مقدمة بحث ادبي هي تمهيد لمجال موضوع البحث يجب أن يتم كتابتها بطريقة بليغة ومميزة؛ حتى يتم من خلالها التعبير عن محتوى البحث كاملًا عبر صفحات قليلة، ومن ثم؛ يتمكن القارئ من تحديد ما إذا كان هذا البحث قد تناول ما يبحث عنه من أهداف أو نتائج أم لا، ولذلك؛ لا بُدّ أن يتم تحري الدقة الفائقة عند كتابة مقدمة البحث والاستعانة بالأساتذة والمعلمين أيضًا إذا لزم الأمر. كيفية كتابة مقدمة بحث ادبي يُمكن لأي طالب أو باحث أن يقوم بكتابة مُقدمة البحث الأدبي خاصته عبر اتباع النقاط التالية: البدء بحمد الله تعالى وشكره ثم الذهاب مباشرةً إلى قضية وعنوان البحث. توضيح أهم الدوافع التي قادت الباحث إلى اختيار تلك النقطة البحثية، ويُعبر عنها في صورة أهداف البحث. مقدمة بحث ادبية. البدء في الحديث عن الطريقة البحثية والمنهج الذي اعتمد عليه الباحث عبر هذا البحث. يُشير الباحث إلى عنوان أهم نتيجة توصل إليها وإلى العراقيل التي قد واجهته في طريقه للوصول إلى تلك النتائج. اقرأ أيضًا: مقدمة وخاتمة بحث جاهزة 2021 مقدمة بحث ادبي جاهزة للطباعة بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين؛ الحمد له الذي قد وفقنا إلى القيام بالبحث والتنقيب في قضية (عنوان البحث) التي طالما كانت محل اختلاف وأقوال وعراقيل حالت دون التوصل إلى القول الفصل والصحيح بها، ولكننا من خلال هذا البحث، قمنا بجمع جميع الآراء الموثوقة حول تلك القضية وجميعها مدعمة بالمراجع، وقد قمنا أيضًا بالوصول إلى نتائج مُبشرة عبر هذا البحث؛ حيث نأمل أن تكون تلك النتائج بمثابة الخطوة الأولى التي وسوف تفتح الطريق أمام المزيد من البحث والدراسة والاستكشاف المتعمق حول هذا الموضوع.
وأتمنى لأساتذتي المزيد من التفوق والنجاح بشكل دائم في كافة أمور الحياة المختلفة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ما الــــبنود التي تتضمنها مقدمة البحث؟ جمـــــــــل الافتتاح (المقدمة الصغيرة): ويُطلق على الجزء الافتتاحي بمسمى المقدمة الصغيرة، وفيها يبدأ الباحث بتوضيح الموضوع من خلال شرح عام، مع إمكانية التلميح للنتائج الأساسية التي يمكن أن يحتمل أن يبلغها الباحث، ولكن لا ينبغي نسيان أن يظل ذلك في طور الاحتمال، وعدم استخدام أدوات التأكيد، حتى لا يتهم الباحث بالتحيز وعدم الموضوعية. إشـكالية البحث والتساؤلات: وفي ذلك البند من بنود مقدمة البحث يركز الباحث على طبيعة الإشكالية المُثارة، والجوانب المُرتبطة بها، ولا يتعدَّى ذلك صفحة مكتوبة، وبعد ذلك يقوم بطرح الأسئلة التي تُثيرها المشكلة (سؤال أو أكثر أساسيين، وفي ظل كل سؤال رئيسي يمكن أن يصوغ الباحث أسئلة فرعية)، وجدير بالذكر أن هناك بعض الباحثين ممن يفردون ذلك البند للحديث عن الإشكالية فقط، ويضمنون تساؤلات البحث مع الفرضيات في بند واحد، وكل من الطريقتين صحيح من الناحية المنهجية. أهــــــــــــمية البحث: يُعد بند أهمية البحث أو الدراسة من أبرز بنود مقدمة البحث، وفيها يضع الباحث مبررات أو أسباب اختيار موضوع البحث دونًا عن غيره، وغالبية الباحثين يقسمون ذلك الجزء إلى: أهمية نظرية، ويتحدثون فيها كيف أن البحث سيضيف معارف جديدة لميدان التخصص؛ نظرًا لعدم التطرق لتلك المشكلة من جانب الباحثين السابقين، وهناك أيضًا أهمية تطبيقية، بمعنى ما يمكن أن يقدمه البحث من حلول على الجانب العملي.
3523 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا أبو صالح ، قال: حدثني معاوية ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: " الحج أشهر معلومات " ، وهن: شوال ، وذو القعدة ، وعشر من ذي الحجة ، جعلهن الله سبحانه للحج ، وسائر الشهور للعمرة ، فلا يصلح أن يحرم أحد بالحج إلا في أشهر الحج ، والعمرة يحرم بها في كل شهر. 3524 - حدثني المثنى ، قال: حدثنا الحماني ، قال: حدثنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن الضحاك ، عن ابن عباس في قوله: " الحج أشهر معلومات " ، قال: شوال ، وذو القعدة ، وعشر من ذي الحجة. 3525 - محمد بن بشار ، قال: حدثنا عبد الرحمن وأبو عامر قالا [ ص: 116] حدثنا سفيان وحدثنا الحسن بن يحيى ، قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا الثوري عن المغيرة ، عن إبراهيم مثله. 3526 - حدثنا ابن بشار ، قال: حدثنا عبد الرحمن ، قال: حدثنا أبو عوانة ، عن مغيرة ، عن إبراهيم والشعبي مثله. 3527 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال: حدثنا أبو أحمد ، قال: حدثنا سفيان وإسرائيل ، عن مغيرة ، عن إبراهيم ، مثله. الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن. 3528 - حدثنا أحمد بن إسحاق ، قال: حدثنا إسرائيل ، عن جابر ، عن عامر ، مثله. 3529 - حدثني موسى ، قال: حدثنا عمرو ، قال: حدثنا أسباط ، عن السدي ، مثله.
ومن دروس الحج التربية على الصبر والتحمل والقناعة والرضا؛ ففي الحج الأكل من أي طعام سواء كان لذيذًا أم غير لذيذ، وسواء كان مالحًا أو غير مملوح، وسواء كان الطعام حارًّا أو باردًا، وفي الحج الجلوس في أي مكان والنوم في أي مكان. ومن دروس الحج التذكير بالآخرة، فالإحرام يذكر بالكفن، فها هو الحاج وقد تجرَّد من ثيابه، ولبس ثوبين أبيضين لم يعتد على لُبسهما، لم يلبس تحتهما ثيابًا غيرهما. وفي زحام الحج الشديد الذي تكاد معه أن تزهق الأرواح تذكير بضيق القبر وضمَّته، وفي اجتماع الجموع الغفيرة تذكير بيوم الحشر، في مشهد اتحد فيه الجميع، فالثياب واحدة، والمكان واحد، مكان ضيق، لا تفاضل بينهم، فالجميع سواسية، الغني والفقير، والصغير والكبير، والذكر والأنثى. وفي الحج تذكير بطريقي الجنة والنار، الطريق الذي تريده تصد عنه، والطريق الذي لا تريده تجبر عليه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن. الخطبة الثانية الحمد لله على توفيقه وامتنانه، وفي عرفات حيث تسكب العبرات وتغفر الزلات، هناك حيث انكسار العصاة وتوبة المذنبين، والإقرار والاعتراف بالخطيات، هناك حيث يباهي بهم الرب ملائكته، ويغفر لهم ويجزل لهم الهبات. في روابي وشعاب منى نتذكر كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجول على قبائل العرب يدعوهم لنصرته ويبلغهم رسالة ربه، بعد أن أظهرت قريش له العداء، وأبت قبول دعوته، ونفرت منها، ونفَّرت الناس عنها.
وأعظم مكاسب الحج لمن لم يرفث أو يفسق هو رجوعه من حجه كيوم ولدته أمُّه خاليًا من الذنوب والآثام، قد حُطَّت عنه ذنوبه، فالحج يجب ما قبله؛ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة)). هذا وصلُّوا وسلِّموا على مَن أمركم الله بالصلاة والسلام عليه...
ونهاهم تعالى عن تدنيس إحرامهم وكل ما ينقصه أو يفسده، وأمرهم بتعظيمه، فلا جماع ولا ما يفضي إليه، ولا معاصي في إحرامهم، ولا مماراة ولا خصام. وفي الحج دروس كثيرة لا يستشعر معانيها إلا من عاش لحظاتها؛ لأنه سوف يرى ويطبق هذه الدروس بنفسه. ما معنى قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ومن هذه الدروس تربية النفس وتزكيتها، فالنفس لا بد من مخالفة أهوائها؛ ففي ذلك نجاتها وفلاحها؛ قال الله تعالى: ﴿ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى ﴾ [النازعات: 40، 41]. وفي الحج مدرسة للتقوى، فقد حرم عليهم حلالًا في غير زمان الحج ولا مكانه، حرم عليهم الطيب والجماع والمخيط، وغيرها من محظورات الإحرام؛ لتتجلى في عباده حقيقة التقوى، ولتصبح صفة من صفاتهم بعد الحج. ومن دروس الحج أيضًا التربية على طاعة الله، فها هم الحجاج يلبون ويقولون: لبيك اللهم لبيك؛ أي: استجابة لك بعد استجابة، فيتعلمون الطاعة المطلقة لله تعالى من غير سؤال عن الحكمة، فحجر يطاف عليه، وحجر يقبل، وحجر يرمى وحجر يرمى به، وأيام لا بد أن يكون الحاج موجودًا فيها في أماكن محددة، وليال لا بد أن يبيتها في أماكن معينة، وأمور يحرم عليه فعلها قبل أزمنة مؤقتة.