تحديد المشتق وملاحظته يستعمل الفلاح في حقله المحراث والمعول والمشذب والقادوم. الوصف والتحليل تعريف اسم الآلة إذا تأملنا المثال السابق، وجدنا أن الأسماء (المحراث – المعول – المشذب – القادوم) تدل على الأدوات والوسائل التي ينجز بها الفلاح عمله في الحقل، ومنه اسم الآلة اسم يدل على الأداة التي ينجز بها الفعل. استنتاج: اسم الآلة اسم مشتق يدل على الأداة التي ينجز بها الفعل. صياغة اسم الآلة من الفعل الثلاثي وغير الثلاثي المتعدي ثم اللازم المتصرف اسم الآلة وزنه فعله نوع الفعل منظار مبرد مفعال مفعل نظر برد ثلاثي – متصرف – لازم ثلاثي – متصرف – متعد مزمار مكنسة مفعلة زمر كنس رباعي – متصرف – لازم رباعي – متصرف – متعد محبرة مقلمة – – – – مشتق من الاسم الجامد (حبر) مشتق من الاسم الجامد (قلم) يصاغ اسم الآلة على أربعة أوزان قياسية وهي: ِمفْعَل (بكسر الميم وفتح العين)، مثل: مقلع – مبرد. ِمفْعَال (بكسر الميم)، مثل: منشار – محراث. ِمفْعَلَة (بكسر الميم وفتح العين)، مثل: مجرفة – معزفة. اسم آلة - ويكيبيديا. فـعالَة (بفتح الفاء وتضعيف العين)، مثل: ثلاجة – غسالة. ويصاغ غالبا من الفعل الثلاثي المتصرف المتعدي، وقد يصاغ على نفس الأوزان من الثلاثي المتصرف اللازم ومن غير الثلاثي وحتى من بعض الأسماء الجامدة، مثل: قلم – مقلمة، فمقلمة اسم آلة على وزن مفعلة، وهو مصوغ من اسم جامد (قلم).
على الرغم من أن كلمة "مسمار" اسم آلة وعلى وزن مِفعال ولكنها اسم آلة جامد وكذلك إذا لاحظنا كلمة "شاكوش" اسم آلة على وزن فاعول ولكنها اسم آلة جامد. ولكن ذكرنا من قبل أن اسم الآلة المشتق يجب أن يكون مشتق من فعل لذلك في كلمتى (مسمار وشاكوش) ليس لهم فعل وعلى الرغم من أنها على وزن المشتقات ولكنها جامدة. إعراب اسم الآلة إن اسم الآلة يسمح له بأن يُذكر ويُؤنث ويُثنى ويُجمع ويُعرب حسب موقعه في الجملة أي ليس إعراب معين مثله مثل باقي المشتقات ولكن كيف نتعرف على اسم الآلة من الجملة. مثال: أصبحت الكهرباء ركناً أساسياً في حياتنا فالمذياع لا يعمل إلا بالكهرباء والمطبعة التي أخرجت هذه الكتب لا تعمل إلا بالكهرباء والغسالة التي تنظف ثيابنا تعمل بالكهرباء وكذلك المكواة والمكنسة وفي المطبخ آلات تعمل بالكهرباء مثل الطاحونة والعصارة وهناك أيضاً سيارة تعمل بالكهرباء فتلك الآلات هي مقياس التقدم الآن ولابد أن تكون معول بناء لا هدم. يشتق اسم الآلة من الثلاثي على ثلاثة أوزان مشهورة، هي - موقع المتقدم. اسم الآلة: المذياع: مشتق على وزن مفعال والإعراب مبتدأ. المطبعة: مشتق على وزن مفعلة والإعراب معطوف مرفوع. الغسالة: مشتق على وزن فَعالة والإعراب معطوف مرفوع. المكواة: مشتق على وزن مفعلة والإعراب مضاف إليه.
3 – مِفعال: مفتاح – محراث. وأضاف مجمع اللغة العربية بالقاهرة وزنين هما: 1 – فَعّال: برّاد – سخّان. 2 – فَعّالة: غسّالة – ثلّاجة. وقد سُمع في كلام العرب أسماء للآلات مشتقة من الفعل على غير هذه الأوزان شذوذا ، مثل: المُكحلة – المدق – المُنخل. وهناك أسماء آلة نقلت سماعيا لا يقاس عليها وغير مأخوذة من الفعل ولا هي على أحد الأوزان السابقة ، مثل: الفأس – الساطور – السكين. هناك أيضا أوزان جديدة أهمها: 1 – فِعال: حزام – ستار. 2 – فاعِلة: شاحنة – قاطرة. 3 – فاعول: خازوق – ناقور. 4 – فاعولة: نافورة – طاحونة. إعراب اسم الآلة – فتحتُ البابَ بالمفتاح. فتحت: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الباب: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. بالمفتاح: الباء: حرف جر ، المفتاح: اسم آلة مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. – كنسَ الخادمُ الأرضَ بالمكنسة. كنس: فعل ماض مبني على الفتحة الظاهرة في آخره. الخادم: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره. الأرض: مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره. بالمكنسة: الباء: حرف جر ، المكنسة: اسم آلة مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.
- نعم، لأنّه دلّ على شخص مُتكلّم. توقّف المِذْياع لخلل في أسلاكه. نعم، لأنّه دلّ على الآلة التي تُذيع الأخبار. - جارنا مِنشار كلّ حدث آتٍ إلينا. نعم، لأنّه دلّ على شخص كثير الكلام، وسريع في نشره إلى النّاس. - استخدمت المِنشار لقطع الطّاولة. - نعم، لأنّه دلّ على الآلة التي تنشر(تقطع). ذلك الرّجل مِنظار لنا منذ الصّباح. - نعم، لأنّه دالّ على شخص كثير النّظر والتّمعّن في النّاس. استخدم والدي المِنظار ليرى النّجوم. نعم، لأنّه دالّ على الآلة التي تُستخدم لرصد النّجوم. - تدريبات تدريب (1): استخرج/ي اسم الآلة من الجمل الآتية وحدّد نوع الوزن. الجملة اسم الآلة قياسيّ / سماعيّ قال تعالى: (وَلَا تَنقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ). [٥] المكيال/ الميزان قياسيّ (مِفعال) قال تعالى: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُو). [٦] قال تعالى: (مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ). [٧] يقول المتنبي: الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم كنس الخادم الأرض بالمكنسة. فتحت الباب بالمفتاح. حرثت الأرض بالمحراث. طرق الحدّاد الحديد بالمطرقة. أن ترقى بمرقاة لتدقّ مسمارًا.
6- انه لم يرغمها على السفور عندما كان ينادي إلية. هل يكذب التاريخ. 7- انها ظلت ترتدي البرقع والحبرة. 8- قال الغرب ما أشبه ما تضع المرأة من النقاب على وجهها بما يوضع من الكمامة على فم كلب كي لا يعض. تلخيص كتاب هل يكذب التاريخ تحدث الكاتب عن قضية إفساد المرأة ، فكما نعلم بأن المراة هي النصف الأهم في المجتمع ، وبالتالي حرصت الحكومات الغربية على إفساد هذاالنصف المهم كمحاولة لهدم الأسرة العربية ، وتفتيت المجتمع العربي ، كانت بداية الكاتب في الحديث عن الاحتشام الذي تعرضت له المرأة العربية ، والذي جاءت الكتب السماوية لتؤكد عليه ، ولكن للأسف بدأ العلمانين بتشويه هذا الاحتشام على أنه حالة من الجهل والتخلف الذي دفعت ثمنه المرأة ، وأن المرأة بهذه الطريقة تنتهك حقوقها. وبعد الحديث عن حالة الاحتشام تطرق الكاتب إلى الحديث عن المنعطف الذي أصاب النساء في حياتهن من ناحية الانحلال الأخلاق يالذي دعت له وروجت له وسائل الاعلام ، وكان الممول الأول لهذا الأمر هم اليهود، بدأ اليهود بتحقيق خططهم شيئاً فشيئاً من خلال الاستيلاء على البنوك الربوية ، وعلى دور السينما ، الأمر الذي أعطاهم منتهى الحرية بعرض ما يريدون داخل قاعات السينما من أفلام إباحية.
ثم يوجه الكاتب حديثة إلى ثلاثة فئات، الفئة الأولى هي علماء المسلمين وولاة الأمور، والثانية هي لعامة المسلمين، والثالثة هي للعلمانيين، والرسالة الرابعة هي لقاسم أمين الذي دعا لتحرير المرأة وقد وصفه برأس الفتنة. وفي نهاية الكتاب يستعين الكاتب بخطبة الرسول عليه الصلاة والسلام، في خطبة الوداع التي أوصى فيها بالنساء. ثالثاً: اقتباسات من كتاب هل يكذب التاريخ فهي عندهم صغيرة على الارتباط بشاب في زواج و استقرار، و لكنها كبيرة على الارتباط بشاب في جريمة وسفاح. لن تصبح النساء مساويات للرجال حقا، إلا عندما يرضين بأن يصبحن ذوات صلعة و يفرحن بذلك. مقتطفات من كتاب " هل يكذب التاريخ " | المرسال. نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله. حين يحاربون الحجاب والستر، يتسترون بشعارات براقة (كالحرية الشخصية)، (والتعددية)، (والديمقراطية). مباحا أن ترى فخذا ونهدا، ويحرم أن ترى جسدا مصونا. أنه لم يرغمها على السفور عندما كان ينادي إليه. انها ظلت ترتدي البرقع والحبرة. قال الغرب ما أشبه ما تضع المرأة من النقاب على وجهها، بما يوضع من الكمامة على فم كلب كي لا يعض. المراجع المصدر الأول المصدر الثاني المصدر الثالث المصدر الرابع المصدر الخامس
المؤلف: عبد الرحمن بن سعيد بن علي بن وهف القحطاني المدقق/المراجع: سعيد بن علي بن وهف القحطاني الناشر: المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة المصدر: التحميل: الإمتحان الأكبر ونتيجته الإمتحان الأكبر ونتيجته: هذه الرسالة تذكر بالحساب في الدار الآخرة. المؤلف: عبد الله بن جار الله بن إبراهيم الجار الله المصدر: التحميل:
نأمل أن تزورنا مرة أخرى. تحذير: تم إدراج هذه المقالة تلقائيًا من مصادرها ولا تعبر عن رأي موقع آخر الكلمات الدالة في الذي اخر النهار تحميل نتشرف بالعودة لمتابعة أول شبكة عربية في الإجابة على جميع الأسئلة من جميع الدول العربية. ستعود تعلم إليك مرة أخرى لحل جميع الألغاز والأسئلة حول العديد من الأسئلة في هذه الأثناء. # هل # تكذب # التاريخ