إذا فالشخص المكتئب والمصاب بوسواس الخوف من الموت عليه مبارحة المنزل وخوض الرحلات والخروج لزيارة الأماكن الطبيعية كالحدائق العامة والمزارع والريف والمروج وشاطئ البحر فزيارة الأماكن الطبيعية تحسن الحالة المزاجية وتكافح حالة الكآبة والقلق المزمن والتي تصيب الشخص المصاب بوسواس الخوف من الموت. التجديد هو أمر مطلوب ومستحب بالنسبة للشخص المصاب بهذا النوع من الوساوس أي إن الشخص المصاب مطالب بتجديد واستحداث بعض الأنماط الجديدة في حياته كزيارة أماكن جديدة لم يزرها من قبل وتكوين صداقات جديدة واتباع عادات اجتماعية كانت غائبة عنه في السابق وممارسة هوايات جديدة لم يمارسها من قبل وتطبيق أساليب اجتماعية وحياتية جديدة لم تكن مطبقة من قبل التجديد والاستحداث في حياة الإنسان من شأنهما أن يحسنان الحالة الذهنية والمزاجية للإنسان فالبقاء على نفس الروتين في كافة جوانب الحياة يسبب الملل والضجر والتوتر وانعدام الثقة بالنفس عند الإنسان. تغيير النظام الغذائي إن التخلص من العادات الغذائية السيئة هو أمر ضروري للشخص المصاب بهذا النوع من الوساوس فتناول الطعام المشبع بالدهون مثلا من شأنه أن يعكر الحالة المزاجية وأن يحدث توترات في القولون والأمعاء فتلازم العادات الغذائية السيئة مع مرض الوسواس من شأنه أن يرفع معدلات الإصابة بالتلبك الهضمي والإصابة بالقولون العصبي ولذلك يجب الترشيد من استهلاك الدهون و الدهون المشبعة والكولسترول تحديدا في المقابل يرجى زيادة تناول الخضار والفواكه وجميع الأطعمة التي تحتوي على نسبةٍ كبيرة من الألياف والفيتامينات و الأملاح المعدنية.
الانتهاء والتخلص من وسواس الخوف من الموت هو ليس بالأمر الهيّن، فالتخلص منه يتطلب تضافر الجهود، أي جهود عائلة المريض وأصدقائه وزملاء العمل والقائمين على علاجه أيضاً. ينبغي على كلّ من هم حول الشخص المصاب بالوسواس، أن يتفهّموا وضعه وحالته المرضية، لكن ثلثي الشفاء والانتهاء والتخلص من المرض، يقوم على دور الشخص المصاب نفسه، لذلك فالشخص المصاب هو صاحب الدور الأبرز في عمليّة الاستشفاء من وسواس الخوف من الموت. التخلّص من وسواس الخوف من الموت التسلّح بالإرادة القوية والعزيمة والإصرار على الشخص أن يؤمن منذ البداية، بأن الحال الذي هو فيه، تعرف ما هو إلّا ابتلاء من رب العالمين، لذلك بصبره على الابتلاء، ينول الثواب ويجزيه الله حسن الجزاء، وينبغي على الشخص المصاب بالوسواس أيضاً، أن يكون واثق تمام الثقة بأنّ الله هو الشافي المعافي، وعليه أن يتقرّب إلى الله بالعبادات، والذكر والتسبيح، وأن يحافظ على الصلاة في مواعيدها، وأن يصلّي النوافل، وأن يقرأ القرآن، وأن ينام على جنبه الأيمن، وأن يكثر من الصدقات وعمل الخير تجاه المحتاجين. التقرب من أفراد الأسرة والأصدقاء يجب على الشخص أن يجالس أفراد أسرته ويحادثهم؛ فالعزلة عن الأهل والأصدقاء تزيد الوسواس شدة وحدة، وينبغي على ذلك الشخص أيضاً، أن يستثمر وقته في أشياء مفيدة، من شأنها أن تلهيه عن الغرق في بحر الوساوس والأوهام، وتعد ممارسة الرياضة، أحد أهم الطرق ووسائل التي من شأنها أن تحسن الحالة النفسية للشخص المصاب بالوسواس، واحسن وأفضل أنواع الرياضة على الإطلاق هي رياضة المشي، إلى جانب الركض والسباحة، وهناك الرياضة الذهنية، وخير مثال عليها لعبة الشطرنج.
إن الوسواس القهري والخوف من الموت من أكثر الأمراض النفسية انتشارا، وفي الواقع أن من يصاب به يعاني كثيرا حتى أن صحته العضوية قد تتأثر بسبب ذلك وفي الحقيقة أن هناك كثيرون يظلون سنوات في معاناة دون داعي لذلك، وقد لا يخبرون من حولهم بما يشعرون به، وربما تكون الحالة بسيطة في البداية ويمكن السيطرة عليها ولكنها تكون صعبة جدا في النهاية ويصعب السيطرة عليها، فكلما كان العلاج أبكر كلما كان أفضل، ويجب أن يعلم القريبون منك ما تعانيه حتى يمدوا لك يد العون أثناء مرورك بتلك المرحلة. وفيما يلي بعض الاقتراحات لمحاربة ذلك الوسواس والقضاء عليه. الاستعانة بطبيب نفسي لوصف العلاج المناسب لحالتك ومدة تقدمها فالعلاج الدوائي هو أهم علاج في تلك المرحلة وبدونه لن تنجح باقي الطرق. الإنخراط الاجتماعي وتكوين علاقات اجتماعية متعددة والاندماج معها، والبعد عن العزلة والجلوس منفردا لأنه كلما كنت حدك كلما زادت وساوسك. ذكر الله باستمرار وقراءة القرآن وتشغيله بالمنزل وكذل أداء الصلوات في موعدها. إجراء تمارين الاسترخاء المختلفة لبعث الراحة النفسية لجسدك. تحويل فكرك إلى أي شيء آخر بمجرد أن تبدأ أفكارك في الاتجاه إلى منحنى آخر أو قم بإنهاك نفسك في عمل آخر بمجرد أن تبدأ في التفكير بالموضوع.
فكر في الأشياء التي تريد تحقيقها أو تجربتها في حياتك؛ عندما تدرك أن واقعك محدود، اسأل نفسك، "ما الانتظار لمتابعة هذه الأشياء؟ لماذا لا يفعلونها الآن؟ " قد تجد طرقًا جديدة للاستمتاع بكل لحظة. الحصول على مساعدة تحقق من نفسك في قسم الطوارئ إذا كنت تشعر أنك قد تشكل تهديدًا مباشرًا لنفسك أو لأشخاص آخرين، فقم بتسجيل نفسك في قسم الطوارئ في المستشفى المحلي الخاص بك. المعالجون والأخصائيون الاجتماعيون مدربون على تقديم رعاية الأزمات ومساعدتك على التخلص من أفكارك ومشاعرك في الوقت الحالي، ومساعدتك على التعامل مع المشاعر المماثلة في المستقبل. علاوة على ذلك، قد يوصي الفريق الطبي بمزيد من العلاج، مثل الذهاب إلى الرعاية السكنية أو الحصول على العلاج. قم بزيارة معالج إذا كنت تواجه صعوبة في إدارة أفكارك بمفردك أو كنت تستخدم مهارات تأقلم غير قادرة على التكيف، فحدد موعدًا مع معالج صحة نفسية مرخص. يمكن أن يساعدك المعالج في التعامل مع أفكارك الهوسية والاستجابة لها بشكل مختلف. إذا كنت تميل إلى التركيز على الأحداث الكارثية أو المبالغة في الشعور بالمسؤولية. يمكن أن يساعدك العلاج في الاستجابة لهذه الأفكار بطريقة صحية وفعالة دون اللجوء إلى السلوك القهري.
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
عاشرا السيدة ام حبيبة رملة بنت أبي سفيان المهاجرة إلى الحبشة ، حيث ارتد زوجها عبيدالله بن جحش هناك ، فتبرأت منه ، و عاشت ، غربتين معه حتى مات ، فتزوجا النبي – صلى الله عليه و سلم – سنة 6 هـ ، فجهزها له النجاشي ، روت عنه 65 حديثاً. توفيت عام 44 هـ ، رضي الله عنها و أرضاها. 11 ميمونة بنت الحارث الزاهدة العابدة التقية ، خالة عبدالله بن عباس ، و خالد بن الوليد ، تزوجها رسول الله في عمرة القضاء عام 7 هـ ، روت عنه 13 حديثاً. توفيت عام 51 هـ ، و دفنت في المكان الذي بنى بها رسول الله – صلى الله عليه و سلم – في سرف. 12 مارية القبطية كانت مهداة من المقوقس صاحب الإسكندرية ((عظيم مصر)) إلى رسول الله فنكحها الرسول بملك اليمين فولدت له إبراهيم ، فأصبحت أم ولد ، و كانت قد أسلمت ، رضي الله عنها توفيت 16 هـ. اسماء زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم. أولاد وبنات الرسول صلى الله عليه و سلم –: الأول: القاسم ، توفي بمكة قبل البعثة الثاني: عبدالله و يسمى ((الطيب)) ولد قبيل البعثة و توفي أيضاً بمكة بعد عامين الثالث: زينب رضي الله عنها و كانت زوجاً لأبي العاص بن الربيع ، كبرى بنات النبي ، فرق الإسلام بينها و بين زوجها ، ثم أسلم و عادت له ، توفيت سنة 8 هـ.
بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 53. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 55. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 60. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 61. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الانبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 66. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 67. بتصرّف. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 73. بتصرّف. اسماء زوجات الرسول بالترتيب. ↑ محمد علي قطب (2004)، زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضي الله عنهن (الطبعة 1)، القاهرة:الثقافية للنشر، صفحة 99.
[١٠] عمارة بنت سعد العماليقي "زوجة إسماعيل الذّبيح عليه السّلام" وهي زوجة إسماعيل وقد تزوّجها من قوم عماليق سكنوا مكّة، وقد أمر إبراهيمُ ابنَه إسماعيل -عليهما السلام- أن يطلّقها لكثرة شكايتها، والله أعلم. [١١] السّيّدة بنت مضاض الجرهميّ "زوجة إسماعيل الذّبيح عليه السّلام" تزوّجها إسماعيل -عليه السلام- بعد زوجته الأولى، وكانت حسنة العشرة وكثيرة الحمد والثناء على نعم الله تعالى، وقيل أنجب منها إسماعيل -عليه السلام- 12 ولدًا، والله أعلم. [١٢] رفقا بنت بتوئيل "زوجة إسحاق عليه السلام" ويُقال اسمها رفقة، وهي زوجة إسحاق -عليه السلام- وأمّ نبي هو يعقوب -عليه السلام- وجدّة يوسف عليه السلام، يُقال إنّ إسحاق تزوجها بوصية من والده إبراهيم -عليه السلام- بعد وفاته. ماهي اسماء زوجات وبنات الرسول عليه الصلاة والسلام - مجلة رجيم. [١٣] ليا وراحيل "زوجتا يعقوب عليه السلام" كانت ليا وراحيل زوجتان لنبي الله يعقوب عليه السلام، وكانتا أختَين من أب واحد، وفي شريعة يعقوب كان الزواج بالأختين مشروع، ولكنّه فيما بعد نُسِخَ، وكان والد ليا وراحيل خال يعقوب كما يُقال، وأنجبَ من ليا أبناء كُثُر وأنجبَ من راحيل يوسُف عليه السلام. [١٤] زلفى وبلهى "زوجتا يعقوب عليه السلام" زُلفى وبلهى كانتا جاريتَين عند ليا وراحيل، وأهدتهما راحيل وليا ليعقوب عليه السلام، وأنجَبنَ منه كثيرًا من الأبناء.
السيدة رقية وهي التي يطلق عليها ذات الهجرتين والتي ولدت قبل البعثة أيضًا ، وتزوجت من عثمان بن عفان ومن ثم فإنها هاجرت إلى الحبشة مع المسلمين الذين هاجروا هربًا من العذاب الذي كان يحدث إلى المسلمين ، وبعدها عادوا إلى مكة ومن ثم فإنهم هاجروا إلى المدينة المنورة من جديد ، ومن ثم فإنها مرضت مما جعل الرسول يأمر زوجها بعد الخروج معهم إلى غزوة بدر ولكنها ماتت عندما وصل إليهم خبر النصر. أم كلثوم عندما توفت السيدة رقية فإن النبي صلى الله عليه وسلم زوج عثمان ابنته الثانية وهي أم كلثوم ، مما كان سبب في أن يطلق على عثمان رضي الله عنه زي النورين حيث أنه تزوج من بنتي الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن ثم فإنها توفت في العام الثاني من الهجرة. السيدة فاطمة والتي كانت يطلق عليها الزهراء وهي أصغر بنات الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهي الأشبه إلى أبيها في كل شيء ، وكان يحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد قال عنها: «فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني» (رواه البخاري) ولقد تزوجت من علي بن أبي طالب وأنجبت الحسن والحسين وأم كلثوم. اسماء زوجات الرسول وماذا يطلق عليهن. [4]