فتحة الشرج عبارة عن فتحة توجد في نهاية الجهاز الهضمي لإخراج الفضلات يحيط بها مجموعة من الأنسجة والعضلات. إن فتحة الشرج السليمة تكون ضيقة والعضلات لها قدرة على الانقباض والانبساط من أجل التحكم في خروج البراز والغازات. فتحة الشرج غير السليمة تكون مرتخية لا تتحكم بحركة الامعاء أو الغازات خاصة في حال وجود انتفاخ أو جرح، قد تكون فتحة الشرج متضررة أو غير سليمة نتيجة أحد الحالات التالية: البواسير الداخلية أو الخارجية. انزلاق المستقيم. شق شرجي. سرطان الشرج. الثآليل التناسلية. صور الشرخ الشرجى 1. الناسور الشرجي. الإمساك. الجنس الشرجي. ومن الجدير بالذكر أنه في حال ظهور أي أعراض مثل النزيف أو الحكة مع عدم القدرة على التحكم بالبراز والغازات يفضل مراجعة الطبيب المختص ليتمكن من معرفة السبب وصرف العلاج المناسب. المصادر والمراجع: Anal Disorders-MedlinePlus
تحميل افلام جنس اباحية سكس صغار خلفي 2022 افلام نيك بنات ابرياء مراهقين ساخن اونلاين مجانا اقوي فيديوهات نيك مراهقات صغار شرجي فتح كس عذراء
الحكم الشرعي للمارسة الخلفية؟ الايلاج في الدبر (الجنس الشرجي) محرم في الشريعة الإسلامية وهو كبيرة من كبائر الذنوب. انظر إلى الفتوى عبر هذا الرابط أهم الفروقات بين الجنس المهبلي والشرجي 1- الجنس الشرجي لا يحتوي على مزلق طبيعي مثل الإفرازات اللزجة التي يفرزها المبهل ، مما يزيد من قابلية الجروح ، وقد يتسبب بظهور البواسير الشرجية والشروخ. 2- جدار الشرج أقل سماكة من المهبل. مما يعني قابلية أعلى لانتقال الأمراض المعدية والبكتيريا والفيروسات والتسبب بالتهابات وأمراض جنسية ، لاسيما إن كان هناك جروح أو تشققات بالشرج. 3- الشرج يحتوي على مقدار اكبر من العضلات لانه جزء من الجهاز الهضمي ويقوم بدور هام في التحكم بالبراز.. وبالتالي فإن اختراق تلك العضلات قبل ارتخائها قد يؤدي إلى جروح وألم حاد. 4- البكتيريا الحيوية أو البكتيريا النافعة تعيش بأعداد أكبر في القولون والشرج منها في المهبل ، وتقوم هذا البكتيريا بتنظيم عملية الهضم ، إلا أن انتقالها إلى القضيب أثناء الجنس الشرجي قد يسبب التهابات في الجهاز البولي للشريك. صور فتحة الشرق الأوسط. أشهر أنواع البكتيريا التي تنتقل من الشرج إلى القضيب هي بكتيريا أي كولاي E كما قد ينتقل فيروس الكبد الوبائي نوع أ ونوع ج من الشخص المصاب إلى السليم أثناء الجنس الشرجي.
وقد ذكرت دراسة أخرى أن الشواذ من الرجال مصابون بالسيلان في منطقة الحلق بنسبة 15. 2%، بالمقارنة بإصابة 4. 1% من أسوياء الرجال بالمرض نفسه. 4- سرطان الشرج: هناك عدة نظريات تعلل انتشار سرطان الشرج بين الشواذ جنسيا وبين الأسوياء الذين يمارسون الجنس عن طريق الشرج. إحداها بسبب استخدام بعض المزلّقات من أجل تسهيل تلك الممارسة. صور كيفيه ادخال القضيب في فتحه الشرج. نظرية أخرى هي تقول بأن دخول الحيوانات المنوية والسائل المنوي إلى تلك المنطقة قد يكون سببا آخر للإصابة بسرطان الشرج. وآخر النظريات هي الإصابة بالسرطان تبعا للإصابة بالالتهاب بفيروس الورم الحليمي الإنساني. 5- سرطان الغدد الليمفاوية هودجكن. 6- خلل بالجهاز المناعي، وذلك قد يكون بسبب امتصاص المستقيم للسائل المنوي ليصل إلى الدورة الدموية، وهو ما يعتقد العلماء أنه يصيب الجهاز المناعي بالضعف. 7- مشاكل جراحية بمنطقة الشرج بسبب ممارسة الشذوذ: كالجروح الشرجية واحتباس جسم غريب داخل المستقيم، وتكوين أوعية دموية جديدة بالمنطقة وتليّف المستقيم.
مرض الإيدز. مرض السكري. مضاعفات الناسور في فتحة الشرج تكمن المشكلة في الناسور الشرجي في الأعراض المزعجة التي يعاني منها المريض، كما قد يسبب سلس البراز (Fecal incontinence) في بعض الحالات. تشخيص الناسور في فتحة الشرج على الرغم من أنه تم وصف الظاهرة من قبل هيبوقراط سنة 430 قبل الميلاد، إلا أنه هناك مشكلة حتى الآن من ناحية التشخيص والعلاج. يعتمد التشخيص في معظم الحالات على الأعراض السريرية التي يعاني منها المريض، وفي بعض الحالات يكون هناك حاجة لإجراء بعض الفحوصات كما يأتي: التصوير بالرنين المغناطيسي. التصوير المقطعي المحوسب. صور فتحه الشرج عند الرجال. تصوير الناسور (Fistulography). فحص الأمواج فوق الصوتية عبر المستقيم (Transrectal UltraSound). علاج الناسور في فتحة الشرج يعتمد علاج الناسور على طبيعته وعما إذا كانت عضلة المصرة الخارجية مصابة أيضًا، وقد يشمل العلاج ما يأتي: بضع الناسور (Fistulotomy): حيث يتم فتح واستئصال قناة الناسور للتخلص منه، وتستخدم في حال عدم إصابة العضلة المصرة (Sphincter). إغلاق الناسور: حيث يتم إدخال سلك عبر قناة الناسور لنزح وإغلاق الناسور. طرق أخرى: وتشمل إغلاق المنفذ الداخلي للناسور بواسطة معلاق (sling)، أو استخدام الفيبرين اللاصق (Fibrin glue).
ان المسلمين والمسلمات || سورة الاحزاب للقارئ المبدع احمد نعينع وابداااع كبير جدا - YouTube
قوله تعالى: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما. [ ص: 168] فيه مسألتان: الأولى: روى الترمذي عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال ، وما أرى النساء يذكرن بشيء! فنزلت هذه الآية: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية. هذا حديث حسن غريب. و ( المسلمين) اسم إن. ( والمسلمات) عطف عليه. ويجوز رفعهن عند البصريين ، فأما الفراء فلا يجوز عنده إلا فيما لا يتبين فيه الإعراب. الثانية: بدأ تعالى في هذه الآية بذكر الإسلام الذي يعم الإيمان وعمل الجوارح ، ثم ذكر الإيمان تخصيصا له وتنبيها على أنه عظم الإسلام ودعامته. والقانت: العابد المطيع. والصادق: معناه فيما عوهد عليه أن يفي به. والصابر عن الشهوات وعلى الطاعات في المكره والمنشط. والخاشع: الخائف لله. والمتصدق بالفرض والنفل. إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات. وقيل. بالفرض خاصة ، والأول أمدح. والصائم كذلك. والحافظين فروجهم والحافظات أي عما لا يحل من الزنى وغيره.
فيه مسألتان: الأولى: روى الترمذي عن أم عمارة الأنصارية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم ، فقالت: ما أرى كل شيء إلا للرجال ، وما أرى النساء يذكرن بشيء! فنزلت هذه الآية: إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الآية. هذا حديث حسن غريب. و ( المسلمين) اسم إن. ( والمسلمات) عطف عليه. ويجوز رفعهن عند البصريين ، فأما الفراء فلا يجوز عنده إلا فيما لا يتبين فيه الإعراب. الثانية: بدأ تعالى في هذه الآية بذكر الإسلام الذي يعم الإيمان وعمل الجوارح ، ثم ذكر الإيمان تخصيصا له وتنبيها على أنه عظم الإسلام ودعامته. والقانت: العابد المطيع. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الأحزاب - الآية 35. والصادق: معناه فيما عوهد عليه أن يفي به. والصابر عن الشهوات وعلى الطاعات في المكره والمنشط. والخاشع: الخائف لله. والمتصدق بالفرض والنفل. وقيل. بالفرض خاصة ، والأول أمدح. والصائم كذلك. والحافظين فروجهم والحافظات أي عما لا يحل من الزنى وغيره. وفي قوله: ( والحافظات) حذف يدل عليه المتقدم ، تقديره: والحافظاتها ، فاكتفي بما تقدم. وفي ( الذاكرات) أيضا مثله ، ونظيره قول الشاعر: وكمتا مدماة كأن متونها جرى فوقها واستشعرت لون مذهب وروى سيبويه: لون مذهب بالنصب. وإنما يجوز الرفع على حذف الهاء ، كأنه قال: واستشعرته ، فيمن رفع لونا.
{ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ} عن الزنا ومقدماته، { وَالْحَافِظَاتِ} { وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ [كَثِيرًا} أي:] في أكثر الأوقات، خصوصًا أوقات الأوراد المقيدة، كالصباح والمساء، وأدبار الصلوات المكتوبات { وَالذَّاكِرَاتِ} { أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ} أي: لهؤلاء الموصوفين بتلك الصفات الجميلة، والمناقب الجليلة، التي هي، ما بين اعتقادات، وأعمال قلوب، وأعمال جوارح، وأقوال لسان، ونفع متعد وقاصر، وما بين أفعال الخير، وترك الشر، الذي من قام بهن، فقد قام بالدين كله، ظاهره وباطنه، بالإسلام والإيمان والإحسان. فجازاهم على عملهم { بِالْمَغْفِرَةً} لذنوبهم، لأن الحسنات يذهبن السيئات. { وَأَجْرًا عَظِيمًا} لا يقدر قدره، إلا الذي أعطاه، مما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، نسأل اللّه أن يجعلنا منهم.
والذاكر قيل في أدبار الصلوات وغدوا وعشيا ، وفي المضاجع وعند الانتباه من النوم. وقد تقدم هذا كله مفصلا في مواضعه ، وما يترتب عليه من الفوائد والأحكام ، فأغنى عن الإعادة. والحمد لله رب العالمين. قال مجاهد: لا يكون ذاكرا لله تعالى كثيرا حتى يذكره قائما وجالسا ومضطجعا. وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: من أيقظ أهله بالليل وصليا أربع ركعات كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.
وفي قوله: ( والحافظات) حذف يدل عليه المتقدم ، تقديره: والحافظاتها ، فاكتفي بما تقدم. وفي ( الذاكرات) أيضا مثله ، ونظيره قول الشاعر: وكمتا مدماة كأن متونها جرى فوقها واستشعرت لون مذهب وروى سيبويه: لون مذهب بالنصب. وإنما يجوز الرفع على حذف الهاء ، كأنه قال: واستشعرته ، فيمن رفع لونا. والذاكر قيل في أدبار الصلوات وغدوا وعشيا ، وفي المضاجع وعند الانتباه من النوم. وقد تقدم هذا كله مفصلا في مواضعه ، وما يترتب عليه من الفوائد والأحكام ، فأغنى عن الإعادة. والحمد لله رب العالمين. قال مجاهد: لا يكون ذاكرا لله تعالى كثيرا حتى يذكره قائما وجالسا ومضطجعا. ان المسلمين والمسلمات والقانتين والقانتات. وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: من أيقظ أهله بالليل وصليا أربع ركعات كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات.
« إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ » أروع تلاوة سجلها الشيخ عبدالباسط عبدالصمد في بيته 1960م - YouTube