وأشاد البناي بمبادرة وزير الداخلية، بتخصيص يوم الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني، واهميتها في الارتقاء الثقافي المجتمعي، ومد جسور التواصل بين أفراد المجتمع، والذي عزز من يقظة الحس المجتمعي وإدراكه إلى أهمية الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني في حفظ تماسك وحدة الوصف وتعزيز الامن والاستقرار، بهدف الوصول وتحقيق أهداف التنمية الشاملة والمشروع الإصلاحي الرامي للارتقاء بالمواطن البحريني. وأثنى البناي على دور المواطن البحريني الفعال في تعزيز دور الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني بجميع الأصعدة، وإسهاماته الرائدة في تعزيز التنمية الاجتماعية في القطاع الأمني والصحي والتعليمي، واندماجه الإيجابي في المجتمع البحريني، ورفع درجة الانتباه والإحساس بالمسؤولية تجاه كل ما يمس أمن الوطن واستقراره وصيانة أراضيه وحماية مقدراته، وخلق شراكة منفتحة مع جميع الجهات المعنية. وأضاف أن هذه المناسبة هي فرصة حقيقية لسرد النجاحات التي حققها ابناء البحرين في جميع المجالات ودورهم البارز في تفعيل دور الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني خلال العقود الماضية والذي ترجم الروح الحقيقية للتعاون والتكاتف لرفعة هذا الوطن الغالي.
ابناء ابراهيم عليه السلام يستائل الكثير عن ابناء ابراهيم عليه السلام ومن خلال موقع محيط نذكر أسمائهم، حيث يُعد سيدنا إبراهيم من بين الرسل الذين أرسلهم الله سبحانه وتعالى، لكي يوضح لهم نور الإيمان والتوحيد بالله، ويبعدهم عن الشرك والضلال، ولدَ سيدنا إبراهيم في بابل، وكان يعيش وسط قوم كافرين يعبدون الأصنام، ولكنه كان وزوجته سارة وابن أخيه لوط لا ينتمون إليهم، أما ابناء ابراهيم عليه السلام كما ورد في القرآن الكريم هما: سيدنا اسماعيل، وسيدنا إسحاق، ولكن يوجد ما سُجل في الإصحاح الخامس والعشرين من سفر التكوين، أن سيدنا إبراهيم تزوج مرة ثالثة ورزق من هذا الزواج ستة أولاد.
الأحد 20 مارس 2022 أكد عدد من الفعاليات الأمنية والسياسية في مملكة البحرين أن تفعيل الشراكة المجتمعية يسهم في توحيد الجهود الوطنية وبناء الكوادر المخلصة الهادفة إلى دعم مرتكزات العمل الحكومي ضمن مسيرة البناء والتنمية. وأشاروا إلى أن الشراكة تجسد وعي المجتمع البحريني في تحمله المسؤولية الوطنية بالشراكة مع الأجهزة الأمنية في المحافظة على أمن الوطن واستقراره، معتبرين في تصريحات صحافية، أمس، أن يوم الشراكة المجتمعية والانتماء الوطني الذي يصادف 18 شهر مارس، هو فرصة لتعزيز قم الانتماء والولاء والأمن المجتمعي في ظل المسيرة التنموية الشاملة لعاهل البلاد صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة.
وأكد أن هذا اليوم سيبقى رمزًا لتحقيق العدالة الإنسانية والاجتماعية وتحقيق أعلى مستوى من الشعور بالطمأنينة والثقة والاستقرار الأمني من خلال تقديم خدمات بجودة عالية بما يضمن تحقيق مبدأ الشراكة المجتمعية في مملكة البحرين تحت ظل قيادتها، وذلك لأن على أرض مملكة البحرين رجال الأمن الذين يتمتعون بالأداء المتميز ويتحلون بالانضباط العالي في تنفيذ الأوامر، ويتميزون بالتعامل الإنساني مع كل فئات المجتمع في كل المواقف، مع حرصهم على تطبيق القانون وفرض النظام العام، وهذا ما ساهم كثيرًا في تحقيق الأمن والاستقرار والسلام للبحرين وشعبها والمقيمين على ترابها. ترسيخ المواطنة من جهتها، أكدت عضو مجلس الشورى نانسي خضوري أن تفعيل الشراكة المجتمعية يسهم في توحيد الجهود الوطنية وبناء الكوادر المخلصة الهادفة إلى دعم مرتكزات العمل الحكومي ضمن مسيرة البناء والتنمية، مثمنةً الاهتمام الكبير الذي يوليه جلالة الملك لبرامج الشراكة المجتمعة إيمانًا منه بأهمية تضافر الجهود والرؤى والطاقات لبلوغ الأهداف المنشودة، والاستثمار في المجتمع كعنصر لا غنى عنه في تقديم واجبه الوطني من أجل ازدهار واستقرار الوطن. وأشادت بجهود الحكومة برئاسة ولي العهد رئيس مجلس الوزراء صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، ليكون تعزيز الهوية الوطنية القائمة على الشراكة والتعاون المجتمعي أحد أهم عناصر برنامج عمل الحكومة الموقرة، وجزءا أساسا من ثقافة الأجيال القادمة، معربةً عن اعتزازها بالدور المحوري لوزير الداخلية الفريق أول الشيخ راشد بن عبدالله آل خليفة ولجنة متابعة تنفيذ الخطة الوطنية لتعزيز الانتماء الوطني وترسيخ قيم المواطنة "بحريننا"، التي تأتي ترجمة للرغبة والإرادة الملكية السامية المندرجة ضمن أهداف المشروع الإصلاحي الكبير بقيادة صاحب الجلالة الملك.
ولكن قبل أن يضع السكين على رقبته جاءت إليه البشرى من الله عز وجل بأن بتوقف عن الذبح ويفديه بكبش عظيم، والتي كانت بداية الانتهاء من تقديم البشر كقرابين، والحفاظ على النفس البشرية من القتل وإراقة الدماء. وكان هناك العديد من الاختلافات حول من هو من ابناء النبي ابراهيم الذي كانت قصة الذبح تتحدث عنه، هل هو إسماعيل أم إسحاق عليهما السلام، ولكن ما أكدته الكثير من الأدلة وأجمع عليه عدد كبير من العلماء أن المذكور بهذه القصة هو سيدنا إسماعيل، لأن إسحاق لم يأت ذكره في القرآن الكريم إلا بعد انتهاء قصة الذبح. قوم سيدنا إبراهيم بعد أن أكمل نبي الله إبراهيم دعوته للإسلام، ورزق بأبنائه وأحفادهم فيما بعد، ظهر قوم سيدنا إبراهيم، أو كما يتم تسميتهم عائلة سيدنا إبراهيم ، وهم من أحفاده وأبنائهم، وذلك بعد تخليص الله له من قومه عبدة الأوثان والأصنام الذين بعد أن أظهر لهم معجزاته، وأكد بأنه نبي مرسل من عند الله عز وجل ليخصلهم من ما يعبدونه، ويسلموا وجههم لله سبحانه وتعالى. من هم أبناء إبراهيم عليه السلام - موضوع. كان خليل الله يؤمن بالله الواحد الذي لا شريك له، وحاول كثيرًا أن يرشد قومه لعبادة الله وترك الأصنام التي كانوا يعبدونها من دونه، وذلك بكل حكمة وذكاء يؤكد صدق دعوته ونبوته عليه السلام، ولكن بالرغم من ذلك لم يتبعوه إلا قليلًا منهم، واستمروا في محاربته وصده عن الدعوة للإسلام، والتدبر في خلق الله والأدلة التي تتواجد في الكون والتي تدل على إبداع خالقها عز وجل.
ومن معاني اللطيف الذي يسوق عبده إلى الخير، ويعصمه من الشر، بطرق خفية لا يشعر بها، ويسوق إليه من الرزق، ما لا يدريه، ويريه من الأسباب، التي تكرهها النفوس ما يكون ذلك طريقا [له] إلى أعلى الدرجات، وأرفع المنازل. ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله - عز وجل -: ( واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله) يعني: القرآن) ( والحكمة) قال قتادة: يعني السنة وقال مقاتل: أحكام القرآن ومواعظه. ( إن الله كان لطيفا خبيرا) أي: لطيفا بأوليائه خبيرا بجميع خلقه.
وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا واذْكُرْنَ فَضْلَ اللهِ عَليكُنَّ وما ميَّزَكُنَّ به، مِنْ ذلكَ نُزولُ الوَحي في بُيوتِكُنَّ دونَ سَائرِ النَّاس، فاعْمَلْنَ بما أُنزِلَ على رَسُولِهِ مِنَ الآياتِ البَيِّنات، وسُنَّةِ نَبيِّهِ صلى الله عَليه وسلم، وعَلِّمْنَها النَّاس، واللهُ لَطيفٌ بعِبادِهِ المؤمِنين، عالِمٌ بما يُصلِحُ شَأنَهم. { واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله} يعني: القرآن { والحكمة} يعني: السنة. واذكرن ما يتلى في بيوتكن من القرآن وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم، واعملن به، واقدُرْنه حقَّ قَدْره, فهو من نِعَم الله عليكن، إن الله كان لطيفًا بكنَّ؛ إذ جعلكنَّ في البيوت التي تتلى فيها آيات الله والسنة، خبيرًا بكنَّ إذ اختاركنَّ لرسوله أزواجًا.
ثم قال تعالى: ( أعد الله لهم مغفرة) تمحو ذنوبهم وقوله: ( وأجرا عظيما) ذكرناه فيما تقدم.
ثم قال تعالى: * (والصائمين والصائمات) * إشارة إلى الذين لا تمنعهم الشهوة البطنية من عبادة الله. ثم قال تعالى: * (والحافظين فروجهم والحافظات) * أي الذين لا تمنعهم الشهوة الفرجية. (٢١٠) الذهاب إلى صفحة: «« «... 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215... » »»
( أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما)