تفسير و معنى الآية 147 من سورة النساء عدة تفاسير - سورة النساء: عدد الآيات 176 - - الصفحة 101 - الجزء 5. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ما يفعل الله بعذابكم إن أصلحتم العمل وآمنتم بالله ورسوله، فإن الله سبحانه غني عمَّن سواه، وإنما يعذب العباد بذنوبهم. وكان الله شاكرًا لعباده على طاعتهم له، عليمًا بكل شيء. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم» نعمه «وآمنتم» به والاستفهام بمعنى النفي أي لا يعذبكم «وكان الله شاكرا» لأعمال المؤمنين بالإثابة «عليما» بخلقه. ﴿ تفسير السعدي ﴾ ثم أخبر تعالى عن كمال غناه وسعة حلمه ورحمته وإحسانه فقال: مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ والحال أن الله شاكر عليم. يعطي المتحملين لأجله الأثقال، الدائبين في الأعمال، جزيل الثواب وواسع الإحسان. ومن ترك شيئًا لله أعطاه الله خيرًا منه. ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم. ومع هذا يعلم ظاهركم وباطنكم، وأعمالكم وما تصدر عنه من إخلاص وصدق، وضد ذلك. وهو يريد منكم التوبة والإنابة والرجوع إليه، فإذا أنبتم إليه، فأي شيء يفعل بعذابكم؟ فإنه لا يتشفى بعذابكم، ولا ينتفع بعقابكم، بل العاصي لا يضر إلا نفسه، كما أن عمل المطيع لنفسه. والشكر هو خضوع القلب واعترافه بنعمة الله، وثناء اللسان على المشكور، وعمل الجوارح بطاعته وأن لا يستعين بنعمه على معاصيه.
﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم) أي: إن شكرتم نعماءه ( وآمنتم) به ، فيه تقديم وتأخير ، تقديره: إن آمنتم وشكرتم ، لأن الشكر لا ينفع مع عدم الإيمان ، وهذا استفهام بمعنى التقرير ، معناه: إنه لا يعذب المؤمن الشاكر ، فإن تعذيبه عباده لا يزيد في ملكه ، وتركه عقوبتهم على فعلهم لا ينقص من سلطانه ، والشكر: ضد الكفر والكفر ستر النعمة ، والشكر: إظهارها ، ( وكان الله شاكرا عليما) فالشكر من الله تعالى هو الرضى بالقليل من عباده وإضعاف الثواب عليه ، والشكر من العبد: الطاعة ، ومن الله: الثواب. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم بين - سبحانه - جانبا من مظاهر رحمته بعباده، وفضله عليهم فقال - تعالى -: مَّا يَفْعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً. و مَّا استفهامية. ما يفعل اللـه بعذابكم إن شكرتم وآمنتم وكان اللـه شاكرا عليما ﴿١٤٧﴾ - mohd roslan bin abdul ghani. المراد بالاستفهام هنا النفى والإِنكار على أبلغ وجه وآكده والجملة الكريمة استئنافية مسوقة لبيان أن مدار تعذيبهم وجودا وعدما إنما هو كفرهم ومعاصيهم لا لشئ آخر. والمعنى: أى منفعة له - سبحانه - فى عذابكم وعقوبتكم إن شكرتم نعمه، وأديتم حقها، وآمنتم به حق الإِيمان؟ لا شك أنه - سبحانه - لا يفعل بكم شيئا من العذاب ما دام الشكر والإِيمان واقعين منكم؛ فقد اقتضت حكمته - سبحانه - أن لا يعذب إلا من يستحق العذاب، بل إنه - سبحانه - قد يتجاوز عن كثير من ذنوب عباده رحمة منه وفضلا.
المستفاد من القصة: ينبغي على كل إنسان التحلي بالإيمان والرضا بكل ما يواجهه من صعوبات بالحياة؛ أن الله سبحانه وتعالى لا يريدنا نتوجع ونتأذى، ولكن من حين لآخر يبتلينا بأشياء تقربنا إليه؛ وأن الإنسان لو أمعن التفكير لوجد أن حتى نزول المصائب عليه بها رحمة له من الله ولطف كبير، فكما قال تعالى: "كَذَٰلِكَ الْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" فهما واجه الإنسان بالحياة تعد لا شيئا بالنسبة لما سيواجهه بالآخرة.
من فوائد الشعراوي في الآية: قال رحمه الله: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا} سبحانه قد أوضح من قبل أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار، واستثنى منهم من تاب وأصلح واعتصم بالله وأخلص، ويتحدث هنا عن فكرة العذاب نفسها، ليجليها فيقول: {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ} وهذا استفهام، والاستفهام أصلًا سؤال من سائل يتطلب جوابًا من مجيب. وسبحانه وتعالى يريد أن يعرض قضية موثوقا بها فهو لا يأتي بها خبرًا، فهو القادر على أن يقول: أنا لا أفعل بعذابي لكم ولا أحقق لذاتي من ورائه شيئا، فلا استجلب به لي نفعا ولا أدفع به عني ضرًا. لكنه هنا لا يأتي بهذه القضية كخبر من عنده، بل يجعل المنافقين يقولونها. مثال ذلك- ولله المثل الأعلى- يقول واحد لآخر: أنت أهنتني. ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم. ومن الجائز أن يرد الآخر: أنا لم أهنك. وأقسم لك أنني ما أهنتك. وقد يضيف: ابغني شاهدًا. وهنا نجد مراحل المسألة تبدأ بالإبلاغ عن عدم الإهانة، ثم القسم بأن الإهانة لم تحدث، ومن بعد ذلك طلب شاهدًا على أن الإهانة المزعومة قد حدثت. وقد يقول الإنسان ردًا على من يتهمه بالإهانة: أنا أترك لك هذه المسألة، فماذا قلت لك حتى تعتبره إهانة؟ ومن يقول ذلك واثق أن من شعر بالإهانة لو أدار رأسه وفكره فلن يجد كلمة واحدة تحمل في طياتها شبهة الإهانة.
ونستخلص من ذلك أن الحق سبحانه وتعالى حين يريد عرض قضية يثبت فيها الحكم من الخصم نفسه، يلقيها على هيئة سؤال. وكان من الممكن أن يجري هذه المسألة خبرا، إلا أن الخبر هو شهادة من الله لنفسه، أما السؤال فستكون إجابته اقرارا من المقابل. وهذا يعمي أنهم كانوا عاصين ومخالفين. وكأنه سبحانه قد ائتمنهم على هذا الجواب؛ لأن الجواب أمر فطري لا مندوحة عنه. وحين يدير الكافر رأسه ليظن بالله ما لا يليق، فلن يجد مثل هذا الظن أبدا. {مَّا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا}. وإن لم يشكروا ولم يؤمنوا فما الذي يناله الحق من عذابهم؟ ونعلم أن عظمة الحق أنه لا يوجد شي من طاعة يعود إلى الله بنفع، ولا يوجد شيء من معصية يعود إلى الله بالضرر. ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم. ولكنه يعتبر النفع والضرر عائدين على خلق الله لا على الله سبحانه. وسبحانه يريدنا طائعين حتى نحقق السلامة في المجتمع، سلامة البشر بعضهم من بعض. إذن فالمسألة التي يريدها الحق، لا يريدها لنفسه، فهو قبل أن يخلق الخلق موجود وبكل صفات الكمال له، وبصفات الكمال أوجد الخلق. وإيجاد الخلق لن يزيد معه شيئا، ولذلك قال في الحديث القدسي: «يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئا إلا كما يُنقص المخيط إذا أدخل البحر.. ».
وهو سبحانه يحب الرحمة ورحمته سبقت غضبه ، إن ذلك لا يكون أبدا!! فلن يهلك على الله إلا هالك! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 147. ذلك الهالك الذى يستحق الله الحمد على إهلاكه وتعذيبه بعد ما أعرض عن رحمة الله المبسوطة وهدايته الميسورة وأصر واستكبر إستكبارا ( فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون فلله الحمد) * وأيضا فإن العلم بأن الهداية من الله يحصن العبد من الكبر والعجب ويزيده لله تواضعا إذ أن كل علم أو عمل أو خير حصله إنما هو من فضل الله! ، وختم الآية بذكر أن الله شاكرا يحمل العبد على الحذر من زوال النعمة بالإعراض عن شكرها ، فالشكر حصن من العذاب والشكر يكون بدوام الطاعة والشكر قرين الزيادة ( ولئن شكرتم لأزيدنكم) ، وبهذا الإدراك لا ينقطع عبد عن الاجتهاد فى الطاعة أبدا حتى يلقى الله وهو يجاهد فى تحصيل شكره! * وإن كانت العبودية هى غاية الحب لله وغاية الذل له كما قال ابن القيم رحمه الله ، فإن الإيمان بالقدر هنا يرفع العبد لتحقيق مقام العبودية فهو محب لمن يهديه ، خائف ذليل أن يحرم الفضل بذنوبه، فمن كان حاله كذلك كان ملازما لعتبة العبودية مستمسكا بها بكل كيانه! * نحن إذن كما تخبرنا الآية الكريمة آمنون من الظلم متعرضون للفضل من رب كريم شاكر عليم يعلم عن عباده ما لا يعلمه غيره وهم ( فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة) ، وانظر كيف قدمت الآية ذكر الشكر على الإيمان وهو جزء منه!
فعطف الإِيمان على الشكر من باب عطف المسبب على السبب. وقوله: وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِراً عَلِيماً تذييل قصد به تأكيد ما سبق من الله - سبحانه - لا يعذب عباده الشاكرين المؤمنين. أى: وكان الله شاكراً لعباده على طاعتهم. أي مثيبهم ومجازيهم الجزاء الحسن على طاعتهم، عليما بجميع أقوالهم وأفعالهم، وسيجازى كل إنسان بما يستحقه. فالمراد بالشكر منه - سبحانه - مجازاة عباده بالثواب الجزيل على طاعتهم له ووقوفهم عند أمره ونهيه. وسمى - سبحانه - ثواب الطائعين شكراً منه، للتنويه بشأن الطاعة، وللتشريف للمطيع، ولتعليم عباده يشكروا للمحسنين إحسانهم. فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله، ورحم الله الإِمام ابن القيم حيث يقول:وهو الشكور. فلن يضيع سعيهم لكن يضاعفه بلا حسبانما للعباد عليه حق واجب هو أوجب الأجر العظيم الشأنكلا ولا عمل لديه بضائع إن كان بالإِخلاص والإِحسانإن عذبوا فبعدله، أو نعموا فبفضله، والحمد للرحمنوإلى هنا نرى أن الآيات الكريمة التى بدأت بقوله - تعالى - بَشِّرِ ٱلْمُنَافِقِينَ قد كشفت عن حقيقة النفاق والمنافقين فى المجتمع الإِسلامي، وأماطت اللثام عن طباعهم المعوجة، وأخلاقهم القبيحة، ومسالكهم الخبيثة، وهممهم الساقطة، ومصيرهم الأليم.
وبأسعار مناسبة. [1] إقرأ أيضا: رابط حجز تذاكر حفل الفنانة أحلام 3 مايو 2022 البحرين اوقات دوام رد تاغ في رمضان 2022/1443 ، يعتبر رد تاغ من المتاجر المعروفة في المملكة العربية السعودية حيث يعمل بطريقة إلكترونية رئيسية ، لذلك فهو يتمتع بخدمة الشحن والتوصيل السريع في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية ، بحيث يمكن لأي شخص الحصول على المنتجات و البضائع التي يريدونها وريد تاغ لم يتغير الوقت. في شهر رمضان المبارك والحكومة السعودية لا تجبر أي صناعة في المملكة على تغيير ساعات العمل ، حيث أن ساعات العمل لملصق الإرجاع لا تزال مقسمة إلى ثلاث فترات. رمضان المبارك 1442 هو كما يلي: أول حيض من السادسة صباحا إلى العاشرة صباحا. الفترة الثانية من 13:00 حتي 18:00. الفترة الثالثة من 21:30 حتي 14:30. فروع رد تاغ في المملكة العربية السعودية يوجد العديد من فروع رد تاغ في المملكة العربية السعودية والعديد من هذه الفروع مفتوحة 24 ساعة خلال شهر رمضان المبارك حيث يمكنك زيارتها والحصول على الأزياء أو المستلزمات الضرورية بأسعار وخصومات خاصة. وعروض رمضان الجديدة ، لهذا سنقدم لكم العناوين وأرقام الهواتف ، لمعرفة المزيد عن مواعيد العمل في شهر رمضان المبارك 1442 ، ضع علامة على الرد على النحو التالي: ضع علامة على رد الأخبار: العنوان: شارع العاشر ، العقربية ، الخبر ، الخبر 34446 ، المملكة العربية السعودية.
هاتف: +966 13864 9489. رد الشفاء: العنوان: طريق ابن تيمية ، الشفاء 11564 ، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 55612 3986. استجابة تاج لايف مول: العنوان: الطريق العام ، حياة مول ، الرياض ، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 50251 7447. الوسوم: شارع الملك عبدالله: العنوان: شارع الملك عبدالله ، مخرج 10 الدائري الشرقي ، الرياض ، المملكة العربية السعودية. رد معرض تاج الرياض: العنوان: طريق الملك فهد الفرعي، الرياض، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 11207 7982. بطاقة رياض حوطة سدير: العنوان: القادسية ، حوطة سدير 15313 ، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966800897 1924. رد تاغ الرياض السلام مول: العنوان: الطريق الدائري الغربي ، الرياض ، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 11247 2439. ريد ليبل رابغ مول العنوان: رابغ AVM ، شارع شير آآم ، رابغ ، رابغ ، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966800850 0472. مجمع رد تاغ أمواج العنوان: أمواج مول ، جنوب الدوحة ، شارع الأمير فيصل بن فهد ، الدمام ، المملكة العربية السعودية. هاتف: +966 13868 6415. إقرأ أيضا: متى وقت صلاة القيام في السعودية 2022 هذه هي المعلومات الكاملة عن اوقات دوام رد تاغ في رمضان 2022/1443 ، ساعات عمل رد تاغ خلال شهر رمضان أيضًا في المملكة العربية السعودية ، أظهرنا لك بعض المعلومات حول رد تاغ وزودناك بعناوين فروع رد تاغ المنتشرة في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية.
عرفنا اوقات ومواعيد دوام رد تاغ في رمضان 2022 / 1443، لا يوجد تغيير عن ساعات العمل العادية في الأيام العادية ؛ وهذا ما يسمح لزوار رد تاغ في المملكة العربية السعودية بالتسوق خلال شهر رمضان وكذلك في أي يوم آخر.
اوقات ومواعيد دوام رد تاغ في رمضان 2022 / 1443 تختلف عن مواعيد وساعات العمل الرسمية في المملكة العربية السعودية بحلول شهر رمضان الكريم 1443، وسيلقي موقع مقالاتي الضوء على مواعيد واوقات عمل رد تاغ في رمضان 2022 / 2022 وعدد فروع رد تاغ بالإضافة إلى متى يبدأ وينتهي دوام رد تاغ في رمضان 2022 / 1443 بالتفصيل. اوقات دوام رد تاغ في رمضان 2022 / 1443 لم تحدد أوقات عمل متجر رد تاغ للتسوق الإلكتروني في المملكة بالنظار إعلان مواعيد وأوقات العمل في رمضان من خلال الدخول إلى رد تاغ تويتر " من هنا " ومن المتوقع أن تحدد ساعات عمل ومواعيد رد تاغ في المملكة كالآتي: تقسم فترات ومواعيد عمل رد تاغ في المملكة إلى 3 مراحل. الفترة الصباحية من الساعة 6 صباحاً وحتى الساعة 10 صباحاً. فترة ما قبل الإفطار من الساعة 1 ظهراً حتى الساعة 6 مساءً. فترة ما بعد الإفطار من الساعة 9:30 مساءً حتى الساعة 2:30 بعد منتصف الليل. شاهد أيضًا: اوقات دوام سيتي ماكس في رمضان دوام رد تاغ في العيد 2022 حددت أوقات عمل رد تاغ في أغلب محافظات وفروع المملكة العربية السعودية من الساعة 4:30 مساءً حتى الساعة 10:30 ما قبل منتصف الليل في كافة أيام عيد الفطر المبارك التي تنتهي في 3 مايو 2022م أو ما يعادل في التوقيت الهجري 2 شوال 1443هـ.