الثلاثاء 14 جمادى الاولى 1434 هـ - 26 مارس 2013م - العدد 16346 أمانة عسير تنتهي من سفلتة وأرصفة الطريق أنهت أمانة منطقة عسير مؤخراً فتح إحدى الطرق الرئيسية الرابطة بين حي المنسك بمدينة أبها بطريق الملك فهد (أبها – خميس مشيط). وأكد مدير إدارة صيانة المرافق المهندس إبراهيم المنيع أن هذا الطريق الجديد سيسهل الحركة المرورية التي يشهدها حي المنسك وطريق الملك فهد، بالإضافة إلى أنه سيخفف من الضغط المروري الذي يحدث ساعات الذروة. واوضح المنيع بأن هذا الطريق الجديد يبلغ طوله 800 متر وبعرض يقارب 32 مترا، وأن أعمال السفلتة والأرصفة والازدواج تمت في وقت وجيز. الجدير ذكره بأن أمانة عسير سعت مؤخراً لفتح عدد من الطرق الفرعية المهمة لتسهيل الحركة المرورية داخل الأحياء الجديدة التي ترتبط بطريق الملك فهد الذي يعتبر الشريان الحيوي الرابط بين مدينتي أبها وخميس مشيط، لتخفيف الحركة والضغط المروري.
ودعت شركة "إتقان العقارية" من سبق لهم الحجز إلى مراجعة المكتب لاستكمال المبلغ المتبقي لإتمام الإفراغ. ودعت الشركة المستثمرين والراغبين بالشراء إلى التواصل مع الشركة عبر مكتب المبيعات في المخطط أو من خلال الموقع الإلكتروني للشركة، أو الرقم الموحد لشركة إتقان العقارية 920001019، أو عبر قنوات التواصل الاجتماعي.
وفريق آخر يقول: " بل أنت فاسقٌ عاصٍ فاجر، يجب قتلك حدًّا إنْ أصررت على ترك الصلاة "!! حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر – جربها. 2- تركُ الصلاةِ من أكبر الكبائر المُوبِقة: قال ابن حزم -رحمه الله-: " مُؤخِّر الصلاة عن وقتها صاحِبُ كبيرة، وتاركُها بالكلية -أعني الصلاة الواحدة- كمَنْ زنى وسرق؛ لأنَّ تَرْكَ كلِّ صلاةٍ أو تفويتَها كبيرةٌ، فإنْ فَعَل ذلك مراتٍ؛ فهو من أهل الكبائر إلاَّ أنْ يتوب، فإنْ لازَمَ تركَ الصلاة؛ فهو من الأخسرين الأشقياء المجرمين ". 3- تركُ الصلاةِ نِفاق: قال -تعالى-: ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاَةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلاَّ قَلِيلاً)[النساء:142] أي: أنهم يُصلُّون مُراءاةً وهم مُتكاسلون مُتثاقلون، لا يرجون ثوابًا، ولا يعتقدون على تركها عِقابًا. قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: " إنْ كان في جماعةٍ صَلَّى، وإن انفرد لم يُصلِّ "؛ لأن النفاق يُورث الكسلَ في العبادة لا محالة، وإنما يدفعهم إلى الصلاة؛ الرغبةُ في إرضاء الناس، والتظاهرُ بالإيمان، فِرارًا من الذم، وسعيًا إلى الكسب والمغنم. 4- تركُ الصلاةِ من أسباب عذابِ القبر: قال ابن القيم -رحمه الله-: "ولا تظُنُّ أن قوله تعالى: ( إِنَّ الأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ)[الانفطار:13-14]، يَخْتصُّ بيوم المعاد فقط؛ بل هؤلاء في نعيمٍ في دورهم الثلاثة، وهؤلاء في جحيمٍ في دورهم الثلاثة".
نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا ترجحون سماحتكم النصيحة؟ الجواب: إذا أجدت، وأفادت إذا رجي إفادتها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
المسلم يجب أن يتقي الشبهات وأن يحاول الابتعاد عن الذنوب بأكبر قدر لإرضاء الله -سبحانه وتعالى- وحتى يصبح إنسان أفضل. يجب على المسلم أن يبحث في أمور دينه وأن يعرف الصفات الجميلة التي يجب أن يمتاز بها، وأن يعلم أن رحمة الخالق كبيرة، كل ذلك سوف يجعله يسعى إلى طريق الجنة. الصلاة هي أول ما يُسئل عليه المسلم يوم القيامة لأنها أساس الدين الإسلامي والركن الثاني في الإسلام فيجب على المسلم أن يكون على معرفة حكم تأخير الصلاة عن وقتها بدون عذر ويعرف عقاب ذلك.
يروي الشيخ عبد المحسن الأحمد قصة يقول فيها: (إن العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر).
كما أن الله سبحانه وتعالى ذكر من صفات المسلمين الذين قد توعد لهم الله بالويل مانعون الماعون، وهم الأشخاص الذين يمنعون الزكاة، وذلك لأن الصلاة لا بد من أن تتم بالزكاة، ودليل ذلك أيضًا قوله تعالى ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ) صدق الله العظيم [سورة البينة: الآية 5]. حكم القضاء في تأخير الصلاة لا بد من قضاء الصلاة التي تم تأخيرها سواءً في حالة النسيان، أو في حالة المرض، فلا بد من قضاء الصلاة فور الانتهاء من العذر الذي تسبب في تأخيرها. هل يؤثر تأخير الصلاة على الصوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. لكن من يقوم بتأخير الصلاة عمدًا دون وجود عذر شرعي لذلك فإنه آثمًا إثمًا عظيمًا سوف يجازى عليه، ولكن لا بُد له أيضًا من قضاء الصلاة التي تم تأخيرها، ولكن لم يمحي إثمه. اقرأ أيضًا: متى ينتهي وقت صلاة الفجر نتائج تأخير الصلاة دون عذر من خلال التعرف إلى الحد المسموح به في تأخير الصلوات يجب معرفة النتائج التي تترتب على العبد تارك الصلاة نتيجة تركه لها عن عمد، ومن هذه النتائج: العذاب في الآخرة وهذا على أساس ما ذُكر في القرآن الكريم، والأحاديث النبوية الشريفة. الخروج عن الدين الإسلامي فبين المسلم ودينه الصلاة، إذا انقطعت أصبح كافرًا، إسنادًا لأحاديث النبي الشريفة.