Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
حقيقة مايتداول بعنوان «أنحف ثعبان سام في العالم» 1:16 م مايتداول بعنوان «أنحف ثعبان سام في العالم» غير صحيح, والفيديو الحقيقي لما يُعرَف بأسم دودة شعر الخيل أو HorseHair Worm وهي من نوع الديدان الشعرية أو Nematomorpha, وهي طفيليات حيوانية غير مؤذية وغير سامة. «مكافحة الشائعات» تكشف حقيقة فيديو القبض على شخص في مزرعته بسبب التجمع. حقيقة مايتداول سنوياً عن دخول شاحنات بها خضروات مثل البامية أو فواكه مسمومة الى السعودية 10:36 ص مايتداول سنوياً عن دخول شاحنات بها خضروات أو فواكه مسمومة الى السعودية غير صحيح, وتم نفي محتوى هذه الرسائل رسمياً عدة مرات منذ عام 2015. حقيقة الفيديو المتداول بعنوان "فلل الضيافة الملكية بمنتجع نيوم" 10:35 ص لا صحة للفيديو المتداول بعنوان "فلل الضيافة الملكية بمنتجع #نيوم", والفيديو الحقيقي لمنتجع كونراد في المالديف في جزيرة رانقالي. حقيقة الفيديو المتداول بعنوان «النقيب فيصل المطيري في دورة تدريبية في روسيا البيضاء» 10:34 ص الفيديو المتداول بعنوان «النقيب فيصل المطيري في دورة تدريبية في روسيا البيضاء» غير صحيح, والفيديو الحقيقي للجندي الامريكي أليخاندرو بولينو. حقيقة رسائل الإعفاءات للمخالفات المرورية وتمديد للإجازة وغيرها 10:32 ص إعفاءات للمخالفات المرورية وتمديد للإجازة وغيرها جميعها أخبار كاذبة من مواقع مزيفة تنتحل هوية مواقع سعودية, ونؤكد أن المصدر الرسمي للأوامر الملكية هي وكالة الأنباء السعودية والقنوات الرسمية فقط.
ومع انتشار شبكات التواصل الاجتماعي: تويتر، واتساب مثلا، أصبح بإمكان أي شخص متصل بالإنترنت المشاركة بالخبر ولا يكون متلقيا فقط. وللأسف هناك فئة تريد وضع السم بالعسل ونشر الفوضى واستغلال عاطفة المجتمع لأهداف خاصة. " الإشاعات التي تم التحقيق عنها متنوعة، وتنشر الهيئة صور جديدة تقريبا كل يوم، من إشاعات سعودية إلى إشاعات منتشرة عالميا. هيئة مكافحة الاشاعات السعودية واس. طريقة العمل يقوم عادل والآخرون بتأكيد المعلومة بطرق متعددة. أول مرحلة هي البحث عن المصدر الأصلي. "الإشاعات على شبكة الانترنت غالبا تتكون من قسمين: صور ونصوص"، يقول عادل ثم يواصل شارحا: "بالنسبة للصور نستطيع معرفة كل ما يهمنا من معلومات عن تاريخ التقاطها أو تاريخ تعديلها إن كانت مزيفة بطريقة تحليل البيانات الوصفية "metadata" المرافقة لملف الصورة أو بالبحث عن مصدر الصورة المنتشرة مثلا عن طريق موقع. " tineye وطبعا لا مانع من استخدام غوغل للصور من حين لآخر. بالنسبة للإشاعات النصية، نبحث عن المصدر الرسمي من أرشيف الصحف العالمية والعربية وأيضا نستخدم نظاما متطورا للفلترة اليومية لكلمات محددة لكامل شبكة تويتر، وحاليا قمنا بتغطية أغلب الإشاعات الكاذبة المنتشرة في العشر سنوات الأخيرة، وقمنا بأرشفتها على قاعدة بيانات ليسهل البحث عن نفي للإشاعات القديمة ومرفقة ذلك بالتاريخ والصور في حالة إعادة انتشارها مع الوقت، بالإضافة إلى أن أية إشاعة قمنا بنفيها تمت أرشفتها على موقع المشروع المؤقت لكي تكون مرجعا لكل شخص يبحث عن المصدر الحقيقي لأي خبر مشكوك فيه.
لبيد بن ربيعة معلومات شخصية تاريخ الميلاد سنة 560 [1] تاريخ الوفاة سنة 661 (100–101 سنة) [1] [2] العرق عربي نشأ في نجد ، الجزيرة العربية الديانة الإسلام الأب ربيعة بن مالك العامري الحياة العملية المهنة شاعر [3] ، وكاتب [4] أعمال بارزة معلقة لبيد بن ربيعة مؤلف:لبيد العامري - ويكي مصدر تعديل مصدري - تعديل أبو عقيل لَبيد بن ربيعة بن مالك العامِري من عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن. (توفي 41 هـ / 661م) صحابي وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية، عمه ملاعب الأسنة وأبوه ربيعة بن مالك والمكنى ب«ربيعة المقترين» لكرمه. من أهل عالية نجد ، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام ، ووفد على النبي ﷺ مسلما، ولذا يعد من الصحابة ، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً. شعر لبيد بن ربيعه youtube. سكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً. وهو أحد أصحاب المعلقات. [5] [6] في الجاهلية [ عدل] وفد أبو براء ملاعب الأسنة -وهو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب- وإخوته طفيل ومعاوية وعبيدة، ومعهم لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر، وهو غلام، على النعمان بن المنذر ، فوجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي ، وكان الربيع ينادم النعمان مع تاجر من أهل الشام، يقال له: سرجون بن نوفل، -وكان حريفاً للنعمان- يعني سرجون- يبايعه، وكان أديباً حسن الحديث والمنادمة، فاستخفه النعمان، وكان إذا أراد أن يخلو على شرابه بعث إليه وإلى النطاسي- متطبب كان له- وإلى الربيع بن زياد، وكان يدعى الكامل.
لبيد في الجاهلية في يوم من الأيام جاء ابو براء، وهو عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب، وقد جاء مع اخوته طفيل ومعاوية وعبيدة وجاء معهم أيضا لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر، وقد كان في ذلك الوقت غلام صغير، وقد ذهبوا الى النعمان بن منذر، وعندما وصلوا الى هناك وجدوا عنده الربيع بن زياد العبسي، وقد كان الربيع ينادم النعمان مع تاجر من اهل الشام ، وهو يقال له سرجون بن نوفل، وقد كان اديبا حسن الحديث والمنادمة، فاستخف به النعمان، وعندما قدم اليهم الجعفريين وقد كانوا يحضرون النعمان لحجتهم، حتى انه اذا خلا الربيع بالنعمان كان يطعن فيهم، وقد كان يذكر معايبهم، وقد كان يفعل بهم ذلك مرار وتكرار. وقد كانوا بنو جعفر أعداء له بشكل كبير، وذلك صده عنهم، وعندما جاءوا اليه مرة من المرات قد رءوا فيه تغير وجفاء في المعاملة منه، فقد كان فيما سبق يكرمهم ويتقرب اليهم ويجالسهم، وقد خرجوا في ذلك اليوم وهم في قمة لغضب من تلك المعاملة، وقد كان لبيد لازال عند امتعتهم ورحالهم يحفظها اليهم، وقد كان يغدو بابلهم في كل صباح ويقوم برعايتها، فاذا امسى عليه الليل انصرف بابلهم، ولكنه جاء اليهم في يوم من الأيام وسمعهم يتحدثون في امر الربيع، والمعاملة التي يلقونها منه، وعندما سألهم عن الامر كتموا عنه ولم يخبروه، فقال لهم والله لا احفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني.
لَبيد بن ربيعة بن مالك أبو عقيل العامِري من هوازن (توفي 41 هـ / 661 م) أحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية. من أهل عالية نجد ، مدح بعض ملوك الغساسنة مثل: عمرو بن جبلة وجبلة بن الحارث. أدرك الإسلام ، ووفد على النبي (صلى الله عليه وسلم) مسلما، ولذا يعد من الصحابة ، ومن المؤلفة قلوبهم. وترك الشعر فلم يقل في الإسلام إلا بيتاً واحداً. وسكن الكوفة وعاش عمراً طويلاً.
قضى لبيد بعد أن عمّر مائة عام أو أكثر، قضى لبيد ولم يذكر الرواة سوى القليل من الأبيات قالها بين أحايين متباعدة، قضى لبيد لتعلن حياته الاستسلام أمام أعظم بيان عرفته البشرية، ألا وهو القرآن الكريم.