اسمها وكنيتها ونسبها هي السيّدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب،أم محمد والدة الرسول الأعظم(صلى الله عليه وآله وسلم)، يجتمع نسبها مع عبد الله زوجها والد النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)في كلاب، حيث إنّ أحد ابنيه قصي جدّ عبد الله، والآخر زهرة جدّ آمنة. أمها برة بنت عبد العزى بن عثمان. أمها برة بنت عبد العزى بن عثمان. ولادتها لم تحدد لنا المصادر تاريخ ولادتها ومكانها، إلا أنه من المحتمل ولدت حوالي عام ۷۰ قبل الهجرة. إيمانها قال الشيخ المفيد(قدس سره): "اتفقت الإمامية على أن آباء رسول الله(صلى الله عليه وآله) من لدن آدم إلى عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله عز وجل موحدون له. واحتجوا في ذلك بالقرآن والأخبار، قال الله عز وجل: (الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين). وقال رسول الله(صلى الله عليه وآله): "لم يزل ينقلني من أصلاب الطاهرين، إلى أرحام المطهرات حتى أخرجني في عالمكم هذا. آمنة بنت وهب - ويكيبيديا. وأجمعوا على أن عمه أبا طالب رحمه الله مات مؤمنا، وأن آمنة بنت وهب كانت على التوحيد، وأنها تحشر في جملة المؤمنين"(۲). وقال الشيخ الصدوق(قدس سره): "إعتقادنا في آباء النبي أنهم مسلمون من آدم إلى أبيه عبد الله، وأن أبا طالب كان مسلما، وأمه آمنة بنت وهب كانت مسلمة.
أولادها لم تنجب إلا مولودا واحدا، وهو محمد(صلى الله عليه وآله). حملها بالنبي(صلى الله عليه وآله) قالت(رضوان الله عليها): "لما حملت به لم أشعر بالحمل، ولم يصبني ما يصيب النساء من ثقل الحمل، فرأيت في نومي كأن آت أتاني فقال لي: قد حملت بخير الأنام، فلما حان وقت الولادة خف علي ذلك حتى وضعته، وهو يتقي الأرض بيده وركبتيه، وسمعت قائلا يقول: وضعت خير البشر، فعوذيه بالواحد الصمد، من شر كل باغ وحاسد"(۸). وقال الإمام الصادق(عليه السلام): "كان حيث طلقت آمنة بنت وهب وأخذها المخاض بالنبي(صلى الله عليه وآله)، حضرتها فاطمة بنت أسد امرأة أبي طالب، فلم تزل معها حتى وضعت، فقالت إحداهما للأخرى: هل ترين ما أرى؟ فقالت: وما ترين؟ قالت: هذا النور الذي قد سطع ما بين المشرق والمغرب، فبينما هما كذلك إذا دخل عليهما أبو طالب فقال لهما: ما لكما من أي شيء تعجبان؟ فأخبرته فاطمة بالنور الذي قد رأت، فقال لها أبو طالب: ألا أبشرك؟ فقالت: بلى، فقال: أما إنك ستلدين غلاما يكون وصي هذا المولود"(9). من هن مرضعات الرسول - موقع محتويات. وفاتها لم تحدد لنا المصادر تاريخ وفاتها، إلا أنه من المحتمل توفيت ما بين عام ۴۶ إلى ۴۸ قبل الهجرة، ودفنت في قرية الأبواء القريبة من المدينة المنورة، وعمر ابنها(صلى الله عليه وآله) ما بين أربع أو ست سنين.
آمنة بنت وهب معلومات شخصيه الميلاد سنة 557 المدينة المنورة الوفاة 23 مايو 577 (19–20 سنة) الابواء [1] الزوج/الزوجه عبد الله بن عبد المطلب (23 يوليه 570–1 يناير 571) [2] [3] ابناء محمد الحياه العمليه المهنه شاعر اللغات المحكيه او المكتوبه لغه عربى تعديل مصدري - تعديل آمنة بنت وهب الزهرية القرشية هى أمُ رَسول الإسلام مُحمد بن عبد الله ، مات ليها زوجها عبد الله بن عبد المطلب والرسول جنين فى بطنها. ماتت ورسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وسَلّم فعمرو ست سنوات، توفيت نحو سنه 47 ق هـ الموافق 577م ودُفنت في الأبواء بموضع بين مكة والمدينة المنور ه. نسبها [ تعديل] هى: آمنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهيره بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركه بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. [4] أمها: بره بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانه بن خزيمه بن مدركه بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان "آمنه بنت وهب " من بنى زهره بن كلاب وهما أحد بطون قريش اللي ليها المكانه العظيمه فكان أبوها وهب بن عبد مناف سيد بنى زهره بالشرف والحسب.
قامت أم أيمن -رضي الله عنها- باحتضان محمد -عليه الصلاة والسلام- وعادت به حيث جده عبد المطلب وأعمامه في مكة المكرمة، ورجعت أم أيمن بالبعيرين تركب أحدهما وتقود الآخر، فنالت أم أيمن شرف حضانة النبي -صلى الله عليه وسلم- والعطف عليه، وكانت تحبه حباً شديداً. ومما يُذكر في كتب السيرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- روى لأصحابه تفاصيل رحلته مع أمه وتذكّره لما حدث معه، كما أنه مرّ بقبرها في عمرة الحديبية وبكا وأبكى أصحابه معه من شدة حنينه.
العلم بالله يوجب الخضوع والخوف، وعدم الخوف دليل على تعطيل القلب من المعرفة، والخوف ثمرة العلم، والرجاء ثمرة اليقين، ومن طمع في الجنة اجتهد في طلبها، ومن خاف من النار اجتهد في العرب منها. أطعم الطعام، وأفش السلام، وصل الأرحام، وصل بالليل والناس نيام، تدخل الجنة بسلام. لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم.. أفشوا السلام بينكم. إن من أمتي من يدخل الجنة بشفاعتي. إن أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تعلق في ثمرة الجنة (أو شجرة الجنة). إذا لقيتم العدو فاثبتوا واصبروا واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف. أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط موفق، ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، وعفيف متعفف ذو عيال. من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأتيه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه. كلام عن الجنة - موضوع. الليل جنة الهارب. الحياة تسير بسرعة كبيرة: تنقلنا من الجنة إلى الجحيم، في غضون ثوانٍ. الصمت المحيط بالقبور لا يعني أن الجميع في الجنة. لو أننا وجدنا الموقف الوسط وجمعنا بين النمو المادي والقيم الروحية لأوجدنا جنة على الأرض. إن الخروج من الطفولة هو التكرار الأبدي لمسألة الخروج من الجنة.
خواطر عن الجنة تجعلنا نتمسك بالعمل الصالح والإيمان بالقضاء والقدر لننجو من النار ونلاقي الجنة ونعيمها الدائم، فالجنة مكان رائع يستحقها كل مؤمن آمن بالله وملائكته وكتبه السماوية وأنبيائه المبعوثين لهداية الناس، فالإنسان خلق في الدنيا مخير فيها بين الحق والباطل والخير والشر وعليه الاختيار. خواطر عن الجنة شاهد ايضا: خواطر منوعة وأجمل الخواطر المتنوعة لعل خواطر عن الجنة تسعد قلوبكم ويجعلكم تتقربون لله عز وجل، حيث أن الدنيا فانية يوما ما، أما الجنة أعدها الله للمتقين الصالحين وهي باقية. الجنة هي الحلم الجميل والوحيد الذي لا تنتهي صلاحيته على مر العصور والأزمان، اللهم نسألك رضاك عنا وجنة عرضها السموات والأرض. كلمات وعبارات قصيرة عن الجنة. الجنة لها مفتاح وهو قول لا إله إلا الله محمد رسول الله، والأعمال الصالحة تجعلنا نمسك المفتاح. أول من يدخل الجنة نبي الله محمد ليشفع للمؤمنين جميعا. الطعام في الجنة من اللحوم والطير والفواكه الرائعة وما لا أذن سمعت ولا خطر على عقل بشر. الجنة هي عروسة مزينة وجميلة للغاية مهرها هو فهر النفس الضعيفة والتمسك بتقوى الله عز وجل. الجنة تروي القلب بنفحات إيمانية، وتكحل العين برؤية الرحمن القادر على كل شئ.
فاحذروا البدع والمحدثات، واحذروا الفواحش والمنكرات، التزموا السنة، وأطيعوا ربكم، واجتنبوا معصيته، ولا تتعرضوا لغضب الله ومقته، فإن غضب ربكم عظيم، وأخذه أليم. اللهم اجعلنا من أهل الجنة، ولا تجعلنا من أهل النار، يا أرحم الراحمين. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم… الخطبة الثانية: فإذا كنا قد سمعنا جملة من الأحاديث عن كلام الله لأهل الجنة عموماً، فهذه الآن نماذج لكلامه سبحانه، مع أفراد من أهل الجنة؛ ففي الصحيحين واللفظ لمسلم: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "آخِرُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فَهُوَ يَمْشِى مَرَّةً، وَيَكْبُو مَرَّةً، وَتَسْفَعُهُ النَّارُ مَرَّةً، فَإِذَا مَا جَاوَزَهَا الْتَفَتَ إِلَيْهَا، فَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِى نَجَّانِى مِنْكِ، لَقَدْ أَعْطَانِىَ اللَّهُ شَيْئًا مَا أَعْطَاهُ أَحَدًا مِنَ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ. كلام عن الجنه والنار. فَتُرْفَعُ لَهُ شَجَرَةٌ، فَيَقُولُ: أَىْ رَبِّ أَدْنِنِى مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ، فَلأَسْتَظِلَّ بِظِلِّهَا، وَأَشْرَبَ مِنْ مَائِهَا. فَيَقُولُ اللَّهُ -عز وجل-: يَا ابْنَ آدَمَ لَعَلِّى إِنْ أَعْطَيْتُكَهَا سَأَلْتَنِى غَيْرَهَا.
جمعنا الله معكم في الجــــــــنة