اعلانات سناب عروض القصيم - YouTube
سناب عروض القصيم - YouTube
سناب عروض القصيم دار الشيراز - YouTube
تاج الهزاز | عروض نهاية العام | سناب أماكن القصيم 15/ 4 /1442هـ - YouTube
الحمد لله فى السراء والضراء. الحمد لله في السراء والضراء. لك الحمد ربي حتى ترضى. قال صلى الله عليه وسلم. Safety How YouTube works Test new features. 14122020 أعلن اسلام جمال لاعب الفريق الأول بالنادي السابق وسموحه الحالي إصابته بفيروس كورونا المستجد كوفيد-19. الحمد لله في السراء والضراءوالحمد لله دائما وأبدا. الحمدلله دائما وابدا الحمد لله في السراء والضراء f. 01092012 حق الله لا يقدر بزمن ولا بعمل والعبد المؤمن ينضح الخير منه حتى في أواخر لحظات حياته يحمد الله في كل حال وعلى كل حال سواء في السراء والضراء فالخير يتمثل فيه وهو مستسلم لأمر الله وقضائه ولا يرى من مولاه إلا كل خير ولا يفتر عن ذكره حتى في الرمق الأخير في أشق. اللهم لك الحمد والشكر في السراء والضراء وعلى أي حال تقدره لي الحمد لله رب العالمين. وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. إنهم المؤمنون الصادقون الذين صدقوا مع الله وشكروا وصبروا في حالتي السراء والضراء فوفقهم ربهم لأحسن الأقوال والأعمال والأخلاق وعلموا أن لله -تعالى- عليهم عبودية في حالة النعماء والسراء كما له -سبحانه- عبودية في. 6 talking about this.
الحمد لله في السرّاء والضرّاء هذا وقد يعرض لك سؤال من الأسئلة فتقول: طالما أنه لا يقع واقع في هذا الكون إلاَّ وقد أذن به الله وشاء، وأنه ما من حادث يحدث إلاَّ انطوى على فضل ورحمة وإحسان، فكيف نؤوِّل على ضوء ما عرضتموه جريمة القتل تقع على القتيل فتذهب بحياته وتحرم زوجه وبنيه من عطفه ورعايته وتسبِّب للقاتل الخزي والعار وتزج به في السجون بالدنيا، وتُلقي به غداً في النار. وكذلك السرقة والزنا وسائر أنواع الجرائم والتعديات، وهل وقوع ذلك كله وحدوثه تشمله كلمة (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)؟. وهل نستطيع أن نعدَّ ذلك فضلاً ورحمة وعناية من الله بكل من الطرفين، القاتل والمقتول، والسارق والمسروق ماله، والزانية والزاني، والمعتدي والمُعتدَى عليه، وهل كل ذلك يُحمدُ تعالى عليه؟. الحمد لله في السرّاء والضرّاء وجواباً على هذا السؤال وبوجه الاختصار أقول: الحمد لله في السرّاء والضرّاء ما دام كل واقع في هذا الكون لا يقع إلاَّ بعلم الله ومن بعد إذنه، فلا شك أن كلمة (الْحَمْدُ لِلَّهِ) تشمل وبدون استثناء كل حادث وواقع، وله الحمد تعالى على كل حال. ونفصِّل ولا نطيل فنقول: الإنسان في هذه الحياة أحد رجلين: كافر ومؤمن، حيّ وميِّت، أعمى وبصير، أصم وسميع، فإذا أعرض الإنسان عن آيات ربِّه ولم يسلك طريق الإيمان التي شرعها الله تعالى وبيَّنها لعباده أضحت نفسه في ظلمة وعمى.
( ثم) إذا لم يفد فيهم ، واستمر استكبارهم ، وازداد طغيانهم: ( بدلنا مكان السيئة الحسنة) فأدرّ عليهم الأرزاق ، وعافى أبدانهم ، ورفع عنهم البلاء ( حتى عفوا) أي: كثروا ، وكثرت أرزاقهم وانبسطوا في نعمة الله وفضله ، ونسوا ما مر عليهم من البلاء. ( وقالوا قد مس آباءنا الضراء والسراء) أي: هذه عادة جارية لم تزل موجودة في الأولين واللاحقين ، تارة يكونون في سراء ، وتارة في ضراء ، وتارة في فرح ، ومرة في ترح ، على حسب تقلبات الزمان وتداول الأيام ، وحسبوا أنها ليست للموعظة والتذكير ، ولا للاستدراج والنكير. حتى إذا اغتبطوا ، وفرحوا بما أوتوا ، وكانت الدنيا أسر ما كانت إليهم ، أخذناهم بالعذاب ( بغتة وهم لا يشعرون). "تفسير السعدي" (ص 297) وروى الترمذي (2464) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رضي الله عنه قَالَ: ( ابْتُلِينَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالضَّرَّاءِ فَصَبَرْنَا ، ثُمَّ ابْتُلِينَا بِالسَّرَّاءِ بَعْدَهُ فَلَمْ نَصْبِرْ). حسنه الألباني في "صحيح الترمذي". قال ابن الأثير في "النهاية" (3 / 172): " الضَّرَّاء: الحالة التي تضُرُّ ، وهي نقيض السراء ، يريد: إنا اختُبِرنا بالفقر والشِّدة والعذاب فصبرنا عليه ، فلمَّا جاءتنا السراء ، وهي الدنيا والسِّعة والراحة: بطِرنا ولم نصبر " انتهى.
لا تَعجبوا إذا سمعتُم بعد ذلك أن هناك من الأقوام، مَن سَمَت أرواحُهُم فوق هذا المقام، فإذا بهم يشكرون الله إذا ألمَّ بهم ما يَكرهون، ويُؤثِرون الغيرَ على أنفسهم إذا ظفروا بما يشتهون، لقي شقيق البَلْخِيُّ رجلاً من الصالحين، فقال له: "أيها الأخ: صفْ لنا حالكم في الرخاء وفي الشدة"، فقال الرجلُ: "نحن قومٌ إذا أُعطينا شكرنا، وإذا مُنعنا صَبَرْنا"، فقال شقيق: "هذا حالُ كلابِ بَلْخ"، فعجب الرجل لمقالته، وقال له: "إذًا، كيف حالكم أنتم في الرخاء وفي الشدة؟"، فقال شقيق: "نحن قوم إذا مُنِعنا شكرنا، وإذا أُعطينا آثرنا"؛ أي فضَّلنا الغيرَ على أنفسنا.