اخبار كندا – يواجه أحد كبار السن في تورنتو الترحيل بعد العيش في كندا لأكثر من 20 عاما، حيث حصل على تصاريح عمل باستمرار من قبل دائرة الهجرة واللاجئين والمواطنة الكندية. وقال صمويل نياغا لجلوبال نيوز: "أحب هذا البلد أكثر من أي بلد آخر.. إنه موطني". وكان نياغا البالغ من العمر 75 عاما قد هرب من كينيا في عام 2000 كلاجئ. العيش في كينيا - YouTube. ويقول إنه هرب بسبب مخاوف من ملاحقته السياسية بعد محاولة اغتياله. وأضاف نياغا: "لقد أرادوا قتلي وجرحوني في ساقي.. لذا جئت إلى كندا". من جانبه، يقول أرييل هولاندر، محامي نياغا، إن الحكومة الفيدرالية أصدرت له لمدة 17 عاما تصاريح عمل حتى عام 2017. وعندما فقد وظيفته كحارس أمن في مجمع سكني في تورنتو بسبب انتهاء صلاحية تصاريح عمله، رفضت السلطات طلبه للبقاء في كندا لأسباب إنسانية. مواطن أردني يهرب من أمر الترحيل من كندا أكثر 10 جرائم تجعلك تواجه الترحيل من كندا وفي قرار من خمس صفحات حصلت عليه جلوبال نيوز، حددت وكالة خدمات الحدود الكندية "CBSA" لماذا لا تمنح نياغا تأجيلا للترحيل. وأوضحت أنه كان على علم بترحيله الوشيك منذ عام 2010، وشعر ضابط وكالة الحدود من خلال تقييم المخاطر أن حياة الرجل لن تكون في خطر إذا عاد إلى كينيا.
حديقة أوهورو تُعتبر أوهورو أكبر حديقة تذكارية في كينيا، ويعني إسمها الحرية باللغة السواحيلية، وهي من أروع معالم السياحة في نيروبي ، ولهذه الحديقة قيمة تاريخية كبيرة، فقد تم إعلانها رسميًا كنصب تذكاري للبلاد عام 1966، حيث تم رفع العلم الكيني بها لأول مرة بعد الاستقلال. وتم إتخاذ شجرة موغومو رمزًا لها فهي أول شجرة تم زراعتها بالحديقة، بالإضافة إلى الأهمية التاريخية للحديقة، فهي موطن للفعاليات الحية من الحفلات الموسيقية وحفلات الزفاف، كمنتزه ترفيهي، وتحظى بشعبية كبيرة كمنطقة راحة للعائلات والأصدقاء، ولمحبي الركض الآمن فهذا هو المكان الأمثل. مسجد جامع نيروبي هو المسجد الرئيسي للعاصمة، وواحد من أعرق المساجد، وأبرز الهياكل الدينية في كينيا ككل، حيث تم تأسيسه عام 1902 ميلاديًا، ويتمتع المسجد بطراز معماري عربي كلاسيكي حيث القباب المرتفعة، المآذن الرائعة، ويمثل نطاق واسع من الرخام المنقوش بآيات من القرآن الكريم، والزخارف الدقيقة الأنيقة. ويُقام به العديد من الأنشطة المميزة، بين حلقات من تحفيظ القرآن الكريم، ومحاضرات لتعاليم الشريعة الإسلامية، كما يضم مكتبة ضخمة تحتوي على أمهات الكُتب والسلاسل الدينية الشهيرة، فلا يفوتك زيارة هذا المسجد الأهم في قلب نيروبي.
الكشافة_الان كينيا. في الأعوام الأخيرة أعربت الحكومة الكينية أكثر من مرة عن نيتها إغلاق مخيم داداب.
ابتداءً من ابدأ الان أطباء متميزون لهذا اليوم
تاريخ النشر: 08. 10. 2021 | 17:17 دمشق كتب (ويليم فوكنر) رواية ( الصخب والعنف) على شكل سمفونية تتألف من أربعة فصول، جعل من كل منها راويا مختلفا عن الآخر، فالأقسام الثلاثة الأولى يرويها الإخوة الثلاثة من عائلة (كمبسن) من الجنوب الأميركي، أما الرابعة فترويها الخادمة (دلزي). الوعي الساذج في سرد الحكاية يبين النص الروائي الفارق في الوعي بين سارد وآخر أو بين الأخ والآخر. الفصل الأول الذي يرويه الأخ الأصغر (بنجي) يستفيد من تقنيات الرواية الحديثة في تلك الفترة، ويتشكل فيها النص على أساس وعي راوي طفولي ومن ذوي الاحتياجات الخاصة، نقرأ في مقدمة (جبرا إبراهيم جبرا) عن الرواية: "بنجي معتوه يسمع، ولكن لا ينطق ولا يستطيع إلا الصراخ والعويل. كيف افقد الوعي بسهوله حبيتيني. وهو حين يروي الحوادث لا يستطيع أن يرتبها تريباً زمنياً. فما حدث منذ عشرين سنة، وما حدث اليوم، كلاهما متساوي الأهمية في سرده، متساوي الوضوح، وكل شيء يذكره وكأنه يراه لأول مرة بكل ما فيه من جدة وبراءة، إنها حكاية يقصها معتوه". وفي فقرة تالية من المقدمة، يشرح لنا (جبرا) كيف يتشكل الوعي الطفولي ذوي الاحتياجات الخاصة في الأسلوب السردي: "الجزء الذي يقصه بنجي المعتوه متقطع، قصير الجمل، غير بادي الارتباط، فجائي الانتقال بين فترات الزمن كأنها كلها موجودة آنياً معاً.
يضع القارئ الأحداث في أمكنتها ببطء، إلى أن يفرغ من الجزء فتكتمل الصورة، والقصة هنا لا تنمو بقدر ما تدور على نفسها أو تتحرك في خطوط متوازية". في بحثها المعنون (بين الأدبية والتوثيق: نماذج روائية سورية معاصرة) تتوقف الباحثة (علا المصياتي) على خصوصية الشخصية الساردة والرئيسية في رواية (المشاءة) للكاتبة السورية ( سمر يزبك). تبتكر الكاتبة (يزبك) في الرواية ساردة بوعي طفولي من ذوي الاحتياجات الخاصة، تتركز فيها صفات الوعي الساذج بالإضافة إلى التشوه الخلقي: "ولدت ورأسها بين قدميها، فما إن تقف حتى تنتصب للأمام وتبدأ بالمشي دون توقف، وجل أحلامها هو فقدان الوعي وهي تمشي" ، كما أنها تلتزم الصمت حدود الخرس، ورغم أنها تملك لسانا إلا أنها لا تنطق أية كلمة على مدار صفحات الرواية للتواصل مع الآخرين من شخصيات الرواية، وهي مربوطة إلى معصم والدتها ومن ثم برباط حديدي إلى سرير يمنعها الحركة في المنزل وخارجه. الإجابة على: كيف أفقد دهون البطن بسهولة؟ by thomasilva - Issuu. الشخصية الساردة هي (ريما سالم المحمودي)، ابنة لأم تعمل منظفة مدرسة، وهي لم تدرس في المدرسة كما يفعل معظم الأطفال، لكنها قرأت كل ما وصل إليها من كتب، فحفظتها غيباً ولم تفهم معناها. الوعي الخارج عن المألوف لفهم الواقع الجنوني تشبه الناقدة الفلسطينية (أمينة الحلبي) شخصية الساردة في الرواية بالثورة، وذلك لأنها تحلم بشيء واحد هو الاستمرار في المشي-التحرر: "كان لدي حلم، وهو أن يتركوني أمشي وأمشي حتى أفقد الوعي.
تحاول السذاجة أن ترسم التعذيب الذي تشاهده أمام عينيها، وراحت ترسم لوحات الجحيم وتخبأها، وتحاول التعبير عن تجربة التعرض إلى السلاح الكيميائي من خلال وصف الرائحة والأفعال التي جرت من حولها: "أمامي أجساد أطفال عدة تمتد، يرتدون ثياب النوم، وكانوا صغاراً جداً، ولولا الزبد الذي يخرج من أنوفهم، ولولا سائل برتقالي يخرج من أفواههم، والإزرقاق على أجسادهم، لظننتهم نياماً". وبعد تجربة الحواجز، والتعذيب، والسلاح الكيميائي، تمرر الكاتبة بطلتها الرئيسية طفلة الوعي الساذج في تجربة العيش تحت الحصار، في المدن المجاورة لريف العاصمة السورية دمشق، وهنا تفكر برسم الموت: "فكرت الآن أن أقوم برسم صورة الموت. كنت قبل هذا أعتقد أن الرسم أكثر قدرة على التعبير من الكلمات. وكانت الخطوط والانحناءات والزوايا والألوان تستجيب لي أكثر من الكلمات. كيف افقد الوعي بسهوله حبتيني. لم أستطع تخيل شكل رسم الموت". يكتب غومبروفيتش: "أولاً كل شكل من أشكال التعبير الفني يبقى مجرد شكل، أي نموذج مقيد. ثانياً، اللغة ليست أداة شفافة، لكنها منظومة من المعاني التي تفرض نفسها علينا بطريقة غير ملحوظة وساحقة على حد سواء. ثالثاً، كل كلمة وكل شكل لهما ماضيهما، فالمتحدث يدخل في حيز الثقافة التي تستعبده وتمنعه من التعبير الفردي.