مخاطر التدخين التدخين أحد أسوأ العادات التي بات الكثير يمارسها دون الاكتراث لأي من مخاطرها، فهي تدمير للنفس وللصحة، وهلاك مؤكد للرئتين وأعضاء الجسم، لذلك يجب التأكيد مرارا وتكرارا على أضرار التدخين كما يجب فتح الموضوع على نطاق واسع حتى يصبح هناك تخوف كبير لدى الشباب من هذه العادة السيئة. تأثير البطالة على سلوك الشباب البطالة هي العدو الأول للإنسان، وهي بوابة رئيسية للفكر السلبي والاكتئاب النفسي، لذلك يجب القضاء عليها تماماً، وذلك بسواعد المواطنين ففتح المشاريع الجديدة يساعد على العمالة، وتفكير الشباب في المشروعات الجديدة أمر عظيم يخدم الفرد والمجتمع، فلا مجال لانتظار الوظائف، العالم كله يعمل، لذلك يجب طرح المزيد من الأفكار ومناقشة هذه المواضيع على نطاق واسع.
قضية سواقة المراه للسياره تثير تحفظي كثيرا:0358: اتمنى شطب رخصة النساء للقياده لخطورتهن على حياة المواطن والمقيم في شوارع الوطن.... قضيه اجتماعيه وجبت علينا مناقشتها بحذافيرها شكرا جيري "Only god can judge me" Insta: _rak82_ 10-06-2014, 09:51 #5 كاتب مميز 20483 Aug 2009 12, 163 SMS وتلك الايام نداولها بين الناس شكرا غاندى.......... ارجو ان تكون مفهومات القضاياء 10-06-2014, 10:33 #6 أنا.. قصة هزت الكون..!
دور الفرد في تطوير البيئة من أهم الموضوعات التي يجب طرحها على ساحات النقاش، لكي يتم غرس مبدأ المسؤولية الاجتماعية وحق المجتمع على الفرد في نفوس النشأ منذ الصغر، فلا قيمة للفرد دون السعي لتطوير المجتمع وتنظيم البيئة وتنظيفها وبنائها بالشكل الذي يتناسب مع التطور العلمي والتكنولوجي السائد في كافة بلاد العالم. مواضيع هادفة ومفيدة يجب مناقشة المواضيع الهادفة والمفيدة التي تخدم المجتمع بكل طبقاته وأطيافه ومن بين الموضوعات الهافة والمفيدة: أهمية التبادل الثقافي والمعرفي بين أفراد المجتمع تبادل الثقافات ونقل الخبرات من أهم الأمور التي تساعد على تكوين ثقافة مميزة للفرد، ومن ثم نهضة المجتمع كله، لذلك يجب الح على التبادل الثقافي ومعرفة دور الثقافة بشكل عام في تنمية أفراد المجتمع وتطويره. دور الرياضة الجماعية في تقوية روح التعاون الرياضات الجماعية لها دور كبير في جعل الأشخاص متعاونين ولديهم روح المحبة والعطاء، كما يدرك كل منهم دور التعاون في النجاح وأهميته للوصول إلى نتيجة عظيمة.
قناتى منوعة - YouTube
مواضيع للنقاش اجتماعية.. افضل 30 موضوع اجتماعي مميز … تلك نصوص جيدة للتحدث عنها، وتنفيذ وجهات النظر وفتح نقاشات طويلة عنها، وهي من المرجح مواضيع مهمة لكل شخص بالمجتمع، وللأسرة والأصدقاء ولكل الأفراد الذين يختلط برفقتهم الواحد. المجتمع المحيط، ويهتم الكثيرون بالحصول على مجموعة من الموضوعات المأمورية للمناقشة، وبعد ذاك على يد سطور هذه المقالة سنقدم عددًا من الموضوعات الاجتماعية للمناقشة ومجموعة من الأشياء المستهدفة وغيرها من الأسئلة التي من شأنها أن تساعد في فتح مهمة النصوص المطروحة للنقاش. مقالات المناقشة الاجتماعية نقدم أسفله مجموعة مدهشة من الأمور المحتملة للمناقشة في متباين القضايا الاجتماعية، وهذه الأمور هي: المناقشة حول الفقر يعتبر الفقر من أكثر القضايا الاجتماعية التي يمكن للناس الانفتاح عليها ليغدو مادة رائعة للنقاش إذ أنه من أهم المشاكل الاجتماعية التي يتكبد منها معظم الناس في العالم العربي بخاصة وفي العالم على العموم. يتواجد المحتاجين في مختلف موضع في العالم وفي كل البلاد والمدن، ويفتش الناس دائمًا عن إجابات منطقية يستفيد على يدها المساكين، إذ تساند هذه الحلول في إيجاد كيفية للحد من انتشار الفقر داخل المجتمع ككل.
تركهم لأماكنهم على جبل أحد. انشغالهم في جمع الغنائم. وقعت غزوة أحد في العام الثالث للهجرة، الموافق ستمائة وخمسة وعشرين ميلادي 3 هـ/ 625 م، وقد تمكن جيش الكفار الذي بلغ عدده 3000 مقاتل من هزيمة المسلمين الذين بلغ عددهم 700 مقاتل، وكان سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو عدم الإلتزام بأمر رسول الله عليه الصلاة والسلام، انشغال المسلمين في جمع الغنائم ظناً منهم بانتهاء المعركة، وترك المسلمين لأماكنهم على جبل أحد.
[١٤] [١٢] نتيجة غزوة أحد قُتِل من المشركين في غزوة أحد أربعة وعشرين رجلاً دون وقوع أسرى وقلة في عدد الجرحى، واستُشهد سبعون من المسلمين مع أعداد كبيرة من الجرحى لِما ثبت عن أُبيّ بن كعب -رضي الله عنه- قال: (لمَّا كانَ يومُ أُحُدٍ قُتِلَ منَ الأنصارِ أربعةٌ وستُّونَ رجلًا ومنَ المُهاجرينَ ستَّةٌ) ، [١٥] وكان منهم عمّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حمزة بن عبد المطلب وأبو حنظلة غسيل الملائكة. [١٦] إلتفاف خالد بن الوليد حول المسلمين والإطباق عليهم من كافّة النواحي كان له دور كبير في زيادة الخسائر البشريّة في صفوف المسلمين إلّا أنّ ذلك لا يُعدّ هزيمة لهم وذلك لِأمرين: أوّلهما أنّ نتيجة المعارك والحروب لا تُقاس بعدد الخسائر البشريّة التي يتكبّدها العدو فحسب، بل تُقاس أيضاً بمدى تَحقُّق الهدف الحيوي من القتال وهو القضاء على القدرات المادية والروح المعنوية للعدو وهو ما لم يتحقق بين صفوف المسلمين، وممّا يدلّ على ذلك خروجهم لِمطاردة قريش بعد مُضي يوم واحد من غزوة أحد. ثانيهما أنّ نجاة قوة صغيرة من فناء مُحتَّم بحيث أطبقت عليها قوة كبيرة تَفوقها عدداً بخمسة أضعاف لا يُعدّ ذلك هزيمة للقوة الصغيرة بل هو فشل ذريع لَحِق بالقوة الكبيرة، وممّا يدلّ على ذلك ما فعله خالد بن الوليد -رضي الله عنه- في غزوة مؤتة حيث تمكّن من إنقاذ جيش المسلمين من فناء مُحتّم بخطّة حربية استطاع من خلالها خداع العدو وتضليلهم وتنظيم انسحاب جيش المسلمين والعودة به إلى المدينة، فاستقبلهم رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وحيّاهم أحسن تحيّة حيث عدّ رجوعهم ونجاتهم انتصاراً.
نتيجة غزوة أحد يجدر بنا القول، أن هزيمة المسلمين كانت هي النتيجة التي أسفرت عنها غزوة أحد، وعلى الرغم من ذلك، فقد ظفر المسلمون كثير من الأشياء، وقد عد المؤرخين أحد بأنها أحد المصائب الكبرى التي أصابت المسلمين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أنها كانت بمثابة صفعة الحياة، ومن أهم النتائج لغزوة أحد: مقتل عدد ليس بالقليل من كفار قريش، بالإضافة إلى مقتل بعض رؤوس الفساد لكفار قريش. لم يؤسر أحد من المسلمين، بل قتل من قتل، وعاد من عاد. حاول المسلمين مطاردة المشركين في اليوم التالي، وفر المشركين خائفين إلى أراضيهم. أسر المسلمون مشرك واحد فقط وهو أبو عزة الجمحي. محص الله تعالى القلوب لنبيه صلى الله عليه وسلم، وأظهر خفايا القلوب المنافقة. سبب هزيمة المسلمين في معركة أحد هو – البسيط. كسر رباعية رسول الله صلى الله عليه وسلم وإسالة بعض دمائه، يعتبران من أسواء أحداث هذا اليوم. ما أسباب هزيمة المسلمين في معركة أحد؟ يرجع السبب الرئيسي لهزيمة المسلمين في معركة أحد، إلى وجود الخلل في بعض مباديء المسلمين المقاتلين، لاسيما الرماة، حيث تمكنت الدنيا من قلوب بعضهم وخالفوا أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجدر بنا القول أن المعركة بدأت بنصر المسلمين، وقد فر المشركين فزعًا وخوفًا بعدما رأوا قوة المسلمين.
وقد أتي للرسول صلى الله عليه وسلم ماء من المهاريس فعافه صلى الله عليه وسلم؛ لأن رائحته متغيرة، وغسلت جراحه. وعند زيارة الموقع وخلال أعوام متفرقة وجد الكاتب ماء المهاريس كما وصف في كتب السير والتاريخ: أي متغير الرائحة واللون. وتحيط بالمهاريس صخور ملساء تنحدر حتى تلتقي مع بعضها في باطن الوادي، وتعلوه صخور متنوعة الألوان. كما يوجد شعب آخر يسيل شمال جبل أحد أقيمت به حالياً بعض الأسواق، وبدأ البنيان يكتنف جبل أحد كما نحتت الصخور وفتحت بعض الطرق إلى قمته وانتشرت عليها المرسلات والمستقبلات ويا حبذا بقاء جبل أحد كما هو. ما جاء في فضل جبل أحد وردت أحاديث كثيرة في فضل جبل أحد وأنه جبلٌ يحبّ النبي صلى الله عليه وسلم وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحبّه، وليست الغرابة في ذلك فكما خلق الله الجبال المسبحة مع داود عليه السلام {يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ.... ما هي أسباب هزيمة المسلمين في معركة أحد؟ - مخطوطه. } خلق الله الجبال المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قال العسقلاني: «هو على الحقيقة، ولا مانع من وقوع مثل ذلك بأن يخلق الله المحبة من بعض الجمادات». وقد ورد في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحد جبلٌ يحبُّنا ونحبُّه) وورد في الصحيحين أيضاً عن أبي حميد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا الحديث في رجوعه من غزوة تبوك فعن أبي حميد رضي الله عنه قال: أقبلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك حتى إذا أشرفنا على المدينة قال: «هذه طابةُ وهذا أحدٌ جبلٌ يحبنا ونحبه).
المطلع على موقع المدينة المنورة يجد أن هناك عشرات الجبال تحيطها وتحاصرها من كل جهاتها، ولهذا قيل إن المدينة النبوية تقع في حوض جبلي، ومن أهمها جبل أحد الذي تسلط عليه الأضواء وعلى جوانبه دون الخوض في غزوة أحد مفصلاً فلها مجال آخر، وهو من أشهر الجبال في الجزيرة العربية وأحد المعالم الجغرافية والتاريخية بالمدينة المنورة، وعلامة مميزة تبشر القادم لقرب المدينة المنورة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه: أحدٌ جبلٌ يحبنا ونحبه. متفق عليه، وبه ضرب الرسول صلى الله عليه وسلم مثلاً في عظم الأجر لمن شيع جنازة أخيه المسلم وصلّى عليها، فعن ثوبان مولى الرسول صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى على جنازة فله قيراط فإن شهد دفنها فله قيراطان، والقيراط مثل جبل أحد) متفق عليه. كان يقع جبل أحد على بعد 3كم من المدينة شمالاً وأصبح الآن في قلب المدينة النبوية، بل تجاوزه البنيان، وهناك عدة طرق كلها موصلة إليه، وسمي أحد لتوحّده وانقطاعه عن جبال أخر هناك، وفي الجهة الجنوبية من هذا الجبل يجري شعب الجرار (المهاريس) أو (شعب سيد الشهداء) الذي يتجه إلى الجنوب ليصبّ في وادي قناة الذي ينحدر جنوباً ثم شمالاً ليلتقي بوادي العقيق.