ونظراً لأهمية التقويم المستمر لبرنامج التدريب الصيفي، شكلت الكلية لجنة دائمة لهذا الموضوع تقوم بدراسة التقارير الواردة من رئيس كل مجموعة عن الأعمال التي تم تطبيقها في برنامج التدريب ثم دراسة هذه التقارير ومقابلة الطلاب المتدربين للتعرف على نقاط القوة والضعف لتطوير البرامج ولضمان نجاحه وتحقيق الفائدة المرجوة منه. كما تقوم هذه اللجنة بالإعلان عن برامج التدريب المتاحة في بداية الفصل الدراسي الثاني من كل عام دراسي، ثم اختيار الطلاب المتقدمين وفق معايير دقيقة كمعدل الطالب التراكمي بما لا يقل عن 3-5 وأن يكون الطالب قد أنهى 90 ساعة دراسية على الأقل، وأن يجتاز الطالب اختبار اللغة الإنجليزية، وموافقة ولي الأمر، وإعطاء أفضلية للطلاب المشاركين بنشاطات الكلية، علمًا أن تكاليف برنامج التدريب والمحاضرات والأدوات المستخدمة في المشاريع والتنقلات ستكون على حساب الجهة المستضيفة، بينما تكاليف الإقامة والمعيشة على الجامعة.
عن دور المرأة في «تنظيم القاعدة» في السعودية، من الصعب تحديد ماهيته وأبعاده؛ وذلك لأن التعاطي الإعلامي والاجتماعي مع المرأة هنا يأخذان جوانب اجتماعية دينية حساسة لا تسمح للباحث في إعلان نتائج بحثه. ولكن، مع ذلك كله، كان للأحداث السابقة طوال أيام العنف في السعودية أن تكشف عن أدوار لسيدات هن زوجات لمطلوبين، وقد شاركن أزواجهن في التغيب عن سلطات الأمن، إضافة إلى التنقل معهم، وكنّ شهوداً على بعض العمليات، وكذلك المضبوطات. لم يكن للزوجات أي أدوار إجرامية أو مشاركات عملية في أحداث العنف، فحسب أدبيات «القاعدة» فإن النساء يتولين مهام الإشراف المنزلي في كافة جوانبه وجمع الأموال، وفي حالات أخرى لهن مهام العيادة الطبية من خلال علاج المصابين في الحالات البسيطة، إضافة إلى كونهن غطاء يساعد في التنقل. وحسب متابعتي، فأعتقد أن هؤلاء النساء لم تتجاوز أدوارهن هذه المجالات، فلم تسجل بعد حالة عنف واحدة في مسيرة «القاعدة» بطلتها امرأة، فقط، حتى الآن. الذي بات واضحاً خلال الفترة الماضية، إضافة إلى قراءة أوضاع زوجات بعض المطلوبين، يكشف عن أنهن لم يلتحقن بأزواجهن عبر ضغوط تلقينها منهم، بل عن قناعة. فلو كانت مجرد ضغوط وخوف من أزواجهن، لكانت لهن الفرصة في الهروب منهم والعودة إلى أسرهن، أو إبلاغ سلطات الأمن، وهذا أمر ليس بالصعب تحقيقه.
إضافة إلى أمر آخر، وهو أن أزواجهن قد تغيبوا قبل فترة من التحاقهن بهم، وحصلت بينهم اتصالات خاصة كي يتمكنّ من الالتحاق بأزواجهن بعد فترة. إذن، فالمسألة خاضعة هنا للإرادة الشخصية وليس للأحكام السلطوية، فالزوجة كان أمامها خيار البقاء في منزلها أو اللحاق بزوجها، وقد فضلت الخيار الأول كما كشفت مجريات الأحداث. أما سلطان في تسجيله، فكان يشدد على دور زوجته في دفعه نحو التشدد، وتحريضه على الهجرة إلى أفغانستان إبان حكم طالبان. هل أزاح ابن بجاد والمقرن الستار عن دور المرأة في «القاعدة»؟
ما هي البصيرة: البصيرة هي الحدة والحكمة والرؤية التي يطورها الشخص لفهم أو تفسير القضايا أو المواقف المعقدة. الكلمة ، على هذا النحو ، تأتي من البصيرة اللاتينية. الشخص ذو البصيرة قادر على إدراك أشياء غير واضحة للآخرين ؛ يمكنهم أن يروا بوضوح وبسرعة في المواقف التي قد يصفها الآخرون بأنها مربكة ؛ يمكنهم التفكير بشكل حاد في مسألة قد تكون صعبة على الآخرين. تتطور البصيرة بمرور الوقت ، مع الخبرة والحدس. الشخص الثاقب قادر على ملاحظة أشياء معينة لأنه رآها بالفعل ، ويعرف كيف يتعرف على علاماته ويفكك الطريقة المناسبة للتصرف في مواقف معينة. يكون المرء ثاقبًا عند تخمين نوايا شخص آخر دون أن يتم الكشف عنه صراحة. بهذا المعنى ، تساعدنا البصيرة على رؤية ما وراء المظاهر. نحن أيضا ثاقبة عندما نكون في اجتماع عمل قادرين على التعرف على القضايا التي يجب مناقشتها هناك والتي يجب مناقشتها بشكل خاص. وبالمثل ، نحن ثاقبون عندما نتمكن من التعبير بحزم عن فكرة أو رأي أو فكرة أمام محاورنا ، لأن الشخص الثاقب قادر على رؤية الأشياء وفهمها والتعبير عنها كما هي. أن تغضب من أجله. مرادفات البصيرة هي الحدة أو الدقة أو البصيرة أو الحكمة أو الحيوية.
الحقيقة الثانية: أهم لوازم المعرفة الراسخة وجود الحجة الواضحة عند اتخاذ القرارات أو بناء المواقف: فمعنى قوله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ} [يوسف:108] أي "أدعو إلى اللَّه ببصيرة متمكنا منها.. والبصير: صاحب الحجة لأَنه بها صار بصيرا بالحقيقَة. ومثله وصف الآية بمبصرة في قَوله: {فَلَمَّا جاءَتْهُمْ آياتُنا مُبْصِرَةً} [سورة النمل:13]، وبعكسه يوصف الخفاء بالعمى كقوله: {وَآتانِي رَحْمَةً مِنْ عِنْدِهِ فَعُمِّيَتْ عَلَيْكُمْ} [سورة هود:28]"، وهذا يقتضي أن يمتلك الإنسان البصير حجةً واضحةً من الأدلة القاطعة والبراهين الساطعة، وأن يترك التقليد الدال على الضعف والجمود وعدم التفاعل الصحيح مع المواقف، لأن البصيرة "المعرفة التي يتميز بها الحق من الباطل ديناً ودنيا بحيث يكون كأنه يبصر المعنى بالعين". البصيرة: ما هي وما هي مراحلها - yes, therapy helps!. وهذا يقتضي العمل على تنمية البصيرة بكثرة مراجعة مصدر الإبصار (القرآن والسنة) مع التدريب العملي على فقه الواقع وفق فقه النص، وكذلك لا بد من العمل على الاستكثار من المستبصرين أي الإكثار من الدراسين والمراجعين لمصدر الإبصار (النص الشرعي) وتطبيقاته في الواقع (الفقه الواقعي).
سؤال: البصيرة هي العلم الصحيح. الإجابة: البصيرة العلم الصحيح الذي تميز به الحق والباطل. الجدير بالذكر ان هناك الكثير من المفاهيم والمصطلحات الدينية التي يكون فيها الإهتمام أكثر من أي شيء لأنها تمثل أساس معرفته للحياة والكون ومن خلال شرحنا للمعلومات التي تدور حول البصيرة نكون قد تعرفنا على أنها العلم الصحيح. إقرأ أيضا: تسمى موارد الطاقة التي تحتاج الى ملايين السنين لإعادة انتاجها
الجمعة، ٢٥ فبراير ٢٠٢٢ - ٣:٢٣ م دبي في 25 فبراير/ وام / خطف مونديال دبي " للقوس والسهم لأصحاب الهمم " الذي تقام مسابقاته بالملعب الرئيس بنادي دبي لأصحاب الهمم الأضواء من خلال تقديمه العديد من القصص الملهمة التي تحمل قيم ومبادئ العزيمة والإصرار والتحدي من منطلق أن قوة الإرادة هى الطريق إلى القمة دائما ومصدر إلهام لأبطال أصحاب الهمم من أجل تجاوز الصعوبات والحواجز. و يعد " مونديال دبي للقوس والسهم " ترجمة حقيقية على أرض الواقع لمعنى اللا مستحيل وشهد قصصا رائعة لأبطال متميزين من بينهم وليد عزيز لاعب منتخب باكستان الذي يعاني من الإعاقة البصرية منذ الصغر يشارك في المونديال في مسابقة الإعاقة البصرية، ويقدم نموذجا مشرفا في الإرادة والتحدي ويصوب في منافسات القوس والسهم بـ" نور البصيرة " من خلال جهاز إحساس يوضع أمام يد الرامي يستشعر من خلاله التصويب الذي يقوده نحو الهدف. وعندما يؤمن كل " صاحب وصاحبة همة " بالأحلام و الطموحات فإن ذلك هو النجاح الحقيقي لأن النجاح يولد نجاح عندما ينتج الطاقة الإيجابية ويرسم اللاعب في مخيلته صورة للأمل المفعم بالنشاط، يجد الحافز موازيا له بداخله لتحقيق الحلم مع التضحية إذا تطلب الأمر.
إنها البصائر: لا يمكن للأفراد الرؤية بدونها، ولا يمكن للأمة بدونها إدراك كيفية البناء، ولا تحديد ماهية الأعداء، ولا كيفية مواجهة الاعتداء، ولا التفوق في تحديات السلم والحرب والرخاء، أو الشدة والبأساء، فإذا لم تدرك الأمة بصائر القرآن سارت على عمى فسقطت في الـحُفَر، أو وقعت أسيرة المنعطفات والمنزلقات والمنحدر، ومن عَمِيَ عن حقائق البصائر يقع في الحفائر، وتتناوشه الآلام والمخاطر.