صحة حديث من قال دبر كل صلاة الله اكبر كبيرا من المواضيع الإسلامية التي لا بُدّ من معرفتها، فمن المعلوم أنّ معرفة درجة الحديث تفيد العبد على الأخذ بالحكم والعمل به، فالحديث الشريف ينقسم إلى قسمين: الصحيح والضعيف، ويُعرّف الصحيح بأنه: ما اتصل سنده بالرّسول -صلى الله عليه والسلم- ويكون منقولًا بالتواتر عن العدل الضبط، كما يوجد الآثار الواردة عن الصحابة، وفي هذا المقال سيتمّ التعرّف على صحة إحدى هذه الآثار المتداولة.
وليفرحوا بعيدهم وشعائرهم المسلمون.. وليهلل المهللون.. وليكبر المكبرون.. وليلب مع الحجيج الملبون.. وليضح قربة إلى الله المضحون.. تقبل الله منا ومنكم.. وكل عام وأنتم بخير.
الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية الصينية الفارسية الهندية السنهالية الكردية البرتغالية عرض الترجمات
عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- قال: جاء أعرابي إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: عَلِّمْنِي كلامًا أقوله. قال: «قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم» قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: «قل: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. ]
قال النووي رحمه الله: "الْجِسْرُ: هُوَ الصِّرَاطُ " انتهى من "شرح النووي على مسلم" (3/ 29). وقال البخاري رحمه الله في "صحيحه" (8/ 117): " بَابُ: الصِّرَاطُ جَسْرُ جَهَنَّمَ " انتهى. (105) دعاء الاستفتاح " الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا الله أكبر كبيرا والحمدلله كثيرا... " - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ولكن قوله في حديث ابن عمر بعد ذكر الجسر: " وعلى الصراط نورا " يمنع من تفسير الجسر بالصراط ، وإلا كان تكرارا. فالذي يظهر - والله أعلم - أن المقصود بالجسر هنا: القنطرة التي تكون بين الجنة والنار ، حيث يتقاص المؤمنون مظالم كانت بينهم في الدنيا ، كما روى البخاري (2440) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِذَا خَلَصَ المُؤْمِنُونَ مِنَ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا، أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الجَنَّةِ). أما النور على الصراط: فهو النور الذي يعطاه المؤمن ويحرمه المنافق ، قال تعالى: ( يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) التحريم/ 8 ، وقال تعالى: ( يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ) الحديد/ 13.
- فيبقى أثر والأثر يؤخذ به وبما أنه اشتمل على الذكر فإنه حسن فالذكر حسن والتكبير حسن، ولكن المشكلة أنَّ المصنفين في الحديث مِن أهل السُّنن والمسانيد، والمصنّفين في الأذكار لم يَروُوه ولم يذكروه، وبهذا يصير هذا الأثر مِن الغرائب ، وإعراضُ الأكثرين عنه يوجبُ التَّوقف في ثبوته، وفي العمل به، ومما يزيدُ الإشكال فيه غرابة متنه؛ لأنَّ فيه: "مَن قال دُبر كلّ صلاة"، وهذا يعمّ الفرض والنَّفل، ولم يأتِ مثل هذا في أيِّ ذكرٍ مِن أذكار الصَّلاة، وكذلك ضبط عدده بالشَّفع والوتر لا نظير له في الأذكار المعدودة. - يقول الشَّيخ المحدِّث عبد الله بن عبد الرحمن السعد على هذا الأثر: أنَّ الأثر ليس بالقوي، "لا أقول: إنَّه ضعيف، ولكنَّه غريب السند والمتن"، ومِن جملة ما لحظه الشيخ عبد الله أنَّ أشهر الآخذين عن ابن عمر -رضي الله عنهما- لم يرووا هذا الأثر عنه مع أهمية موضوعه، كابنه سالم، ونافع، وهذا ملحظٌ مهم، وأنا أقول: إنَّ فيما صحَّ عن النَّبي -صلَّى الله عليه وسلَّم- غنية عن الأثر المذكور، والله أعلم. - أما شرح هذا الأثر: - فقول ابن عمر رضي الله عنه: "مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ".
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. أدعية الاستفتاح كثيرةٌ، منها الدُّعاء الذي سألتِ عنه، وتتمَّة هذا الحديث كما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (بينما نحنُ نصلِّي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ قال رجلٌ في القومِ: اللهُ أكبَرُ كبيرًا، والحمدُ للهِ كثيرًا، وسبحانَ اللهِ بُكرةً وأصيلًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن القائلُ كذا وكذا؟ قال رجلٌ مِن القومِ: أنا يا رسولَ الله، قال: عجِبْتُ لها، كلمةٌ فُتِحَتْ لها أبوابُ السَّماءِ، قال ابنُ عُمَرَ: فما تركتُهنَّ منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ذلك). والله -تعالى- أعلم.
Save Image حلا خفيف و لذيذ و سهل مكوناته متوفره بكل بيت بدون فرن Youtube Save … حلى سهل ولذيذ طريقة حلى سهل بدون فرن. بسكوت سادة وبار شوكولاته وزبدة وكريمة خفق. ٤٠٠ جرام بسكوت سادة ٨ ملاعق كبيرة ١١٥ جرام زبدة. Save Image حلا سهل حلويات سويت حلا جالكسي حلا لوتس حلويات سهلة حلا سميد حلا كرات سهل حلا لذيذ وسهل Yummy Food Dessert Sweets Recipes Cooking Recipes Desserts Save Image حلى سهل ولذيذ Desserts Food Yummy Food Save … حلى سهل ولذيذ وغريب حلى سهل ولذيذ وغريب كتابة دينا مصطفى – آخر تحديث. 7526 عاسهل و اجمل طريقة لعمل حلى حلى سهل وغريب يشتهى كتير من اشخاص صنع حلى فبيت و يك وصفه حلى سهل و غريب و هو. حلى قهوه سهل ولذيذ وغريب بالصور. Save Image حلى بارد فاخر حلويات سهلة وسريعة بدون فرن تحضر في 5 دقائق مع رباح محمد الحلقة … حلى سهل ولذيذ للقهوه حلى سهل وسريع ولذيذ بالبسكويت. حلى الشعيرية الباكستانية | بوابة مطلقات اون لاين. في هذا المقال من موسوعة نعرض لك أجمل وصفات حلى قهوة سهل ولذيذ تعد القهوة من المشروبات الأساسية التي يحرص الكثير على تناولها في وقت الصباح من أجل تعزيز نشاطه في أداء مهامه اليومية وهي من المكونات التي لا تخلو منها. شاهد ايضا وصفات طريقة عمل حلى الشعيريه بالفرن رائعة.
بواسطة: فروحة الامارات تاريخ الوصفة: 07/04/2018 طريقة حلى الشعيرية الباكستانية بالكراميل والبسكويت بالصور - حلى الخشخش فروحة الامارات حلى الخشخش منزلي سهل وبسيط ولذيذ جدا بدون فرن مكونات ومقادير حلى الشعيرية الباكستانية بالكراميل والبسكويت طريقة عمل وتحضير حلى الشعيرية الباكستانية بالكراميل والبسكويت حلى الخشخش فروحة الامارات حلى الخشخش فروحة الامارات