- وإذا كانت العلة من منع الحائض من دخول المسجد والمكث فيه للحاجة عند من يقول بالمنع هي خوف تلويثه بالنجاسة (الدم) فإن وسائل النظافة والتحفظ عند النساء اليوم أكثر منه في زمان مضى، حيث تتحفظ المرأة في بيتها فضلاً عن المسجد- لا يلحق الدم مهما عظم شيئاً من ملابسها، ثم إن المستحاضة (غير الحائض) تصوم وتصلي وتشهد مجامع الخير ولو خرج منها الدم. فقد جاء في صحيح البخاري من حديث عائشة، قالت: \" اعتكف مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم، فربما وضعت الطست تحتها من الدم\" فإن كانت علة المنع للحائض هي التلويث للمسجد فهي نفسها في دم الاستحاضة، وليست مساجدنا بأفضل من مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بل حاجة نساء اليوم إلى طلب العلم الشرعي وتوخي سبله النافعة أشد من حاجة نساء الأمس وأمهات المؤمنين خاصة. - وثبت من حديث أم عطية في الصحيحين أنها قالت: \" أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في العيدين أن نخرج العواتق والحيض ليشهدن الخير ودعوة المسلمين ويجتنبن الحيض المصلى) فكأن اجتناب النساء الحيض للمصلى مخافة التلويث بالدم النجس، وسبق أن أجبنا عن هذه العلة المدعاة، أما التعليل في خروجهن إلى صلاة العيدين فقد نص عليه بالحديث (ليشهدن الخير ودعوة المسلمين) من سماع الخطبة والموعظة والتأمين على الدعاء ونحو ذلك، وهذا هو عين الموجود في الدروس العلمية المقامة في المسجد من الرجال والنساء طوال العام، وفي شتى الفنون العلمية النافعة.
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
ورواه ابن ماجه في سننه من حديث أبي الخطاب البحري عن محدوج الذهلي عن جسرة بنت دجاجة عن أم سلمة، وهذا خطأ، و الصحيح عن عائشة، وأبو الخطاب ومحدوج مجهولان، قاله الحافظ ابن حجر. وقال البخاري في محدوج الذهلي: فيه نظر، وقال ابن حزم: ساقط يروي المعضلات عن جسرة، وقال الذهلي له حديث مقطوع هو هذا الحديث. وأبو الخطاب البحري قال فيه البخاري مجهول، وقال الذهبي: متماسك، ولينه الحافظ ابن حجر واتهمه جمال الدين المزي بالتشيع مع شيخه ابن عقدة. هذا عن رجال إسناده، أما الحديث جله فقد ضعفه كل من الخطابي في (معالم السنن)، وابن القيم في (تهذيب السنن)، والنووي في (المجموع) وابن حزم في (المحلى)، وقال إنه منكر مردود، وتبعه الألباني في (إرواء الغليل). آية النساء (يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنباً إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا.. حكم دخول الحائض المسجد الحرام رحمه. \" نصت على من أصابته جنابة ذكراً كان أو أنثى- وكان مسافراً أن لا حرج عليه أن يمر بالمسجد إن احتاج لذلك. قال ابن عباس: \" لا يصح لأحد أن يقرب الصلاة \"ومن لازم المسجد وهو جنب إلا بعد الاغتسال إلا المسافر فإنه يتيمم\" وقال به النووي والشافعي، وبهذا قال أبو حنيفة والنووي وابن راهويه وهو رواية عن أحمد: أما إذا أراد الجنب دخول المسجد فعليه أن يتيمم، وقال الجمهور من العلماء: يجوز لمن عليه جنابة دخول المسجد للحاجة مطلقاً، واستدلوا بحديث أبي هريرة المتفق عليه لما سأله الرسول - صلى الله عليه وسلم - عندما افتقده، فقال: يا رسول الله إني كنت نجساً قد أجنبت، فقال له الرسول (إن المسلم لا ينجس) قال ابن المنذر: وبه نقول.
شاهد الأمير محمد بن سلمان: القوة القوة لا بارك الله بالضعف - YouTube
وكذلك موقف الملك فيصل -رحمه الله- في حرب أكتوبر 1973 وكلماته لوزير الخارجية الأمريكي حينها كيسنجر ـــ ومَن منا لا يذكر كيسنجرــ وموقفه -رحمه الله- في حرب الاستنزاف، وكلماته الشهيرة للغرب والوفود التي جاءت تتفاوض، فكانت لغة القوة لغة الموقف، وكان "الفيصل" حازمًا، لا يتردد في مواقفه ولا قراراته، وعرف الغرب حينها أننا لا نرضى بالابتزاز. عودة للتاريخ، ومواقف الأمير سعود الفيصل.. إلخ.
06/09/2016, 01:46 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 25/02/2002 مشاركات: 1, 957 بعض الناس يسوي من الحبه قبه الهلال لا يحتاج صياح ونياح مثل غيره الهدوء ميزة الواثق من نفسه. وكما قال عادل التويجري (بطولاتنا موثقة صوت وصوره ومنصات) ان حسبوا البطولات الرسمية حنا الاول وان حسبوا البطولات الرسمية والودية برضه حنا الاول.
08/09/2016, 07:46 PM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 18/11/2006 المكان: الـريـاض الحبـيبـة مشاركات: 11, 181 الله يعطيك العافية وبالتوفيق للهلال الزعيم الملكي 09/09/2016, 12:47 AM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 01/04/2007 المكان: الريـــــــــــــاض مشاركات: 404 الإعلام المضاد والمنافس يعتمد على الأكاذيب وتكبير الصغار وتظليل الجماهير الهلال وانجازاته الكبيره هو هدف للنيل منه بأي وسيلة وتم تجييش وتحالف واستماتة الأعداء لأجل إسقاطه وهو عمل منظم ومرتب اشتركت فيه عدة أذرع من إعلام وحكام ولجان والإعلام الهلالي الان في حالة دفاع عن حقائق ولا يلتفت للاكاذيب التي تقويهم فترة رئاسة أحمد عيد فقط
24/03/2019, 09:15 AM القوة لابارك الله بالضعف..! القوه القوه لابارك الله بالضعف - YouTube. نفذ الصبر فعلاً سبق وحذرت في موضوع سابق أن التحكيم سينحر الهلال فلا تساعدوه لاعبين بمستوى أقل ما يقال عنه أنه سيء يساعدون التحكيم ولجنته في نحر الهلال إدارة ضعيفة وقوتها في تويتر فقط. مجاهرة بعزل رئيس لجنة الحكام السابق والتبجح بذلك من منافسك هذا يعني أنهم المتحكمون باللجنة الحالية مايبي لها كلام وستخاف من إقالتها لو زعلتهم.. من الأخير إتكالنا فقط على الله وعلى مرجلة اللاعبين وإحساسهم بالمسئولية مع مناقشة المدرب على الحوق والفلسفة الي غير فيها نص لاعبين الفريق وأماكنهم عشان متذيل الترتيب ولم يفلح. إن مسك النصر الصدراة لن يفلتها وستزفه الفرق الأخرى للقب نكاية في الهلال الذي لم يأكل بيده وحينها لن ينفع الندم كتبت قبل الديربي الذي إن لم يكن للإدارة الهلالية موقف شجاع من الآن في الضغط وأخذ الحق المسلوب وإلا سنكون لقمة سائغة لتمثيل حمدالله داخل منطقة الجزاء في الديربي. تحياتي 25/03/2019, 10:29 AM والله المباراة ضغط كبير على اللاعبين هذا الي اخاف منه وتنفتقره إدارتنا الحالية..