20 الإجابات محور هذه الخطبة: وصية من وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصية جامعة مانعة، وصية موجزة، وصية فيها قواعد كلية في التعامل مع الله تعالى، والتعامل مع النفس، والتعامل مع الناس. والنبي عليه الصلاة والسلام معصوم بمفرده، بينما أمته معصومة بمجموعها، وهو لا ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى، كلامه وحي غير متلو، والقرآن الكريم وحي متلو. الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى). والوصية بين أيديكم تسمعونها كل يوم، لكن لو تأملنا في دقائقها، وتأملنا في جنباتها، لوجدناها قواعد جامعة تتعلق بعلاقتك أيها الإنسان بالله تعالى، وبعلاقتك بنفسك، وبعلاقتك بمجتمعك. الوصية هي: عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: (( اتَّقِ الله حيثما كنتَ، وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحسَنَةَ تَمْحُهَا، وخالِقِ الناسَ بخلُق حسن)) [ حديث حسن، أخرجه الترمذي] (( اتق الله حيثما كنت)) هذه علاقتك بالله تعالى. (( وأتبعِ السيئة الحسنة تمحها)) هذه علاقتك بنفسك. (( وخالِقِ الناس بخلقٍ حسن)) هذه علاقتك بالمجتمع. وعلاقاتك مهما تنوعت، ومهما تعددت، ومهما كثرت، فلا تزيد على هذه الأبواب الثلاثة: علاقتك بالله، وعلاقتك بنفسك، وعلاقتك بالمجتمع.
قال صلى الله عليه وسلم(بين كل اذنين صلاة. بين كل اذانين صلاة. بين كل اذنين صلاة)قال في الثالثه:لمن شاء) رواه مسلم. قال صلى الله عليه وسلم(ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها) رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم(من حافظ على اربع ركعات قبل الظهر. واربع بعدها حرمه الله على النار)رواه الترمذي قال صلى الله عليه وسلم(صلوا قبل المغرب)قال في الثالثه:لمن شاء) رواه البخاري وعن ابي هريره رضي الله عنه. قال:اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة ايام من كل شهر. وركعتي الضحى. وان اوتر قبل ان ارقد) متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(غسل يوم الجمعه واجب على كل محتلم) متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. وافضل الصلاة بعد الفريضه صلاة الليل)مسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم(اذا ايقظ الرجل اهله فصليا او صلى ركعتين جميعا. كتبا في الذاكرين والذاكرات)رواه داود قال صلى الله عليه وسلم(من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه) متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(من صام اليوم الذي يشك فيه فقد عصى ابا القاسم) رواه الترمذي قال صلى الله عليه وسلم(احب عبادي الي اعجلهم فطرا)رواه الترمذي قال صلى الله عليه وسلم(من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه)رواهالبخاري
قال صلى الله عليه وسلم(لايحل لامراة تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر مسيرة يوم وليله الا مع ذي محرم عليها)متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(اقرؤوا القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا لاصحابه) رواه مسلم قال صلى الله عليه وسلم(الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البرره والذي يقرا القران ويتتعتع فيه وهو عليه شاق له اجران) متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(يؤتى يوم القيامه بالقران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران تحاجان عن صاحبهما) رواه مسلم. قال صلى الله عليه وسلم (لايخلون رجل بامراة الا ومعها ذو محرم ولا تسافر المراة الا مع ذي محرم)فقال له رجل يارسول الله ان امراتي خرجت حاجه واني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟قال انطلق وحج مع امراتك) متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(مثل المؤمن الذي يقرا القران مثل الاترجة:ريحها طيب وطعمها طيب. قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله... - YouTube. ومثل المؤمن الذي لايقرا القران كمثل التمره:لاريح لها وطعمها حلو. ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانه ريحها طيب وطعمها مر. ومثل المنافق الذي لايقرا القران كمثل الحنظلة:ليس لها ريح وطعمها مر) متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(لاحسد الا في اثنتين:رجل اتاه الله القران فهو يقوم به انا الليل وانا النهار ورجل اتاه مالا فهو ينفقه انا الليل وانا النهار)متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم(من قرا حرفا من كتاب الله فله حسنه.
الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) قال الُمصَنِّفُ: وللبخاري [1] عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: قال رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى»، قَالُوا: يَا رَسُولَ الله: وَمَنْ يَأْبَى؟ قَالَ: «مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى». قال صلى الله عليه وسلم : "آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان". في هذا الحديث صفتان مذمومتان ذكرهما النص الشعري هما: - موقع المتقدم. معاني لفظ الأُمَّة الواردة في القرآن: لفظة الأمة الواردة في القرآن لها أربعة معانٍ: المعنى الأول: تُطلَق ويُراد به الدين؛ كقوله تعالى: ﴿ إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ ﴾ [الزخرف: 22]. المعنى الثاني: تُطلق ويُراد بها الرجل المطيع لله؛ كقوله تعالى: ﴿ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لله حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ [النحل: 120]. المعنى الثالث: تُطلق ويُراد بها الجماعة ؛ كقوله تعالى: ﴿ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ ﴾ [القصص: 23]، وقوله: ﴿ وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا ﴾ [النحل: 36]. المعنى الرابع: تُطلق ويُراد بها الحين من الدهر؛ كقوله تعالى: ﴿ وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ ﴾ [يوسف: 45]؛ أي: بعد حين على أصح القولين، قال: فكذلك هذا؛ اهـ بتصرف من "تفسير ابن كثير" (1 /158).
أمة النبي صلى الله عليه وسلم على قسمين: قال العيني في "عمدة القاري" (4 /35): وأمة محمد صلى الله عليه وسلم تُطلق على معنيين: أمة الدعوة: وهي من بعث إليهم. وأمة الإجابة: وهي من صدَّقه وآمن به؛ اهـ. من المراد بالأمة في قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة)؟ قال المناوي في "فيض القدير" (5 /12): المراد أمة الدعوة، فالآبي هو الكافر بامتناعه عن قبول الدعوة. وقيل: أمة الإجابة، فالآبي هو العاصي منهم، استثناهم تغليظًا وزجرًا عن المعاصي. قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟ قال: (مَن أطاعني) ؛ أي: انقاد وأذعَن لِما جئت به، (دخَل الجنة) ، وفاز بنعيمها الأبدي، بين أن إسناد الامتناع عن الدخول إليهم مجاز عن الامتناع لسببه، وهو عصيانه بقوله: (ومن عصاني) بعدم التصديق أو بفعل المنهي، (فقد أبى) ، فله سوء المنقلب بإبائه. والموصوف بالإباء إن كان كافرًا لا يدخل الجنة أصلًا، أو مسلمًا لم يدخلها مع السابقين الأوَّلين. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال الطيبي: ومن أبى عطف على محذوف؛ أي: عرَفنا الذين يدخلون الجنة، والذي أبى لا نعرِفه، وكان من حق الجواب أن يقال: من عصاني، فعدَل إلى ما ذكَره تنبيهًا به على أنهم ما عرفوا ذاك ولا هذا. إذِ التقدير من أطاعني وتمسَّك بالكتاب والسنة، دخل الجنة، ومن اتبع هواه وزل عن الصواب، وتخلَّى عن الطريق المستقيم، دخل النار، فوضع (أبى) موضعه وضعًا للسبب موضعَ المسبب؛ اهـ.
الثالثة: قال شيخنا الوادعي في إحدى محاضراته: هذا الحديث دليل الأعمال الظاهرة؛ اهـ. قلت: أي: علامة هل هي موافقة لهديه صلى الله عليه وسلم أم مخالفة؛ لأن البدعة قد تظهر في صورة السنة، وربما استُحسنت من ضعفاء العلم والجهال، والله أعلم. الرابعة: يجب على كل مسلم أن يخاف على نفسه أن يكون من صنف الإباء؛ لوجود البدع والمحدثات والمخالفات، وترك السنن وتضييع الواجبات، والتشبه بأعداء الإسلام، وغربة الإسلام في بلد الإسلام. قال الرسول صلي الله عليه وسلم. الخامسة: أهمية الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة لمن أحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، والله أعلم. السادسة: شفقته صلى الله عليه وسلم على أُمته، وحرصه على هدايتهم، وذلك ظاهر من الحديث، والله أعلم. [1] في "صحيحه" (7280).
وقال الحافظ ابن حجر في "الفتح" (13 /254): قوله: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى» أي: امتنع، وظاهره أن العموم مستمر؛ لأن كلًّا منهم لا يمتنع من دخول الجنة، ولذلك قالوا: ومن يأبى، فبيَّن لهم أن إسناد الامتناع إليهم عن الدخول مجاز عن الامتناع عن سنته، وهو عصيان الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ اهـ. قلت: وقد يشملهما الحديث، وقد يراد أمة الإجابة، وله تتمة ـ تأتي بعد أسطر ـ إن شاء الله. معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (إلا مَنْ أَبَى): قال العيني في "عمدة القاري" (25 /27): قوله: (إلا من أبى) ؛ أي: امتنع عن قبول الدعوة، أو عن امتثال الأمر. فإن قلت العاصي يدخل الجنة أيضًا؛ إذ لا يبقى مخلدًا في النار؟ قلت يعني: لا يدخل في أول الحال، أو المراد بالإباء الامتناع عن الإسلام؛ اهـ. وقال في "فيض القدير" (5 /12): قوله: (إلا من أبى) ؛ أي: بامتناعه عن قبول الدعوى، أو بتركه الطاعة التي هي سبب لدخولها؛ لأن من ترك ما هو سبب شيء لا يوجد بغيره، فقد أبى؛ أي: امتنع؛ اهـ. بعض ما في قوله صلى الله عليه وسلم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى) من الفوائد: الأولى: أن عصيانه صلى الله عليه وسلم سبب لدخول النار. الثانية: يجب على المسلم أن يعتقد أن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدين، وليست من قشوره.
شعار الدفاع المدني الجديد 2022 ، بالتزامن مع اقتراب اليوم العالمي لكادر الدفاع المدني لا بدّ من التعرف على شعار الكادر الجديد الذي قدّم الكثير من الجهور المُختلفة لخدمة بلاده وحماية أفراد شعبه، ولذلك تم تخصيص يوم عالمي للاحتفال بهم وتكريم جهودهم وإقامة العديد من الفعاليات التي تهدّف إلى غرس قيمة الدفاع المدني في قلوب أفراد الوطن، وكنا قد تعرفنا على متى اليوم العالمي للدفاع المدني من خلال موقع مقالاتي ، وفيما يلي سوف نتعرف على شعار الدفاع المدني الجديد.
كما لفت معاليه انه سيتم خلال الاحتفال تدشين حملة كاشف الدخان التي سيتم إطلاقها بالتزامن مع الاحتفالات باليوم العالمي للدفاع المدني هذا العام والمتمثلة في الحملة التوعوية للدعوة لأهمية تركيب أجهزة كاشف الدخان بالمنازل بهدف الحد من الحرائق وما ينجم عنها من خسائر بشرية ومادية. ودعا العمرو كافة مؤسسات التعليم الجامعي والعام والفني في مناطق المملكة للتفاعل البناء مع أنشطة مديريات الدفاع المدني بالمناطق التي يتضمنها الاحتفاء باليوم العالمي، والمبادرة بتقديم فعاليات توعوية للطلاب والطالبات تعرفهم بإجراءات سلامة وحماية الإنسان السعودي أينما كان من الأخطار وخصوصاً من فئة الأطفال التي يركز عليها اليوم العالمي هذا العام، مشيداً بالأدوار والمبادرات التي تقيمها المدارس والمؤسسات التعليمية كافة.
فرامات اللحوم من الأخطار المحتمل حدوثها خلال شهر رمضان الإصابات الناتجة عن استخدام أدوات التحضير بالمطبخ وخاصة فرامات اللحوم، وللوقاية من هذه الإصابات يفضل عدم لبس الملابس الفضفاضة أثناء عملية التحضير بالمطبخ، والحذر من استخدام اليد لدفع اللحوم أثناء عملية الفرم مع التأكد من فصل التيار الكهربائي أثناء عملية تنظيف آلة الفرم، وينصح بالتعامل مع الموقف في حال وقوعه وعلقت أصابع اليد في آلة الفرم بتخليصها من خلال تفكيك الجزء الأمامي للآلة بهدوء، وفي حالة تعذر ذلك يتم الاتصال على الدفاع المدني (998)، وإذا كان هناك نزيف فإنه يتم رفع اليد المصابة عن مستوى الجسم لحين وصول المساندة. تسرب الغاز ويحذر الدفاع المدني من تسرب الغاز ويمكن الوقاية منه بالكشف عن تمديدات الغاز والتأكد من سلامتها وعدم وجود أي تسرب للغاز من خلال استخدام الاسفنجة المبللة بالماء والصابون وتجنب استخدام اللهب، مع الحرص على التأكد من إغلاق مفاتيح موقد الغاز قبل مغادرة المطبخ، أما في حالة حدوث تسرب للغاز فيوجب الحذر من تشغيل أي مصدر قد يؤدي إلى حدوث شرارة تسبب اشتعال وانفجار الغاز المنتشر في المكان مع فتح النوافذ والشبابيك لتجديد الهواء والبحث عن مصدر التسرب.
28-04-2022 02:20 PM تعديل حجم الخط: بقلم: الأستاذ الدكتور يحيا سلامه خريسات لينهض الوطن ويرتفع بنيانه فقد تم مؤخرا تبني شعار راق وسامي ويتشرف الجميع بتطبيقه على أرض الواقع، وإذا ما طبق هذا الشعار حقيقة ستنتهي معظم المشاكل المرتبطة به ويشعر الناس فعليا بالرضى ويزداد لديهم الإحساس بالمواطنة الصالحة، ويتعمق أيضا في قلوبهم شعور حب الوطن فعلا لا قولا. هذا الشعار والمتمثل في ( لا للمحسوبية والواسطة) الذي أطلقته وتبنته معظم المؤسسات الحكومية بما فيها ديوان الخدمة المدنية، ومؤخرا شاهدناه على موقع وزارة التعليم العالي والبحث العلمي، مما يعكس تبنيهم لهذا الشعار الذي أقرته جميع الشرائع السماوية والذي يؤسس لمبدأ الكفاءة أولا وأخيرا في اشغال جميع المواقع الوظيفية وصولا الى الوظائف القيادية. شعار الدفاع المدني مفرغ. ولكن يؤسفني القول ومن خلال التجربة العملية أن نقول أن الوزارة (وللأسف)لا تطبق هذا الشعار ولا تؤمن به بل على العكس تبتعد عنه ولا تطبقه في إشغال الوظائف العليا لديها. وفيض من غيظ أضعه أمام دولة رئيس الوزراء حيث أعلنت الوزارة مطلع شهر تشرين الأول عن حاجتها لتعبئة شاغر مدير صندوق البحث العلمي والابتكار وكان الإعلان من خلال ديوان الخدمة المدنية.
عبث الأطفال ويحذر الدفاع المدني الأهالي بعدم ترك أطفالهم داخل المطبخ دون رقابة وتعريفهم بخطورة العبث مع فرامة اللحم أو بعض المعدات التي تشكل خطورة عليهم، مع الحرص على تنظيف موقد المطبخ يومياً لتجنب الحريق بالمطبخ.