- على محمد بن عبد الله كما أمركم الله بذلك في كتابه فقال: ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) [الأحزاب:56]، وقال -صلى الله عليه وسلم-: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرًا".
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صلَّيت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنَّك حميدٌ مجيد. حديث ليس المؤمن بالطعان. وارضَ اللهمَّ عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين: أبى بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلي، وارض اللهمَّ عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعزَّ الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمِّر أعداء الدين، واحْمِ حوزة الدين يا رب العالمين. اللهم انصُر من نصَر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-، اللهم انصر إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان، اللهم انصرهم في أرض الشام وفي كل مكان، اللهم كن لهم ناصرًا ومعِينًا وحافظًا ومؤيدًا، اللهم احقن دماءهم، اللهم آمن روعاتهم، اللهم استر عوراتهم، اللهم احفظهم بما تحفظ به عبادك الصالحين، اللهم وعليك بأعداء الدين فإنهم لا يعجزونك، اللهم إنَّا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم آمِنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين.
إن الله عز وجل يبغض الفاحشة. يوضح رسولنا الكريم في هذا الحديث الشريف أنه على المؤمن أن يبتعد عن الخصال القبيحة وينهى رسولنا عن الاتصاف بهذه الخصال، لأنها ليست من صفات المؤمن الكامل الإيمان. نلتمس فضيلة حسن الخلق حيث أنه يكسب صاحبه محبة الله عز وجل له ومحبة عباده بالإضافة إلى أنه يعتبر من أفضل الأعمال التي توزن يم القيامة.
وقال الداودي: قوله: ترب جبينه؛ كلمة تقولها العرب جرت على ألسنتهم، وهي من التراب أي سقط جبينه للأرض، وهو كقولهم رغِمَ أنفه، ولكن لا يراد معنى قوله ترب جبينه، بل هو نظير ما تقدَّم في قوله تربت يمينك أي إنها كلمة تجري على اللسان ولا يراد حقيقتها" اهـ (بتصرُّفٍ يسير). ولا تعجب إذا ما علِمت أن صحابيًا جليلًا جاء يطلب الوصية من رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو أبو جُرَيّ جابر ابن سليم الهُجَيْمي رضي الله عنه قال: قلتُ يا رسول الله اعْهَدْ لِي! -أي أوصني وانصحني-، قال: « لَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا » قَالَ: فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا شَاةً" (رواه أبو داود). انظر ماذا كانت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم له؟ وماذا كان من أمر هذا الصحابي الجليل. ما أعظم هذه الاستجابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم! قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء.) رواه الترمذي وصححه الألباني www.… | Calligraphy, Save, Arabic calligraphy. يقول: "فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ حُرًّا، وَلَا عَبْدًا، وَلَا بَعِيرًا، وَلَا شَاةً". ألا فلنتعلم جميعًا من صاحب الخلق العظيم صلى الله عليه وسلم لما كان اليهود يدعون عليه بالموت فردت عليهم السيدة عائشة رضى الله عنها كما روى الإمام البخاري في صحيحه من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "أَنَّ اليَهُودَ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: السَّامُ عَلَيْكَ!