تاريخ الإضافة: 5/9/2020 ميلادي - 18/1/1442 هجري الزيارات: 42510 تفسير: (ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) ♦ الآية: ﴿ وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النور (22). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَا يَأْتَلِ ﴾ ولا يحلف ﴿ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ ﴾ يعني أبا بكر الصديق رضي الله عنه ﴿ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ﴾ يعني: مسطحاً وكان مسكيناً مهاجراً وكان ابن خالة أبي بكر وكان قد حلف ألَّا ينفق عليه ولا يُؤتيه شيئاً ﴿ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ﴾ عنهم لخوضهم في حديث عائشة ﴿ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ﴾ فلمَّا نزلت هذه الآية قال أبو بكر الصديق بلى أنا أحبُّ أن يغفر الله لي ورَجَع إلى مسطح بنفقته التي كان ينفق عليه.
قوله تعالى: ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولي القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم نزلت هذه الآية الكريمة في أبي بكر - رضي الله عنه - ومسطح بن أثاثة بن عباد بن المطلب ، وكان مسطح المذكور من المهاجرين وهو فقير ، وكانت أمه ابنة خالة أبي بكر - رضي الله عنه - وكان أبو بكر ينفق عليه لفقره وقرابته وهجرته ، وكان ممن تكلم في أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - بالإفك المذكور في قوله تعالى: إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم الآية [ 24 \ 11] ، وهو ما رموها به من أنها فجرت مع صفوان بن المعطل السلمي - رضي الله عنه -.
معنى يأتل في اللغة إن كلمة يأتل في معجم المعاني الجامع تتجلى في الفعل ألِلَ أي تغير، ويقال ألِلَت أسنانه أي فسدت، وفي معجم الوسيط قد ورد فيه معنى أتل أي قارب خطوه في غضب أو مشى متثاقلًا، ويقال ملأ بطنه من الطعام حتى أتِل ومعنى أتل هنا أي امتلأ، فقد قال ابن بري وأنشد أبو زيد: وقَدْ مَلَأتُ بَطْنَهُ حتى أَتَل *** غَيْظًا فأمْسَى ضِغْنُهُ قَدْ اعْتَدَلْ وإن الأَتَلُ هو سواد البرمِة، أما إِتل بكسر أوله وثانيه فهو اسم نهر عظيم يشبه نهر دجلة، وإن في معجم مقاييس اللغة قد ورد أن معنى أتل في حال ورود الهمزة والتاء واللام فيشير على أنهم عبارة عن أصل واحد ويتجلى معناه بالبطء والتثاقل أو المشي بتثاقل.
وقرأه أبو جعفر { ولا يتألّ} من تألّى تفعّل من الأليّة. والفضل: أصله الزيادة فهو ضد النقص ، وشاع إطلاقه على الزيادة في الخير والكمال الديني وهو المراد هنا. ويطلق على زيادة المال فوق حاجة صاحبه وليس مراداً هنا لأن عطف { والسعة} عليه يبعد ذلك. والمعنيّ من أولي الفضل ابتداء أبو بكر الصديق. والسعة: الغنى. والأوصاف في قوله: { أولى القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله} مقتضية المواساة بانفرادها ، فالحلف على ترك مواساة واحد منهم سد لباب عظيم من المعروف وناهيك بمن جمع الأوصاف كلها مثل مسطح الذي نزلت الآية بسببه. والاستفهام في قوله: { ألا تحبون} إنكاري مستعمل في التحضيض على السعي فيما به المغفرة وذلك العفو والصفح في قوله: { وليعفوا وليصفحوا}. وفيه إشعار بأنه قد تعارض عن أبي بكر سبب المعروف وسبب البر في اليمين وتجهم الحنث وأنه أخذ بجانب البر في يمينه وترك جانب ما يفوته من ثواب الإنفاق ومواساة القرابة وصلة الرحم وكأنه قدم جانب التأثم على جانب طلب الثواب فنبهه الله على أنه يأخذ بترجيح جانب المعروف لأن لليمين مخرجاً وهو الكفارة. وهذا يؤذن بأن كفارة اليمين كانت مشروعة من قبل هذه القصة ولكنهم كانوا يهابون الإقدام على الحنث كما جاء في خبر عائشة.
إنه الطريق الذي يؤدي إلى دخول الجنة. إن للمسلم الذي يتصف بسمة العفو الأجر العظيم من الله سبحانه وتعالى. يزيل العفو الأحقاد والبغضاء من القلوب. هو أمر فيه امتثال لأوامر الله سبحانه وتعالى. فيه راحة للنفس. [4]
قالت: فقال أبو بكر: والله إني لأحب أن يغفر الله لي، فرجَّع إلى مسطح نفقته التي كان يُنْفِق عليه، وقال: والله لا أنـزعها منه أبداً. [3] آيات ورد فيها يأتَلِ إن من الآيات القرآنية التي وردت فيها مشتقات كلمة يأتل: قوله تعالى في سورة النور: " وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ ". قوله تعالى في سورة البقرة آية: " لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ". قوله تعالى في سورة آل عمران: " لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا ". قوله تعالى في سورة الأعراف: " فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ". قوله تعالى في سورة الأعراف: " فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ ". قوله تعالى في سورة النجم: " فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ ". قوله تعالى في سورة الرحمن: " فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ". [4] ما معنى وصب إن معنى كلمة وصب هي دوام الشيء، ويقال وصب الدين أي وجب، والوصب معناه هو المرض الدائم، وإن جمع وصب هو أوصاب، وفي الآية الكريمة: "ولهم عذاب واصب" أي لهم عذاب دائم ولازم، ووصب الشخص أي مرض وتوجَّع، وقد ورد في معجم الغني أن وصب الرجل على العمل أي واظب وأحسن القيام به، ووصب الجسم أي أتعبه، أما في معجم الرائد فقد ورد بأن وصب على الأمر أي أحسن القيام عليه واستمر به، أما معنى وصب في المعجم الوسيط فيتجلى بأنه هو المداومة على الشيء، ويقال أوصبت الناقة أي وصب شحمها ولبنها، ويقال وصب فلان أي ولد له أولاد.
الملف الصحفي عنوان الخبر: منتدى جامعة الملك عبدالعزيز يشهد 3 ملايين مشاركة في عامه الأول الجهة المعنية: عمادة تقنية المعلومات المصدر: جريدة الرياض رابط الخبر: أضغط هنا تاريخ الخبر: 14/03/1432 نص الخبر: د. خالد حسين جدة- ياسر الجاروشة حقق منتدى جامعة الملك عبدالعزيز في عامه الأول إنجازا كبيرا من حيث عدد الأعضاء المسجلين فيه والمشاركات، حيث تجاوز عدد المسجلين 17 آلف عضو يمثلون شريحة كبيرة من (طلاب وطالبات) جامعة المؤسس، فيما تجاوز عدد المشاركات سقف الثلاثة ملايين مشاركة. وأوضح عميد تقنية المعلومات الدكتور خالد بن سامي محمد حسين أن ما تحقق حتى الآن يعتبر أمرا مميزا ويشعرهم بالرضا، معربا عن سعادته بالقفزة الكبيرة في عدد المشاركين، لا سيما أن المنتدى لم يكمل عامه الأول. منتدي جامعه الملك عبدالعزيز تسجيل دخول. وأشار إلى أن المنتدى لم يقتصر على تقديم الخدمات العلمية من خلال أقسامه المتخصصة في العمادات، والكليات، وطرق الدراسة ما بين انتساب وانتظام، بل يمنح المشاركين فرصة التواصل مع اعضاء هيئة التدريس وتطوير مواهبهم من خلال ما يضمه من منتديات وملتقيات يشرف عليها عدد من المتخصصين. وقال إن هدفنا هو أن يكون المنتدى ساحة تعارف وتقارب تجمع جميع طلاب وطالبات الجامعة تحت شعار العلم ومنارة التعليم، مضيفا "أننا لن ندخر جهدا في تقديم كافة الإمكانات لأبنائنا طلاب وطالبات جامعتنا العريقة ".
سلمى محمد عابد ابوراس الطويرقى Skip Navigation Links الجامعة > سلمى محمد عابد ابوراس الطويرقى د. سلمى بنت محمد أبوراس الطويرقي جامعة الملك عبدالعزيز كلية العلوم.. قسم الرياضيات الدور الثاني.. غرفة 15 ت:6952000 تحويلة 26166 وحدة البحوث والإبداع
[٣] ملاحظة: ويُشار إلى أنّ هناك بعض أنواع الحشرات الضارة التي توجد في الحدائق، مثل: خنفساء الفاصولياء المكسيكية، والبزاق، وحشرة الطماطم. [٣] المراجع ^ أ ب, "Harmful Insects: Lesson for Kids" ،, Retrieved 8-10-2017. Edited. ↑, "insect: Insect Pests" ،, Retrieved 8-10-2017. ^ أ ب ت ث "Harmful Garden Bugs" ،, Retrieved 9-10-2017. Edited.
09-01-2009, 09:38 PM الله يجزاك خير اختي الجازيه ويوفقك ويوفق الجميع ويجزا الاخوان والاخوات خير اللي ردوا علي.. 22-01-2009, 01:40 AM جامعي مبدع تاريخ التسجيل: Dec 2007 المشاركات: 435 مشكور مشرفنا الغالي سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم 23-01-2009, 07:50 PM المشاركات: 1 مدينتي: جدة السلام عليكم اخواني اخواتي الأفاضل أود ان الفت انتباهكم بأن الدكتور منصور المالكي الذي يدرس المادة في هذا الترم قال بأن الأسئلة ستكون اختيارية وصح وخطأ وليست مقالية كما حدث في اترام سابقة وقد حذف بعض الفصول والاجزاء جزاه الله خير وقال بأن الكتاب هو المرجع الوحيد للاختبار وهو ليس مسؤول عن اي ملخص وبالتوفيق للجميع.
الشي الاخر سيكون الترم هذا 17 ساعه ويتبقى 15 ساعه والفصل الصيفي فقط 9 ساعات و للمتخرج 12 ساعه هل يستطيع عميد الكليه اضافه الماده الاخرى ليصبح الجدول الصيفي 15 ساعه؟؟؟ ارجو الرد وشكرا التعديل الأخير تم بواسطة بوسالم; 09-03-2007 الساعة 03:31 PM 09-03-2007, 03:34 PM ابو سالم وش تعدل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ الايام ذي ناويني شكلك!!! بالتوفيق
منتدى لطلاب وطالبات جامعة الملك عبدالعزيز إنتظام وأنتساب وطلاب السنة التأهيلية و طلاب خدمة المجتمع ملخصات وكتب ونماذج أسئلة وأخبار جامعة الملك عبدالعزيز بالإضافة إلى اسم الموقع: جامعة الملك عبداالعزيز التقييم: ( 0) تاريخ الاضافة: 23/06/2008 الزيارات: 5921 جوجل بيج رانك: (0) ترتيب اليكسا: 3. 258. 655 كلمات دليلية منتدى, لطلاب, وطالبات, جامعة, الملك, عبدالعزيز, إنتظام, وأنتساب, وطلاب, السنة, التأهيلية, طلاب, خدمة, المجتمع, ملخصات, وكتب, ونماذج, أسئلة, وأخبار, إحصائيات عدد المواقع 3903 مواقع بالانتظار 1228 عدد الاقسام 49 الأقسام الفرعية 1 زيارات المواقع 16357471 المتواجدون الآن 47 الزيارات الخارجية 128674 الزيارات الكلية 41018242