33- على الرغم من أن المرء يجاهد ليحقق شيئًا ويصبح شخصًا مهمًا، فإنه سيخلف كل شيء بعد موته. 34-لا يعني الاستسلام أن يكون المرء ضعيفًا أو سلبيًا. 35- في هذا العالم، ليست الأشياء المتشابهة أو المنتظمة، بل المتناقضات الصارخة هي ما يجعلنا نتقدم خطوة إلى الأمام. 36-لقد خلق هذا العالم على مبدأ التبادل، فكل امرئ يكافأ على كل ذرة خير يفعلها، ويعاقب على كل ذرة شر يفعلها. 37- إن الله ميقاتي دقيق، إنه دقيق إلى حد أن ترتيبه وتنظيمه يجعلان كل شيء على وجه الأرض يتم في حينه. 38- في كل لحظة ومع كل نفس جديد، يجب على المرء أن يتجدد ويتجدد ثانية. 39- إن ديننا هو دين العشق، وجميع البشر مرتبطون بسلسلة من القلوب، فإذا انفصلت حلقة منها حلت محلها حلقة أخرى في مكان آخر. 40- لا قيمة للحياة من دون عشق. اقوال جلال الدين الرمي ـ الوداع لا يقع إلا لمن يعشق بعينيه أما ذاك الذي يحب بروحه وقلبه فلا ثمة انفصال أبداً. ـ الحب الذي لا يهتم إلا بالجمال الجسدي ليس حباً حقيقياً. ـ النار ليس لها دخان عندما تصبح لهبا. جلال الدين الرومي.. الشاعر صاحب الطريقة المولوية | قل ودل. مهمتك هي عدم السعي وراء الحب، بل أن تسعى وتجد كل الحواجز التي كنت قد بنيت بينك وبينه. ـ وترى الكريم لمن يعاشر منصفا، وترى اللئيم مجانب الإنصاف.
لم يستمر الوضع بهذه السعادة إلى أمد طويل حيث تم اغتيال شمس الدين تبريزي ولم تتم معرفة الجاني، ولكن قيل إن شمس قبل وفاته مباشرةً قد سمع طرقًا خارجيًا على باب منزله فخرج ليرى من الطارق ولكنه لم يرجع من بعدها، ولقد حزن جلال الدين الرومي حزنًا شديدًا عميقًا لمقتل صديقه المقرب شمس التبريزي، الذي رحل مخلفًا وراءه موسيقى وأشعار ورقصات تحولت فيما بعد إلى ديوان يسمى بديوان شمس الدين التبريزي أو الديوان الكبير. تعاليم جلال الدين الرومي في إطار الحديث حول إجابة سؤال من هو جلال الدين الرومي يجدر بنا ذكر أن جلال الدين الرومي كان مسلمًا يؤمن بتعاليم الدين الإسلامي، ولقد استطاع جلال الدين على مدار حياته أن يجذب إليه أشخاصًا كُثُر من ديانات وملل ومذاهب أخرى، أما بالنسبة إلى جلال نفسه وأتباعه فقد كانت هذه الديانات كلها حقيقية وخيرة بمفاهيمها. إن الدليل الأبرز على ذلك هو أن جلال وأتباعه كانوا يعاملون المسلمين واليهود والمسيحيين معاملة سواسية، ولقد تأثر جلال الدين بشمس التبريزي وعبد القادر الجيلاني ومحيي الدين بن عربي، وبناءً على طلب من مريدي جلال الدين الرومي قام بوضع مبادئه وأفكاره في كتاب خاص به اسمه المثنوي، ولقد استعمل في نظمه خيوطًا من القصص اليومية والإرشادات القرآنية وخلاصة خبراته الحياتية.
لقد تعمد جلال الدين الرومي أن يستخدم الموسيقى والشعر والذكر الديني كوسيلة للتقرب إلى الله، وذلك لأنه كان يرى أن الموسيقى الروحية تساعد كل المريدين في التعرف إلى الله والتعلق به، ومن هنا تطورت فكرة الرقص الدائري التي بلغت حد الطقوس وكان جلال يشجع على حسن الاستماع إلى الموسيقى ولقد نعت هذا باسم صوفية السماع. صوفية السماع تعتمد على يقوم الشخص بالدوران حول نفسه مع الاستماع إلى الموسيقى، ويعتبر المولويين أن الإنصات إلى الموسيقى هو عبارة عن رحلة روحانية تأخذ الإنسان في رحلة تصاعدية من خلال النفس والمحبة لكي يصل إلى حد الكمال. وفاة جلال الدين الرومي توفي جلال الدين الرومي في السابع عشر من شهر ديسمبر لعام ألف ومئتين وثلاثة وسبعين، ولقد حمل نعشه خمسة أفراد من خمسة ملل مختلفة ولقد دفن إلى جوار قبر والده، ولقد سمى مريديه هذا اليوم أو تلك الليلة بالعرس ولا يزالون يحتفلون بتلك المناسبة حتى الآن. جلال الدين الرومي وشمس التبريزي. بعد أن مات جلال الدين الرومي قام ابنه بتحويل تعاليمه إلى سلوك للمريد ولقد عرف هذا باسم الطريقة المولوية، ولقد انتشرت هذه الطريقة في شتى أصقاع العالم الإسلامي ولقد لاقت أصداءً واسعة في العالم الغربي أيضًا في العصر الحديث.
مؤلفات الرومي للرومي مؤلفات بلغات عدة كالعربية والتركية وبعض اليونانية بجانب لغته الأم الفارسية، ومن مؤلفاته: الرباعيات والديوان الكبير والمجالس السبعة ورسائل المنبر وأشهرها مجلدات المثنوي الستة والتي يعتبرها الكثيرون من مريديه كتابا مقدسا! أدى استخدام الرومي للغات المختلفة إلى تعرضه بشكل مختلف للأدب التركي و الفارسي ، مما يعكس قوة نفوذه في إيران وتركيا، كما أن تأثير كتاباته في شبه القارة الهندية كبير، وبحلول نهاية القرن العشرين أصبحت شعبيته ظاهرة عالمية، حيث حقق شعره انتشارا واسعا في أوروبا الغربية والولايات المتحدة.
أما الخلوة فهي أفضل لنا. مهما حدث في حياتك ومهما بدت الاشياء مزعجة فلا تدخل ربوع اليأس لا يعني الصبر أن تتحمل المصاعب سلبا بل يعني أن تكون بعيد النظر بحيث تثق بالنتيجة النهائية التي ستتمخض عن أي عملية لا يوجد فرق كبير بين الشرق والغرب، والجنوب والشمال. فمهما كانت وجهتك، يجب أن تجعل الرحلة التي تقوم بها رحلة في داخلك. الحب لا يكتمل إلا بالألم. 12ـ إن السعي وراء الحب يغيرنا، فما من أحد يسعى وراء الحب إلا وينضج أثناء رحلته. 13ـ يوجد معلمون وأساتذة مزيفون في هذا العالم أكثر عددا من النجوم في الكون المرئي. 14-إن الله منهمك في إكمال صنعك، من الخارج ومن الداخل. إنه منهمك بك تماما. 15- إن القذارة الحقيقية تقبع في الداخل، أما القذارة الاخرى فتزول بغسلها. 16- إن كل انسان عبارة عن كتاب مفتوح، وكل واحد منا قرآن متنقل. 17-إذا أراد المرء ان يغير الطريقة التي يعامله فيها الناس، فيجب ان يغير اولا الطريقة التي يعامل فيها نفسه. 18- إن الماضي دوامة، إذا تركته يسيطر على لحظتك الحالية فإنه سيمتصك ويجرفك. 19- لا تهتم الى اين سيقودك الطريق، بل ركز على الخطوة الاولى. فهي اصعب خطوة. 20- لقد خلقنا جميعا على صورة الله ومع ذلك فإننا جميعا مخلوقات مختلفة ومميزة.
وأشار إلى أن "حمزة" عندما رأى وجود سيدتين برفقة المواطن التركي، طلب منه التوقف عن مهاجمته، إلا أن هاتين السيدتين قامتا بتحريض المواطن لضرب "حمامي" الأمر الذي دفع بالرجل للذهب إلى سيارته وسحب سلاح أبيض من هناك وهم بضرب "حمامي" وكاد أن يضربني في أثناء محاولتي إيقافه، وأضاف: "من ثم قام بمهاجمة حمزة داخل المحل، وكان هناك زبائن من النساء، عندها طلب حمزة منهم مغادرة المحل بأسرع وقت خوفاً عليهن". وعند سؤالنا عن رد فعل الشرطة التي قدمت إلى مكان الحادثة، قال: "إن الشرطة لم تقم بأي رد فعل في وجه حامل السلاح على الرغم من مطالبات حمزة المتكررة بذلك، وأتى جيران حمزة من الأتراك لعند فرق الشرطة وأخبروهم بأن حمزة لم يرتكب خطأ، وبأن سائق السيارة هو المعتدي، ويجب أن يتم إيقافه، إلا أن دور الشرطة كان سلبيا". الهجوم على حمامي بالسلاح الأبيض وتطرق في حديثه لموقع تلفزيون سوريا إلى حادثة الكرسي الذي وضعه "حمامي" أمام المحل وجلس عليه، بأن "حمزة" عندما رأى الشرطة لا تقوم بأي رد فعل على الرغم من مطالبته بمحاسبة السائق الذي قام بمهاجمته بسلاح أبيض، وشهادة جيرانه في السوق، أخرج "حمزة" كرسياً إلى خارج المحل وقال: "أنا لم أفعل شيئا، والرجل فيكم يأتي إلى هنا" لتقوم عناصر الشرطة فيما بعد باعتقاله.
وأردف "عموما برافو لفريق العمل، وايلا بغيتي تنتقدو انتقد بوطازوت والناجي انهم مخرجوش من واحد صورة نمطية، قول أن التشخيص ديال لي مثل راجل سليمة مقنعكش، ماشي تحكر فقط على الشيخة لأنها "امرأة" مع أن المسلسلات تيهضرو على الشمكارا و على القتلة و على المجرمين و عمرك قلتي لينا هذا تطبيع مع الشمكار ، علاش مداروش واحد ف الدرب تيقرا القران، وسولهم دربهم شحال فيه من شمكار علاش سولتيهم غي علا الشيخات؟ لأنها امراة بكل اختصار". وخلص أبو حفص إلى قوله "شنو ممكن تسنا من شخص تيحرم حتى سماع موسيقى كلاسيكية؟ اش بغيتي يقول ف شيخة؟ انما لي تنتعجب ليه هو الناس لي عاجباهم ديك الهضرة وتيطبلو ليها وفي الأخير هوما السباب ف اننا نكونوا في أول الدول متابعة للمواقع الزرقاء خلال رمضان"، لينهي تدوينته بالقول: "قمة التخاصم مع النفس الله يحضر السلامة". يأتي ذلك، بعد أن خرج الداعية الإسلامي، ياسين العمري، لانتقاد مسلسل "المكتوب" الذي تبثه القناة الثانية بعد الإفطار، معتبرا أنه يشيد بدور "الشيخة" في المجتمع، منتقدا عدم انتاج أفلام ومسلسلات تتحدث عما وصفه بـ"شيبانيات كيقراو القرآن فالدرب"، وفق تعبيره.
وتابع:"المصريين فى الخارج محتاجين اهتمام لأن مشاكلهم كبيرة، وحال حل هذه المشكلات سيكون للمصريين فى الخارج مردود هائل كما أنهم قوي ناعمة"، مصيفا:"المصريين فى الخارج جزء لا يتجزأ من الوطن" داعيا وزيرة الهجرة أن تزروا الصعيد لأن أغلب المصريين فى الخارج أغلبهم من الصعيد ". كما ناقشت اللجنة الموازنة المقدمة من وزارة المالية عن وزارة (التعاون الدولي) للعام المالي 2022/2023. وتنص المادة 148 فى اللائحة الداخلية لمجلس النواب على:" يجوز لكل لجنة من لجان المجلس، تقديم اقتراحات بتعديل النفقات الواردة فى مشروع الموازنة، عدا تلك التى ترد تنفيذاً لالتزام محدد على الدولة. فإذا ترتب على هذه الاقتراحات زيادة فى إجمالى النفقات اتفقت عليها اللجنة مع الحكومة، فعلى اللجنة أن تُضمِّن تقريرَها وسائلَ تدبيرِ مصادرَ للإيرادات، لمواجهة هذه الزيادة فى النفقات بما يحقق التوازن بين الايرادات والنفقات. ويجوز أن يتضمن مشروع قانون اعتماد الموازنة اقتراحا بتعديل أى قانون قائم بالقدر اللازم لإعادة هذا التوازن. مسلسل وقت الهجره. وفى جميع الأحوال، لا يجوز أن يتضمن قانون الموازنة أى نص يكون من شأنه تحميلُ المواطنين أعباءً جديدةً. مادة 149 تقدم لجنة الخطة والموازنة تقريرًا عامًا عن مشروع الخطة، ومشروع الموازنة العامة للدولة، كما تقـدم تقريرا عن كل من مشروعات الموازنات الأخرى، وذلك فى الميعاد الذى يحدده المجلس.
ألقت السلطات التركية القبض على المشتبه به الذي سرق 3 ملايين ليرة من منزل زوجين أجنبيين في إسنيورت، وذلك عن طريق المنشور الذي نشره على حسابه على وسائل التواصل الاجتماعي. من ناحية أخرى، سرق لص آخر دخل إلى مجمع فاخر في إسنيورت خلال وقت السحور جهاز كمبيوتر محمول وكمبيوتر لوحي وساعة ومال بقيمة 200 ألف ليرة تركية. وبحسب ما نشرت وسائل اعلام تركية وترجمه موقع تركيا اليوم، فقد سُرقت 200 ألف دولار و 150 ألف ليرة نقدية من شقة مواطنان أجنبيان "بدر م. وسارة م" مساء يوم 14 إبريل في مجمع فاخر بمنطقة السلطانية في إسنيورت. وقام الزوجان ، اللذان لاحظا السرقة عند عودتهما إلى المنزل ، بإبلاغ فرق الشرطة بالموقف. بدأت الشرطة العمل للقبض على المشتبه به بعد تحقيقات الكاميرا الأمنية. بطاقة توسلا Tosla في تركيا - ما هي وكيف يمكن الحصول عليها – تركيا اليوم. اشتبهت الشرطة في وجود شخص في لقطات من اللحظات التي دخل فيها وخرج من الشقة. وقال الزوجان اللذان شاهدا التسجيلات ، إنهما يعرفان المشتبه به "عبد الله. أ" وإنهما يتابعانه على وسائل التواصل الاجتماعي. وكشفت الصحيفة أنه بعد التحقق من حساب عبد الله أ على وسائل التواصل الاجتماعي، علمت الشرطة أن المشتبه به كان جالسًا في مقهى ووجهه مغطى. وذهبت فرق الأمن العام التابعة لقسم شرطة منطقة إسنيورت ، التي حددت مكان المقهى ، إلى العنوان.
وذكرت مصادر في وزارة المالية السريلانكية أن إعادة هيكلة الديون ستتطلب من الدائنين قبول «حسم» أي تخفيض قيمة أصول أو الموافقة على فترات سداد أطول. وتحتاج البلاد إلى دولارات لتمويل استيراد المواد الأساسية من غذاء ووقود وأدوية. وقد أدى النقص الخطير في المواد الأساسية إلى اندلاع احتجاجات يومية في جميع أنحاء البلاد.