الخميس 16 جمادى الأولى 1426هـ - 23 يونيو 2005م - العدد 13513 كتب/ مندوب الرياض أطلقت أمانة محافظة جدة اسم الفريق يحيى المعلمي (رحمه الله) على احد شوارع جدة وذلك تقديراً للجهود التي قام بها الفريق المعلمي من خدمات جليلة لخدمة وطنه في المجال الأمني والأدبي ويقع شارع يحيى المعلمي بحي الربوة بجوار ميدان الربوة بين شارعي الأمير ماجد والمكرونه.
عمارة للبيع بحي الربوة خلف شارع يحي المعلمي مكونه من 4 شقق كل شقة 5 غرف قريبة جدا من شارع السبعين و المطار وحولها من جميع الخدمات مساحتها 625م عمرها37 سنه تقريبا ( لا تقبل البك) دخلها السنوي حدود 90 الف يوجد فديو للشقة الدور الارضي مستأجر المطلوب 2 مليون 92759817 قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
هذه ابر الوالد للسكري اللي يحتاجها مرضى سكري لوجه الله صدقة عن ابوي الله يرحمه ويشفي مرضى المسلمين جميع وحده مستخدمه بس مالحق يخلصها لانه توفى ووحده جديدة لم تستخدم ابداً طبعاً لهاابر خارجية بحيث انهاتكون امنه من استخدام من شخص لشخص الابر تنرمي وتنشرى الدبوس الراسي اللي تحت خارج عن القلم على من يحتاجها ان يستخدمها قبل نهاية شهر9/2021 ملاحظه:❌❌❌❌❌ الاعلان انتهى من زمان بانتهى تاريخ الابر ولكن عشان الدعوات الطيبه للوالد ماحذفت الاعلان 74885127 قبل التحويل تأكد أن الحساب البنكي يعود لنفس الشخص الذي تتفاوض معه. إعلانات مشابهة
يحى المعلمي: اهم رجالات المملكة ومنطقة عسير سمي احد شوارع جده باسمه فكنت اتجول بهذا الطريق وزادني الفضول لمعرفة تسمية هذا الشارع ومن هو يحى الملعمي المعلمي ولد عام 1347 هـ/ 1928م في مكة المكرمة. يعتبر فارس الادباء وفارس العسكر له من الشعر والادب والقصائد الجميلة وقد ألّف "47" كتاباً في مختلف الفنون: علوم القرآن الكريم وتفسير كلماته، والأحاديث النبوية الشريفة، والفقه والأدب والشعر، وعلوم الشرطة وغيرها غني عن التعريف لإسهاماته المبكرة في عالم الكلمة شاعرا وناثرا وناقدا الى جانب عمله في مجالات الأمن. @ مثقف اختاره المهرجان الوطني للتراث والثقافة ليكون رجل الثقافة لعام 1420 ـ 2000 م لكونه رائدا من الرواد وواجهة مشرقة للثقافة السعودية في مجال الأدب والنقد. شارع يحي المعلمي - جدة. @ برز من خلال كتبه العديدة ومشاركته في الكتابة الصحفية واشتهر بمعاركه الأدبية مع العديد من الأدباء وخاصة مع الأديب الشيخ عبد الله بن خميس والشيخ أبي عقيل الظاهري كما عني بالدراسات القرآنية وخاصة الجانب اللغوي منها اذ كان واحدا من حماة الفصحى والمدافعين عنها بقوة وكان عضوا بمجمع اللغة العربية في القاهرة. @ انه الشاعر والأديب الفريق يحيى المعلمي (يرحمه الله) الذي أطلق عليه (صاحب السيف والقلم).
@ ابتعث في زيارات استطلاعية لادارات الأمن, في العديد من الدول الغربية منها بريطانيا, هولندا, إيطاليا, أمريكا. @ مثل المملكة في العديد من المؤتمرات الدولية ورأس وفد المملكة في العديد من المؤتمرات الأمنية. @ اختير عضوا في مجمع اللغة العربية 1412 هـ كما اختير عضوا في رابطة الأدب الإسلامي العالمية عام 1415هـ. المؤلفات @ هناك قائمة بمؤلفات الفريق الأديب يحيى المعلمي تجاوزت الـ (45) مؤلفا تنوعت بين الدراسات اللغوية والقرآنية والشرطية والأدبية وتوزعت على اللغة العربية والإنجليزية والأردية والفرنسية والألمانية ومن هذه المؤلفات باللغة العربية. @ مكارم الأخلاق في القرآن الكريم (أربع طبعات) @ الأمر في القرآن. عمارة للبيع بحي الربوة. @ الأمثال والشواهد في القرآن الكريم. @ الأمثال والشواهد في الحديث الشريف. @ الاعلام في القرآن الكريم (جزءان) @ جولات في رياض الأدب. @ الأمن والمجتمع. @ المرأة في القرآن @ أخطاء مشهورة @ خصائص القيادة الناجحة في سير العظماء @ الوجيز في النحو @ رحلة علمية ورحلات أخرى @ الإسلام باختصار @ عقود الجمان ( شعر وشعراء) @ بيني وبين ابن عقيل @ من فصحاء العرب @ الإعلام في القرآن للأطفال ( 6 أجزاء صدر منه 3 أجزاء) @ الأمن في المملكة العربية السعودية @ الأمن في القرآن @@ كتب باللغة الإنجليزية: مكارم الأخلاق في القرآن الكريم.
متن الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) حديث حسن رواه الترمذي وغيره. الشرح أرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ، إلى الطريق الذي يبلغ به العبد كمال دينه ، وحسن إسلامه ، وصلاح عمله ، فبيّن أن مما يزيد إسلام المرء حسنا ، أن يدع ما لا يعنيه ولا يفيده في أمر دنياه وآخرته.
فالإنسان المسلم إذا أراد إن يجعل إسلامه حسنًا فليدع ما لا يعنيه، فالشيء الذي لا يهمه يتركه. فمثلا: إذا كان هناك عمل وترددت هل تفعل أو لا تفعل؟ انظر هل هو من الأمور الهامة في دينك ودنياك فافعله، وإلا فاتركه، والسلامة أسلم. كذلك أيضا أن لا تدخل في شؤون الناس إذا كان هذا لا يهمك، وهذا خلاف ما يفعله بعض الناس اليوم، من حرصه علي اطلاعه علي أعراض الناس وأحوالهم، ويجد اثنان يتكلمان فيحاول أن يتقرب منهما حتى يسمع ما يقولان، ويجد شخصًا جاء من جهة من الجهات فتراه يبحث وربما يبادر الشخص نفسه ويقول له: من أين جئت؟ وماذا قال لك فلان؟ وماذا قلت له؟ وما أشبه ذلك في أمور لا تعنيه ولا تهمه. فالأمور التي لا تعنيك اتركها، فإنَّ هذا من حسن إسلامك، وهو أيضا فيه راحة للإنسان، فكون الإنسان لا يهمه إلا نفسه هذا هو الراحة، أما الذي يتتبع أحوال الناس ماذا قيل؟ وماذا حدث لهم؟... فإنَّه سوف يتعب تعبًا عظيمًا، ويفوِّت على نفسه خيرًا كثيرًا، مع أنَّه لا يستفيد شيئًا، فاجعل دأبك دأب نفسك، وهمك هم نفسك، وانظر إلى ما ينفعك فافعله، والذي لا ينفعك اتركه، وليس من حسن إسلامك أن تبحث عن أشياء لا تهمك. ولو أننا مشينا على هذا وصار الإنسان دأبه دأب نفسه ولا ينظر إلا إلى فعله، لحصل خيرًا كثيرًا.
والنصوص الشرعية من الكتاب والسنة جاءت حاثًّة للمسلم بالحرص على هذا المقصد العظيم، ومن ذلك قول الله جل وعلا:{سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ.. }[الحديد:21]، والمسابقة إلى المغفرة والجنة لن تتأتى إلا إذا حرص المسلم على كل ما ينفعه ويقربه إلى ربه، وابتعد كل البعد عن كل ما يضره ويبعده عن ربه. ولن يكون ذلك أيضا إلا إذا كان همه الأول والآخر هو إرضاء ربه جلَّ وعلا، والوصول إلى جنته ورضوانه. ومن وصايا الحبيب صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن ما رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(مِن حُسن إسلام المرء تركه ما لا يَعنيه). ففي هذا الحديث توجيه لطيف من النبي صلى الله عليه وسلم إلى كل مسلم ومسلمة أن يبتعد عن جميع الأمور التي لا تعنيه؛ فيدع ما لا يعنيه ولا يفيده في أمر دينه وآخرته. وهذا الحديث العظيم أصلٌ كبيرٌ في تأديب النفس وتهذيبها، وصيانتها عن الرذائل والنقائص، وترك ما لا جدوى فيه ولا نفع. قيل عن هذا الحديث: أنه أصل من أصول الأدب، وقيل: هذا الحديث ثلث الإسلام. وقيل: كلامه هذا صلى الله عليه وسلم من الكلام الجامع للمعاني الكثيرة الجليلة في الألفاظ القليلة، وهو ما لم يقُلْه أحد قبله.
16- إن هذا الحديث يرسم لنا معلم من معالم النجاح بل يحدد أمارة للفلاح والسداد يقيس بها المرء نفسه ويعرف بها مقدار قربه أو بعده عن الجادة. 17- يجب استغلال دقائق الحياة المعدودة فيما يعود بالنفع على الفرد والأمة. 18- إن ترك ما لا يعني يمكننا من راحة نفسية تامة في حين أن الفضولي المتطلع إلى ما لا يعنيه من قريب أو بعيد يعيش قلق دائم وحيرة قاتلة. 19- ان مهمة الداعية هي التبليغ وإرشاد الناس وهدايتهم ونصحهم وتعلمهم وهي أمانة في عنقه فهي مما يعنيه وعليه أن يربأ بنفسه عن مجالس الأندية والأسواق التي تشغله بأمور لا تعنيه.. 20- إن التدخل فيما لا يعني يهدر ماء الوجه ويقلل من قيمة الإنسان الأخلاقية ويحط من كرامته كإنسان في مجتمعه. 21- حرص النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم امته الاخلاق الفاضلة والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
أيها المسلمون.. هناك فرقٌ بين النَّصيحة الواجبة، وبين التَّدخُّل فيما لا يعني ؛ فإنَّ بعض الناس يمنعون التَّدخُّل مُطلقاً، ويقولون: مَنْ تدخَّلَ فيما لا يعنيه؛ نال ما لا يُرضِيه! وهذا على إطلاقه خطأ؛ فإنَّ بعض التدخلات إيجابية، وهي من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ومن باب النصيحةِ للأقرباء والأصحابِ وعمومِ المسلمين، فلا بأسَ من تقديم النَّصيحة المُهذَّبة بطريقةٍ حَسَنة، لا توبيخَ فيها، ولا تقريعَ، ولا اسْتِهجان، فمِثْلُ ذلك مِنْ مَحاسِن الأخلاق، وعلى المرء أنْ يُحِبَّ لأخيه المُسلم ما يُحِبُّ لنفسه، ولا يبخل عليه بالنُّصح والإرشاد، والتَّوجيه الحَسَن. وأمَّا فَرْضُ أشياء، وإقحامُ مُقترحات، قد لا تُناسِب وأذواقَ الآخرين؛ فلا شكَّ أنه أمر مذموم، ومِنَ التَّدخُّل فيما لا يعني. فالتدخل في شئون الناس يختلف باختلاف الأحوال، واختلاف الأشخاص، فمنه المحمود ومنه المذموم، واللهُ تعالى يهدي مَنْ يشاء إلى سواءِ السَّبيل.
الخطبة الأولى ( مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَالا يَعْنِيهِ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد أيها المسلمون روى الترمذي في سننه (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ ».