10- الشيخ محمد المهيزع. 11- الشيخ يوسف البرقاوي. 12- الشيخ عبدالله الضعيان. 13- الشيخ عبدالعزيز السلمان. 14- الشيخ عبدالعزيز إسماعيل -إجازة براوية حفص. 15- الشيخ إبراهيم الأخضر -إجازة براوية حفص. 16- الشيخ مناع القطان. 17- الشيخ عبدالرحمن الباني. 18- الشيخ عمرو الخطيب. 19- الشيخ عبدالقدوس أبو صالح. 20- الشيخ محمد بن صالح الجاسر. 21- الشيخ عبدالعال عطوه. 22- الشيخ طه العربي. وغيرهم كثير... كما تتلمذ على يد الشيخ عبدالعزيز بن باز عن طريق أشرطته. أبرز تلاميذه: 1- الشيخ عبدالرحمن السديس -إمام الحرم المكي الشريف. 2- د. الشيخ عبدالله العمرو. 3- د. الشيخ محمد بن عبدالعزيز الخضيري. 4- د. الشيخ حمد بن عبدالعزيز الخضيري. 5- د. الشيخ عبدالرحمن الزيد. 6- د. الشيخ عبدالرحمن البراك. 7- د. الشيخ علي الدبيان. 8- د. الشيخ صالح الجوعي. 9- د. الشيخ إبراهيم الاسماعيل. 10- الشيخ إبراهيم الدويّش. 11- الشيخ أحمد الطويان. 12- د. الشيخ عبدالرحمن الشعلان. 13- الشيخ صالح الغليقة. الطلاب الذين أجازهم الشيخ برواية حفص عن عاصم: 1- الشيخ عبدالمحسن القاسم -إمام الحرم النبوي. الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن التويجري في لقاء بعنوان (قصة موسى مع الرجل الصالح). 2- الشيخ مصعب الخنين. 3- فواز العتيبي. 4- عبدالله حارثة.
39- دلائل الأثر على تحريم التمثيل بالشعر. 40- تبرئة الخليفة العادل والرد على المجادل بالباطل. 41- الرسالة البديعة في الرد على أهل المجلة الخليعة. وعلى سبيل المثال لا الحصر؛ فقد قدم له الإمام عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - عدد من الكتب، منها على ما يلي: ♦ "فتح المعبود في الرد على ابن محمود" وهو رد على عبدالله بن زيد بن محمود. ♦ "الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر"، وهو أيضاً رد على عبدالله بن زيد بن محمود. ♦ "فصل الخطاب في الرد على أبي تراب". ♦ "عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن". ♦ "إعلان النكير على المفتونين بالتصوير". ♦ "إثبات علو الله ومباينته لخلقه، والرد على من زعم أن معية الله للخلق ذاتية". جريدة الرياض | الشيخ عبدالعزيز التويجري إلى رحمة الله. وقد تصدى لكل من حاد عن سبيل الله من الكتاب المعاصرين ، وجعل يرد عليهم بقلمه، منافحاً عن السنة، مدافعاً عن العقيدة الصحيحة؛ عقيدة أهل السنة والجماعة، وربما نشر ذلك في كتابات ومقالات في بعض الصحف المحلية والخارجية. وكان يعرض بعض ما يكتبه من الردود على سماحة الشيخ الإمام محمد بن إبراهيم - رحمه الله -، مما جعل سماحة الشيخ محمد يُقدر له هذا المجهود في الرد على المخالفين، وكان سماحته يكن للشيخ حمود محبة عظيمة، فقد ذكر بعض تلاميذ سماحة الشيخ الإمام محمد بن إبراهيم - رحمه الله - أنه كان يحب الشيخ حمود التويجري - رحمه الله - حتى إنه ذات مرة رأى الشيخ حمود يقرأ على الشيخ محمد أحد ردوده التي ألفها ضد بعض المبتدعة، فلما نهض الشيخ حمود وانصرف قال الشيخ محمد: الشيخ حمود مجاهد جزاه الله خيرًا.
وذلك أن للشيخ حمود - رحمه الله - منزلته وثقله عند أهل العلم، ويرغبون اتصال سندهم بسنده. الشيخ عبدالله التويجري اول. وقد وصفه عارفوه بالتقى والصلاح والإقبال على الله تعالى بأنواع العبادات، فهو من التالين لكتاب الله، ومن أصحاب التهجد والصلوات، ومن المعرضين عما لا يفيد ولا ينفع، ولذا فإنك لا تجده إلا متعبدًا أو باحثًا، هذا مع بُعده عن الظهور وجلب الأتباع، وإنما عليه السكينة والوقار مع تواضع وحسن عشرة. وللشيخ حمود همة عجيبة ، ولا يحب الاعتماد على الغير وإن كان من أقرب الناس إليه، يقول أبناؤه: ما كان الشيخ يطلب من أحد شيئًا البتة، وحتى بعد أن ضعفت صحته، فكان يقوم بإعداد الشاي والقهوة بنفسه، مع إلحاح أبنائه عليه بعدم فعل ذلك راحة لجسده، بل إنا لنجد أبعد من هذا عند شيخنا، فهو خادم رِفقته في السفر، حتى وقد تقدمت به السن، مع حظوته وتقدير الرفقة العظيم له، وقد يقوم بإعداد الطعام، ومن ذلك أنه كان يقوم الليل الآخر كعادته، ثم يضطجع اضطجاعة خفيفة حتى يحين وقت الصبح، فيسخن الماء لرفقته من أجل الوضوء. واكتفى ببعض التجارات التي لم يكن يليها بنفسه، فكان زاهدًا في الدنيا، وقبل وفاته أعطى أكبر أبنائه جميع ما يملك - ولم يكن شيئًا كبيرًا - ليتصدق به كله، فلم يخلف - رحمه الله - وراءه عقارًا أو مالاً، سوى البيت الذي يعيش فيه مع أبنائه.
Admin مدير المنتدى عدد المساهمات: 17427 التقييم: 31141 تاريخ التسجيل: 01/07/2009 الدولة: مصر العمل: مدير منتدى هندسة الإنتاج والتصميم الميكانيكى موضوع: من لا يستطع أن يجلس جلسة الافتراش في الصلاة الأربعاء 03 أبريل 2013, 7:45 am من لا يستطع أن يجلس جلسة الافتراش في الصلاة إذا لم تظهر الورقة اضغط هنا يستحب للمصلي أن يجلس مفترشاً في ثلاثة مواضع من الصلاة: 1- بين السجدتين. 2- في التشهد الأول إذا كان للصلاة تشهدان. 3- في التشهد إذا كانت الصلاة بتشهد واحد ، كصلاة ركعتين. وقت صلاة التهجد في الإمارات 2022/1443 - فكرة فن. والافتراش: أن ينصب قدمه اليمنى قائمة على أطراف الأصابع ويفرش رجله اليسرى ويجلس عليها. والمرأة في هذا كالرجل ، لشمول الخطاب لها في قوله صلى الله عليه وسلم: (صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي) رواه البخاري. وهذه الجلسة سنة من سنن الصلاة وليست واجبة ، فمن فعلها فله ثوابها ، ومن تركها فلا إثم عليه. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة": "السنة أن يفترش رجله اليسرى ويجلس عليها بين السجدتين ناصباً قدمه اليمنى ، وهكذا في التشهد الأول ، أما التشهد الأخير ، فالسنة هو التورك ، وهو أن يدخل قدمه اليسرى تحت ساقه اليمنى ، ويجلس على مقعدته ، وهذا كله مستحب ، ولو تورك المصلي في التشهد الأول وافترش في التشهد الأخير لم تبطل صلاته" انتهى.
والله أعلم.
وإذا لم يستطع المصلي أن يجلس مفترشاً ، لكونه ضخم الجسم ، أو شعر بالألم في قدمه... أو لغير ذلك من الأسباب فلا حرج عليه أن يجلس كما يتيسر له ، لقول الله تعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) التغابن/16 ، ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ) رواه البخاري ومسلم. ما السنة في الصلاة الثنائية التورك أم الافتراش؟. وقال في "أسنى المطالب": "وكيف جلس في جلسات الصلاة أجزأه, لكن الأفضل أن يتورك في جلوسه الأخير ويفترش في سائر الجلسات" انتهى باختصار. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وقال في "أسنى المطالب": "وكيف جلس في جلسات الصلاة أجزأه, لكن الأفضل أن يتورك في جلوسه الأخير ويفترش في سائر الجلسات" انتهى باختصار. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
السؤال: يسأل أخونا ويقول: هل السنة في الصلاة الثنائية الافتراش أو التورك؟ الجواب: السنة فيها الافتراش كالتشهد الأول هذا هو الأفضل، والتورك يكون في التشهد الأخير من الرباعية والثلاثية في المغرب والعشاء والظهر والعصر، كما جاء ذلك صريحًا في حديث أبي حميد الساعدي ، فالسنة للمؤمن في صلاته أن يفترش بين السجدتين وفي التشهد الأول ويتورك في التشهد الأخير. نعم. يسن الافتراش في الصلاة - أفضل إجابة. المقدم: جزاكم الله خيرًا، أخونا زيل رسالته شيخ عبدالعزيز بقوله: أرجو من سماحة الشيخ أن يملي علينا رقم هاتفه. الشيخ: الهواتف كثيرة لكن منها: 4354444، الهاتف الثاني: 4351421. المقدم: جزاكم الله خيرا.