[٢] ينتمي أمير لعرق البشتون، وهي القبيلة الأكبر في أفغانستان، بينما ينتمي حسن لقبيلة الهزارة الأقليّة ، يعيش الصبيّان معًا ويدافع أحدهما عن الآخر، ولكن ذات يوم تحدث مع حسن مشكلة كبيرة لا يستطيع أمير أن ينقذه منها مع أنّه يكون قريبًا، ولكنّه يجبُن عن المواجهة. [٢] تتولّد لديه عقدة بسبب ما حصل مع حسن ووقوفه متفرّجًا، مع أنّ الذي حصل لحسن كان بسبب دفاعه عن أمير، وتتوالى الأيام ويصبح أمير يخجل من حسن ولا يستطيع النظر في عينيه، وما هي إلّا مدّة بسيطة حتى يدخل السوفييت ويفرّ الأب مع ابنه أمير إلى الولايات المتحدة طالبين اللجوء. [٢] يعيش أمير في الولايات المتحدة وتنقطع أخباره بحسن، ويعتقد أنّه نسي الأمر، ولكن ما إن يعود بعد نحو ثلاثين عامًا فإنّ طيف حسن يرافقه ويجده قد مات وعنده ابن وزوجة، فيقدّم أمير يد المساعدة لابنه وزوجته على سبيل التكفير عن الإثم الذي ارتكبه بحق صديقه وأخيه في الرضاعة حسن الهزاري. [٢] وهكذا تمضي الرواية نحو الغفران الذي يكون الهاجس الأكبر لأمير خلال سنوات إقامته في الولايات المتحدة. [٢] الحوار والسرد في رواية عداء الطائرة الورقية السرد والحوار في الرواية هو الأداة التي تستطيع إيصال رسالة الكاتب إلى القرّاء، فبالسرد يمكن للكاتب توظيف حدثٍ ما أو واقعة قد مرّت به حقيقة أو خيالًا يمكنه توظيفها ليقول للجمهور ما لا يمكنه قوله مباشرة، [٣] لقد كان الحوار والسرد عند خالد حسيني عاملًا مهمًّا استطاع من خلاله إيصال فكرته من الرواية إلى ملايين القرّاء.
[٤] أوصل هاجس الأمة الأفغانية بحوار سلس وسرد لطيف جذّاب، ومن الأمثلة على ذلك قول حسيني في الرواية: "قالت: أنا خائفة جدًّا، قلت: لماذا؟ قالت: لأنّي أشعر بسعادة غامرة، د. رسول، السعادة بهذا القدر مرعبة، سألتها: لماذا؟ قالت، لا يتركونك سعيدًا بهذا القدر إلّا إذا كانوا سيأخذون شيئًا منك. قلت اسكتي الآن، يكفي سخافة". [٤] في هذا الحوار يوصل خالد حسيني رسالته من خلال الشخصيات بأسلوب سلس وحوار يجذب القارئ، حتى إنّ القارئ ربّما ينتابه القلق مثل قلت تلك المرأة عند قراءة تلك السطور، فيعيش الحالة النفسية التي قد ألبسها للشخصية باحترافية عالية. [٤] آراء نقدية حول رواية عداء الطائرة الورقية لقد كثرت الآراء النقدية التي وُجّهت لرواية عدّاء الطائرة الورقية من المؤسسات والمجتمعات الغربية على وجه التحديد كون الرواية صدرت بداية باللغة الإنجليزية، فتلقّاها أوّلًا المجتمع الغربي، ومما قيل عنها: [٥] منبر شيكاغو تستدعي الصور، الأحاسيس والذكريات، حادّة وصادقة، من أعظم نقاط القوة في عدّاء الطائرة الورقية هي التصوير العاطفي للأفغان والحضارة الأفغانية، حسيني كتب بدفء وحميميّة عن أفغانستان وأهلها يُحسد عليهما، رواية تبقى في الذاكرة تشدّك لقراءتها، وتضمّك داخلها بسرديّتها الوصفيّة المذهلة.
الرئيسيه » أفلام أجنبي يستعرض الفيلم الاجنبي قصة شاب (أمير) عاش في كاليفورنيا لمدة عام واحد، لكنه يعود بعد ذلك الى دياره في افغانستان لمساعدة صديقه القديم حسن الذي يعاني من مشاكل مع ابنه. عداء الطائرة الورقية شارك: ذات صلة فيلم Separate Tables 1958 مترجم فيلم Overdrive 2017 مترجم فيلم John Henry 2020 مترجم
وهنا كلمات والده التي رسخت إيمانه حتى … " السرقة هي الخطيئة الوحيدة التي لا يمكن غفرانها. الخطيئة الأكبر بين كل الخطايا. عندما تقتل رجلا، فأنت تسرق حياة، تسرق حق الزوجة بزوج، تسرق أبا من أولاده. عندما تكذب، تسرق حق شخص في الحقيقة. عندما تغش، تسرق حق العدالة. ليس هناك شر كالسرقة. " وهنا سهراب الطفل، بريئاً كما يفترض أن يكون الطفل، بسيطاً كما يفترض أن تكون الحياة، نقياً لا يشبه أحداً حوله: "عندما كنت صغيرًا جدًا تسلقت تلك الشجرة وأكلت تلك التفاحات الخضراء الحامضة. انتفخت معدتي وأصبحت قاسية كالطبل، آلمتني كثيرًا. قالت أمي أني لو انتظرت إلى أن نضج التفاح لما مرضت. هكذا الحال الآن، كلما رغبت شيئا بشدة، أحاول تذكر ماقالته أمي عن تلك التفاحات…" لاأظنني انتهيت من هذه الرواية ولا أظنني سأفعل. إنها من نوع الكتب الذي ترغب لو تتركه مفتوحاً على الطاولة كل يوم. و سواءً اغلقت الكتاب أو تركته مفتوحاً أمامك، سيرافقك صوت حسن دائماً وهو يعدو خلف الطائرة الورقية الأخيرة معطياً أمير ظهره، يصرخ من أقصى حنجرته الصغيرة: "من أجلك ألف مرةٍ و مرة! ".
تذوقت طعم الملوحة في دموع سهراب الصغير وأنا أضمه إلي غير عابئة بقذارة لباسه ورائحة جسده النتنة وأحسست بالطفولة المغتصبة وهي ترجف بين جنبيه، مثل عصفور جريح خائف من ضربة الموت الأخيرة متمسك بالرمق الباقي للحياة. لا تأخذك الرواية لأفغانستان التي تظن أنك تعرفها إلا حين تتجاوز منتصفها ، تكون حينها قد وقعت على قلبك وأحببت افغانستان التي تسمع بها للمرة الأولى وانتميت لها بكل جوارحك. تكون حينها في صف الطفولة المسلوبة والإنسانية المفقودة والمشاعر المتضاربة بين وطن تحب ماكان لك فيه وتكره نفسك فيه. تحتار هل تنقم على أمير أم تدع عقدته تأخذ مجراها لأكثر من عشرين عاماً دون أن تلومه على شيء. تختبر إنسانيتك في شعورك تجاه حسن، الطفل "الهزارة" خادم الطفل "البشتون" المدلل. يتجلى لك قبح العنصرية التي تركض عكس الفطرة دائماً وتدمر كل شيء جميل في طريقها.. تماماً كما فعلت مع حسن. حسن الذي تأخذك شخصيته من ياقة خميصك المكوي بعناية وترميك في قاعك. قاعك الذي لاترده إلا نادراً. تبقى حبيس هذا القاع في مواجهات التفاهات التي جعلتك تظن أنك أفضل من الآخرين وتنام كل يوم واثقاً من احتياج العالم لك معززاً لنفسك أفضليتك وفوقيتك المقرفة.
10-04-2022, 02:27 PM المشاركه # 61 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2020 المشاركات: 138 انا بشكل عام اقسم سبب عدم الزواج للنساء لعده اسباب السبب الاول الاهل لما يكون بينهم قطيعه لسبب او لاخر المفترض تفعيل الزيارات العائليه البسيطه اللي كنا نسويها اول اللي هي في جمعه ع قهوه وشاهي العصر والمغرب الكل يسري ل بيته بدون اي تكلف وتكون شبه يومي بين الاقارب والجيران. السبب الثاني كثير من البنات لا اعلم لماذا يحبون ينحازون للعمات لوحدهم او الخالات لوحدهم فبالتالي الطرف الثاني مايعرفهم السبب الثالث في السابق كان الاخوان يزوجون من يرون فيه الصلاح من اصدقائهم من اهل المدينه اللي هم فيها ل اخواتهم. الحين اعتقد صارت عيب.
02/04/2022 166 عدد المشاهدات جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا، وأنزل إلى الأرض جزءا واحدا، منه يتراحم الخلق فيما بينهم حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه، وجعل رحمته تغلب وتسبق غضبه تفضلا منه وإحسانا على مخلوقاته، وكتب ذلك قبل أن يخلق هذا الخلق ويوجده، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي) وفي رواية: ( سبقت غضبي) رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري. • شرح المفردات: لما قضى الله الخلق: أي لما فرغ من خلق المخلوقات ويدل عليه رواية أخرى في الصحيح (لما خلق الله الخلق). كتب في كتابه: أي كتب في اللوح المحفوظ ما هو كائن إلى يوم القبامة.
10-04-2022, 02:47 PM المشاركه # 63 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 307 عدم زواج البنات كارثة صعب البنت توصل اربعين ولم يتقدم لها أحد حقيقة مصيبة وكارثة كبرى ومؤلم لقلب الفتاة وولي أمرها والله يرزق الجميع الزوج الصالح الذي يتقي الله في بنات الناس ولايهينهن 10-04-2022, 06:12 PM المشاركه # 64 تاريخ التسجيل: Mar 2011 المشاركات: 10, 698 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا وهى ماذا تعني بالنصيب في الزواج وأمر الله في الزواج ؟؟ وما هي علاقة الله سبحانه وتعالي بموضوع الزواج!! هذه الأمور التي يقررها الإنسان قد سبق في علم الله تعالى على أي وجه ستكون ، فالإنسان لا يعلم سيتزوج من في دنياه قبل الزواج، ولكن الله يعلم من قبل أن يخلق الإنسان من ستكون زوجته، فعلم الله يحيط بهذا كله، وقد أودع الله في كتابه المحفوظ كل أفعال العباد واختياراتهم وآمالهم وآلامهم وديانتهم وغير ذلك ، وليس معنى هذا أنه أجبرهم على هذه الأمور، ولكنه علم بعلمه المحيط دقائق هذه الأمور قبل أن تقع.
الهداية في القرآن على نحوين اما تكوينية أو تشريعية و قد أشرنا الى ذلك أيضًا سلفُا. كل حركة للنبات و الشجر و البشر ، فناك هداية تكوينية قهرية تقودها ارادة الله ، و ارادة تشريعية اختيارية أشار اليها الله تعالى في القرآن ، من سورة ابراهيم " وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ ۖ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (4)". يوجد طريق ينتهي بك للجنة و طريق ينتهي بك الى النار ، فبوسع الانسان أن يتمرّد على الإرادة التشريعية ، كما يوجد في زماننا الزنادقة والملاحدة و عبدة الأصنام و غيرها من العبادات. حديثنا حول القلب المهدي و كيف نحمل قلبًا مهديًا ؟ ، و لا يكون القلب مهديًا الا اذا كنت متصلُا بالهادي وهو الله ، الله هو الهادي وأنت المهدي و أول الشرائط أن يحقق الإيمان فأن تؤمن بالله عز وجل " وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ۚ " لأن الإيمان معناه الإعتقاد لوجود العلة الفاعلة للكون. ما اصاب من مصيبه الا باذن الله. الإيمان هو مقدمة الهداية " الإيمان معرفة بالقلب وقول باللسان.. " اذا اختل قيدًا من تلك القيود الثلاثة يكون الإيمان قاصرًا من أن يحقق قلبُا مهديًا ، الإيمان في الروايات على عشر درجات ، يوجد إيمان بالمعنى الأعم وهو جميع من نطع بالشهادتين و إلايمان بالمعنى الأخص هو بالولاية.
الجمعة: 16 / 6 / 1442هـ
لا يستطيع البعض أن يتقبل بسهولة فكرة أن الجينات الوراثية تتحكم في شخصية وطباع الإنسان كأن يكون شخصاً لطيفاً أو شخصاً أنانياً، يشعر بالمسؤولية لدرجة القلق أو يكون غير مبال. إذاً فإلى أي مدى يمكن قبول أن الجينات لها دور معتبر في تكوين تلك النزعات النفسية - وهذا أمر لا يمكن إغفاله خاصة لمن يراقب الاختلاف بين أبنائه في طباعهم ونوازعهم النفسية وقبولهم ورفضهم - وإلى أي مدى يمكن قبول أن البيئة التي ينشأ فيها الإنسان سيكون لها الدور الأكبر في تهذيب السلوك والتحكم بتلك النزعات إن وجدت، وربما تحلق بالبعض لعالم المثالية إذا لامست في أنفسهم نموذجاً يلبي ما هو أهم وأبقى في ذاتهم وكينونتهم. وهنا سنجد على مر التاريخ أن المصلحين وحاملي مشاعل التغيير الإيجابي في حياة الإنسان والداعين لمنظومة القيم والمثل الإنسانية الرفيعة.. يكسبون إلى جانبهم من أقوامهم من يقبلون على تلك النماذج الأخلاقية ويتمثلونها.. الصبر نصف الإيمان وهو من عزم الأمور - مصلحون. إلى درجة أن تتغير سلوكياتهم إلى حد بعيد. الإسلام شاهد في هذا المضمار.. جاء ليتمم مكارم الأخلاق، جاء ليغير ثقافة مجتمع وحياة مجتمع.. ونزعات مجتمع.. وقدم أروع الأمثلة على مر التاريخ على القدرة على إعادة تشكيل الشخصية نحو منظومة قيم رفيعة، تبدو أحياناً خارقة في قدرتها على إنجاز ذلك التحول الكبير.