توني 26 27-09-14 10:55 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووووووووووووك التميز ميسو إن شاء الله من تميز لتميز علي الدوام ههههههههههه اليوم ملئ بالأخبار السعيدة خبر خاص بي و خبر حاص بك و طبعاً أي خبر خاص بك هو مفرح لي أيضاً لذا نلت اليوم خبرين مفرحيييييييييييييييين هابي نايس دي دمت بود
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
هام / ارجو إبلاغ صاحب الشاليه عند التواصل معه بأنك عن طريق إعلان حراج لإبراء الذمه. # وإليكم بعض الصور واختموا إعجابكم بذكر الله ماشاءالله تبارك الله 59598306 حراج العقار استراحات للايجار استراحات للايجار في الباحة استراحات للايجار في حي الشفا في الباحة حراج العقار في الباحة المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
الشفاء موسوعة كبرى في الفلسفة، مقسم أربعة أقسام كبرى: المنطق، والطبيعات، والرياضيات، واللإلهيات؛ وكل قسم منها يسمى "جملة"، وتحت كل جملة "فن" وتحت كل فن عدة مقالات، وتحت كل مقالة عدة فصول الجملة الأولى في المنطق تسعة فنون: المدخل، المقولات، العبارة، القياس، البرهان، الجدل، السفسطة، الخطابة، الشعر. الجملة الثانية: الطبيعات؛ وهي ثماني فنون: السماع الطبيعي، السماء والعالم، الكون والفساد، الأفعال والإنفعالات، المعادن والاثار العلوية، كتاب النفس، النبات، الحيوان. الجملة الثالثة: العلم الرياضي، أربعة فنون: الهندسة، الحساب، الموسيقى، علم الهيئة. الجملة الرابعة: الإلهيات. فريد الدين عطار - المعرفة. استغرق تأليف هذا الكتاب زمناً طويلاً، زهاء عشر سنوات، بدأه وهو في الأربعين وأتمه في الخمسين، شرع يؤلفه في همدان وأنجزه في أصفهان، تحت ظروف غير مواتية من تصريف شئون الوزارة نهاراً، واضطراره إلى الإختفاء في دار أبي غالب العطار عقب وفاة شمس الدولة، وفي دار العلوي بعد الإفراج عنه قلعة فردجان سنة 413 هجرية. والجوزجاني هو الذي طلب من ابن سينا شرح كتب أرسطوطاليس، فرأى الشيخ أن يؤلف كتاباً يحذو فيه حذو أرسطو دون أن يكون شارحاً. وسمي الكتاب بالشفاء، فكان عبارة عما حصله ابن سينا من علوم الفلسفة مما جاء في كتب القدماء، مضيفاً إلى ذلك ما حصله بنظره وأدركه بفكره، وخصوصاً في علم الطبيعة وما بعدها، وفي علم المنطق.
راعى الفروقَ الفرديّة بين التلاميذ. حضّ على التعلم الجماعي. دعا إلى توجيه التلاميذ حسب ميولهِم ومواهبهم، فلا يكونوا في صفٍ واحد ويأخذوا منهجاً واحداً. أشارَ إلى مبدأ الثواب والعقاب المعنويّ، وليس الماديّ، والتدرجِ في العقاب بدايةً بالإعراضِ عنه، ثم الترهيب ثم التوبيخ ثم العقوبة، فالدافع وراء العقاب ليس الانتقام والكراهيّة، بل حُسن التربيّة والإخلاص للتلاميذ. مؤلفات ابن سينا من كتبه: ( المختصر الأوسط في المنطق – المبدأ والمعاد – الأرصاد الفلكية – ويُعًدُّ كتاب القانون من أشهر كتب الطب في التاريخ …). أفضل أماكن بيع العطارة جملة في مصر - ايوا مصر. نتاج ابن سينا صنَّف ابن سينا كُتب كثيرة، كل كتاب كان كفيلاً أن يضع ابن سينا في مصاف العلماء والحكماء، دوَّن أكثر من (100كتاب)، وكثير من كتبه ترجمت إلى اللاتينية وطبعت إلى كل اللغات تقريباً، وكتابه الشفاء موسوعة في العلم، ودائرة في المعارف في (18 مجلد)، في جامعة أكسفورد نسخة كاملة أصلية من هذا الكتاب. وفاة ابن سينا رحمه الله تعالى ما فترت همة الشيخ الرئيس في طلب العلم وبذله طوال حياته، بل كان يعطي عطاءاً بلا توقف، حتى أصاب جسده المرض واعتل، قيل أنَّه كان يمرض أسبوعاً ويبرأ أسبوع، حتى اشتدَّ مرضه وعلم أنَّه لا فائدة من العلاج، رغم محاولة الأطباء لعلاجه، لكنه أخبرهم أنَ مرضه ليس له علاج، فأهمل نفسه وقال:(إن المدبِّر الذي عجز عن تدبير بدنه، لا تنفع معه المحاولة)، فاستسلم للأمراض حتى مات سنة (428 هـ) رحمه الله تعالى.
ابن سينا والكيمياء لأن العقاقير لها علاقةٌ بالكمياء، كان لابن سينا دور ٌرائدٌ في علم الكيمياء الدقيق، فاهتمَ بالمعادنِ مثلَ صاحبه جابر بن حيان، وسلكض في تكوينِ المعادن مسلكاً خاصاً به، فقامَ بصناعةِ العقاقير والأدوية. وإليه تنسبُ كثيرٌ من الملاحظات فقد: أشارَ إلى التقطير والترشيح والتصعيدِ والتشميع. كان لهُ معمَله الخاص بعلماءِ الكيمياء. #أخيرا كل حاجه - #هشتريها بقيت في مكان واحد - #عطار ابن سينا - YouTube. ابن سينا والتربية كانَ عالماً من علماءِ التربية، ولهُ الكثير من الآراء التربوية أشارَ إليها في العديد من الكتبِ التي كتبها، ومعظم آراؤه التربويّة موجودة في كتاب ( السياسة)، ويُقصد به سياسة تربيةِ الأطفال، وفيهِ أنّ التربية لا تقتصر على مرحلةٍ واحدة، فهي شاملة منذ لحظة ولادتهِ، حتى زواجه وانخراطه في الحياة، ويهتمُ بوحدةِ الشخصيّة الإنسانيّة، وتكاملها العقلي والجسدي والانفعالي، وهذه النظريات التربويّة عند ابن سينا تبلورت من فهمه لدين الإسلام وفهمهِ للكتاب والسنة، وفهمهِ للفلسفة اليونانيّة، وحرص على تدعيمِ آرائهِ بمبررات طبيّة ونفسيّة وفلسفيذة. من أساليب وطرق التعليم عند ابن سينا: مرحلة ما قبلَ المدرسة مرحلةٌ ذهنية، هنا تُبنى شخصيةُ الطفل المستقبلية، مرحلة قابلية اكتساب العادات السيئة والصالحة.
پندنامه أي كتاب النصيحة، وهو كتاب صغير مجمل مليء بالمواعظ الأخلاقية. منطق الطير تذكرة الأولياء الهی نامه مختار نامه ديوان عطار مختارنامه خسرونامه مصيبت نامه جواهر نامه شرح القلب اشترنامه مظهر العجائب الديوان: يجعلونه أعلي مرتبة من المثنويات من ناحية صياغته الشعرية ومعانيةالمبتكرة. عهده تأثيره على الرومي كصيدلي تحدث فريد الدين عطار عن نفسه في كتابيه، مصيبت نامه والهي نامه ، فذكر صراحة بأنه ألفهما في صيدليته، التي كان يتردد عليها في ذلك الوقت خمسمئة من المرضي، كان يقوم علي فحصهم و جس نبضهم. ويقول رضاقليخان في كتابه رياض العارفين، أنه تعلم الطب علي يدي الشيخ مجد الدين البغدادي، وهو أحد تلاميذ الشيخ نجم الدين كبري. في الثقافة العامة انظر أيضا بوابة شعر صوفية الأودية السبعة لا شيء يدوم المصادر المراجع E. G. Browne. Literary History of Persia. 1998. ISBN 0-7007-0406-X. Jan Rypka, History of Iranian Literature. Reidel Publishing Company. 1968 OCLC 460598. ISBN 90-277-0143-1 وصلات خارجية A few wikiquotes Attar in Encyclopedia Iranica by B. Reinert Attar, Farid ad-Din. A biography by Professor Iraj Bashiri, University of Minnesota.
فقد مر حين على الدهر كانت فيه الفارسية لغة ثقافية مشتركة للكثير من العالم الإسلامي غير العربي. واليوم، فهي اللغة الرسمية في إيران وطاجيكستان وأحد لغتين رسميتين في أفغانستان.
ويحسب له أنه أول من تكلم في: هو أولُ من اكتشفَ عدوى الأمراض، وفَهِم طبيعة الأمراض المُعدية وكيفية انتقالها. هو أولُ من وصفَ التهابَ السحايا. هو أولُ من اكتشفَ الدودة المستديرة، قبل الطبيب الإيطالي بأكثر من ( 800 سنة). هو أولُ من وصفَ مرضَ الجمرة الخبيثة، الذي يستعمل في الإرهاب الآن. أولُ من تحدث بشكلٍ دقيق عن السكتة الدماغية، الذي يُطلق عليه الموت الفجائي. اكتشفَ مجموعة من العقاقير المُنشطة لحركةِ القلب، واكتشفَ أنواعاً من المرقدات (بعض أنواع التخدير، التي تعطى للمرض قبل العملية الجراحية). من أوائلِ العلماء المسلمين الذينَ اهتموا بالعلاجِ النفسيّ، ورصدَ أثرَ هذا العلاج على الآلام العصبية. تكلمَ بتفصيلٍ عن أمراضِ العشق وأثرها على الإنسان. ابن سينا وعلم الطبيعة هو الذي اكتشفَ أنَّ الضوءَ أسرعُ من الصوت. تكلّم عن علاقةِ السمع وتموجِ الهواء، فلولا تموجُ الهواء لم يكُن للصوتِ أن ينتقلض، ولما حصل الاستماع للكلام. اخترعَ آلةً لقياسِ الأطوال الدقيقة بدقة متناهيّة. رغمَ هذه الموسوعيّة في العلوم عنده، لكن تميزهُ كانَ أنهُ طبيبُ عصرهِ الأول، ولما ترجمت كتبهُ أصبحَ طبيباً عالمياً على مدى (400 سنة)، كما أنَّ أشهرَ كتاب في الطب هو كتابهُ القانون، الذي أصبحَ أحد مراجع الجامعات في أوروبا، كانَ كتاب القانون لابن سينا والمنصوري للرازي، كانا يُعتبران مرجعاً أساسياً لجامعتيّ فيينا وفرانكفورت، إلى نهاية القرن السادس عشر.
وقد روي في اشترنامه ، بأنه رأي النبي في أحد أحلامه، وأن النبي باركه. ومن كتبه المتأخرة كتاب اسمه، مظهرالعجائب، وهو عبارة عن منظومة في مدح علي بن أبي طالب ، وأن هذه المنظومة ، تمتاز بشيء، امتلاؤها بالميول الشيعية الواضحة. كان نشر العطار لهذه المنظومة سبباً لإذاعة روح الغضب والتعصب لدي أحد الفقهاء السنيين من أهل سمرقند ، فإنّه امر بإحراق نسختها، و اتهم صاحباً بالإلحاد، وأنه حقيق بالموت والإعدام. ثم أمعن في الكيد له، فاتهمه بالكفر لدي براق التركماني وحرض العامة علي هدم منزله والإغارة علي أمتعته. واضطر العطار بعد ذلك إلي، أن يرحل، ويلجأ إلي مكة، حيث ألف كتابه الأخير لسان الغيب، وهو عبارة عن منظومة سقيمة اشتهرت كسابقتها بركاكة العبارة، مما يدل علي أن الشاعر كتبها وقواه خائرة وعمره متقدم وإنه قارب الفناء. أما تاريخ وفاة الشيخ العطار، فقد اختلفت فيه آراء أصحاب التواريخ اختلافاً كبيراً. فالقاضي نور الله التستري يجعله في سنة 589 هجرية. تعاليمه الشعر أعماله منطق الطير ، لتحميل الكتاب اضغط على الصورة. تمثال للمستعرب الألماني هلموت ريتر بجانب تمثال للعطار. وقد أقيم التمثال بناء على طلب گوته وعشاق شعر حافظ في ألمانيا.