نعيش بـهـا نعـمـة هـانـيـه فخصّـه ربـي بسرّ الحياه به تجـرى أنفـاسنـا الجـاريـه فصار لـزاما شكر الإلـه ليحـفـظــه نعمــة غـاليــه ينهال الماء على النهرِ و تموء الظلمة في القَعْرِ يهتزّ الماء و تخرج أشباح المعنى، ما معنى المعنى؟ تعوي الأحرف، تعوي و تعضّ جدار اللغة الأولى ها هنا قمر من غبارْ! الماء صهيل يتّقدُ يحتدّ فيحتدّ الجسدُ في البدء: كان الماء فوق الماء كان العرشُ عرشُ الشهقة المثلى و فرفطت المسافةُ، فرفط الزمن المبعثرُ صارَ أغنيةً مهشّمةً على الصخر، انحنى الإنسان صاحَ أنا الفجيعة صرختي بددُ هذا الماء الفرد الصمدُ سيرة من جنون النهارْ!.... أدنو منّي و أعود إليّ، أعوذ بصوتي من غيري، و أنا غيري، لكنّي وحدي، مزدحم بي و بغيري متّحدُ و يصيح الإنسان: لقد أُورِثْتُ العبثا و لماذا كنتُ الموروثَ و كنتُ أنا من ورثا و لماذا كنتُ الوعدَ و كنتُ أنا من نكثا لكن صرخته بددُ صرخة في الصدى و القفارْ!
أحب الناس منذ القدم إعداد القهوة على شبة النار والاستمتاع بلهيبها الدافئ وتقديم الطيب من على جمرها الأحمر الجميل، فإن شبة النار هي متعة الشتاء. تمثل شبة النار أهمية بالغة لأبناء السعودية فهي من الصور النمطية عندهم للكرم والضيافة، خاصة حينما تصحبها قرقعة فناجيل القهوة وأصوات دق النجر ورائحة العود الأزرق. شعر عن شبة النار - رائج. شبة النار شعلة على وجوه النشاما. برفقة شبة النار يحلو المساء وينشد الجالسون أحلى الأناشيد، وينثرون في المكان شعراً يتدفق من أحاسيس ارتوت بالدفء المتغلغل في شرايين الجسم البارد. شبة النار في المساء لها شعور جميل يسكن الروح التي تتنفس النسمة الدافئة فتلهب معها قريحة الجالسين فينثروا كلماتهم الجميلة في الأرجاء. الوقت ليلٌ والشتاء بلا قمر، نشتاق في سأم الشتاء شعاع دفءٍ حولنا، نشتاق قنديلاً يسامر ليلنا، ليس غير شبة النار تؤنس ليلنا. تشتعل " شبة الضو " روح البدوي طربا وهو يرى النار حية تظهر صفوف الدلال بقرب النار استعدادها للضيف في كل الأوقات في الصباح أو وقت العصر أو في ليالي الشتاء شديدة البرودة.
ذات صلة أجمل عبارة عن الماء نص إنشائي عن الماء (لطلاب الثانوي) الماء عماد الحياة وهو الشيء الذي يعتبر أساسها ومن مقومات العيش على الأرض لكل الكائنات الحية ، فلا نستطيع أن نتخيل الحياة بدون ماء ، فبفضل الله تعالى ونعمه التي لا تحصى تنزل قطرات الماء من السماء إلى الأرض فتلتقطها الأرض بشوق وحب ولهفة لتهديها للإنسان وللبحار وللحيوانات والأنهار فهي الحبيب المنتظر الذي لايقدرون على العيش بدونه. وقد أمرنا الرسول عليه الصلاة والسلام بالمحافظة على الماء فقال ( لاتسرف بالماء ولو كنت على نهر جاري) لذلك يجب المحافظة عليه لأنه أهم شيء في الحياة ، وأيضا كتب الشعراء كثيراً عن الماء وصفائه ونقائه وتغزلوا في نزول قطراتها من السماء وأطلقوا عليها أسماء كثيرة كالعطاء والوفاء للأرض والحب والحنان.
يا مُوقِدَ النّارِ بِالعَلياءِ مِن إِضَمِ أوقِد فَقَد هِجتَ شَوقاً غَيرَ مُنصَرِمِ يا مُوقِدَ النّارِ أوقِدها فَإِنَّ لَها سَناً يَهيجُ فُؤَادَ العاشِقِ السَّدِمِ نارٌ أَضاءَ سَناها إِذ تُشَبُّ لَنا سَعدِيَّةٌ دَلُّها يَشفي مِنَ السَقَمِ وَلائِمٍ لامَني فيها فَقُلتُ لَهُ قَد شَفَّ جِسمي الَّذي أَلقى بِها وَدَمي فَما طَرِبتَ لِشَجوٍ كُنتَ تَأمَلُهُ وَلا تَأَمَّلتَ تِلكَ الدارَ مِن أُمَمِ لَيسَت لَياليكَ مِن خاخٍ بِعائِدَةٍ كَما عَهِدتَ وَلا أَيّامُ ذِي سَلَمِ. فيا لها من دفق أمطاري.. أو أفلتت حلمتها.. صدفةً حدجتها بعين جزار.. غيري هواها.. تلك أطواري أحبها وحدي.. وما ضرني ويشرب الغروب أنواري.. ما دمت لي.. سر المساء معي وهذه الأقمار أقماري.. ويشرب الغروب أنواري.. وفوق جفن الشرق مشواري. عَجِبتُ مِن هارِبٍ يَخافُ مِنَ النارِ وَمِن نَومِهِ عَلى هربِه وَالَّذي يَطلُبُ السَبيلَ إِلى الجَنَّة أَنّى يَنامُ عَن طَلَبِهِ وَكَم جَهولٌ قَد نالَ بُغيَتَه وَمِن أَديبٍ أَكدى عَلى أَدَبِه وَرُبَّ باكٍ فَواتَ حاجَتِه وَفي الفَواتِ النَجاةُ مِن عَطَبِه. يقول الإمام علي بن أبي طالب: النارُ أَهونُ من رُكوبِ العارِ وَالعارُ يُدخُلُ أَهلَهُ في النارِ وَالعارُ في رَجُلٍ يَبيتُ وَجارُهُ طاوي الحَشى مُتَمَزِّقُ الأَطمارِ وَالعارُ في هَضمِ الضَعيفِ وَظُلمِهِ وَإِقامةِ الأَخيارِ بِالأَشرارِ.
ب- قراءة الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة. لحديث أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَرَأَ هَاتَيْنِ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاهُ» [2] ، والآيتان من آخر سورة البقرة ليستا من أذكار النَّوم على وجه الخصوص، وإنما ذِكرٌ يُقال في الليل، فمن لم يقرأهما بالليل، وتذكَّر ذلك عند نومه، فليقرأهما حينئذ. واختُلف في معنى (كَفَتَاهُ): فقيل: كفتاه من قيام الليل. وقيل: كفتاه من الشـيطان. وقيل: كفتاه من الآفات. أدعية عند النوم - موضوع. ويحتمل الجميع كما قال النَّووي رحمه الله [3]. ج- قراءة سورة الإخلاص، والمعوذتين، والنفث بها في الكَفَّين، ثم مسح الجسد بهما ثلاث مرَّات. ويدلّ عليه: حديث عائشة رضي الله عنها: «كَانَ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، وَقُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ، يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» [4].
↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في الفتوحات الربانية، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3/96، صحيح. ستة سنن واردة عن النبي (ﷺ) عند النوم | طبقوها وانشروا سنة نبيكم | أذكار النوم | عبد الرحمن اللحياني - YouTube. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج سنن أبي داود، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 5074، إسناده صحيح. ↑ رواه الألباني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن أبي عياش الزرقي، الصفحة أو الرقم: 2332، إسناده صحيح. ↑ د. إبراهيم بن فهد بن إبراهيم الودعان (19-6-2017)، "شرح حديث: إن الدعاء هو العبادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 12-3-2019.