محمد عبده بحق الحب سيري يا حمامه - YouTube
مسجات حب و شوق متميزة للمتزوجين بعدد الورد الي فالكون و العصافير الي بكل لون ارسل سلامي لاغلى عيون • انا و قلبي و الزمن و المعاناة ……….. مدرى نخون الحب و الانصونة خلونى اخذ سجة الحب و ياه………….. يتقبل طعونى و اتقبل طعونة اكذب على نفسي اذا قلت بنساة …………لاتجرحون الحب لاتجرحونة تكفون خلونى اباعيش دنياة ……………. والله ما تسوي حياتي بدونه •حرام الرمال الي تمشي عليها تنداس ….. انت تستاهل جميع رملة تمشي عليها تبقي حبة ما س. •لوتاة الحب…. انت الدليل…. لو ما ت القلب انت البديل.. وكلمة حب فحبك قليل •ياساكن بعيني دمع……. اجمل رسائل الحب , رسائل حب , اجمل رسائل الحب 2012. ومسافر بليا ضياع نفسي اضمك لقا …….. او حتي و داع •ياحبيبي انت غير ، انت الاول و الاخير، انت بردى فالهجيرياحبيبي ياامير • عندي قلب و عندك دقاته…. عندي الجسد و عندك حياتة …. عندي الحب و عندك حلاته •قدمتلك عمري هدية ……. واعتذر عن رخص الهدية قدرك سما فوق السما ……. ونجومها لك هدية •يا حظ المكان بيك…يا حظ من هم حواليك…يا حظ ناس تشوفك…. وانا مشتاق اليك •بحق الحب سيرى ياحمامة ……. لطيف الروح هاتى سلامة و دى له تحيات المودة على الطاير…وهاتى لى كلام وقولى له تري حبة سطانى و فقلبي من الاشواق شامة ……دهانى ما دها مجنون ليلى…….
•ولا يخفي عليك خافى احبك يا ذهب صافي و لو تامر على روحى تري بحقك ما هو كافي •وحشتنى ……جننتنى ……شوقتنى ….. والمهم ……انك علمتني….. احبك اكتر ما بتحبني… مسجات حب وشوق مميزة مسجات حب وشوق مميزة للمتزوجين تحيات حب وشوق 2٬139 مشاهدة
: عدد زوار الموقع ريان نت لليوم:.
علي فرقاة صابتنى ندامه •من الصعب ان تضحى من اجل الحب …….. لكن الاصعب ان لا تجد من تضحى لاجله. •لا تلمس الوردة.. من الوردة عليك اغار.. انا اكثر من يحبك.. لو محبينك كثار.
بظلمك تكابر وتخنق!! بالأمل باكر..... تضيعنا..... تبعثرنا ولا له هالحزن آخر...! حزن أسود! يتمدد! من أطراف الصدر للعين...! حزن يحفر على خدي! حكايا... الملح والغربة..... ؟ ************* لي قلب ماحد ٍهزعرشه ولاجاه وماحدٍ تجرا يطلع في كتابه. كم مرمن عند ه حبايب بدنياه. وكم واحد ٍ ينثرلقلبي إعجابه" لكن قلبي ماحد منهم أغرا ه كل الوجوه اللي تمره تشابه. إلا أنت صوتك كل ما قلت "ابنساه.
•لا تلمس الورده.. من الورده عليك اغار.. انا اكثر من يحبك.. لو محبينك كثار.
ثانياً: ما أثبت قدرته على الاستغناء عنها، لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تهجر إلا في البيت). تفسير الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ... - إسلام ويب - مركز الفتوى. ضرب الزوجة بالضوابط الشرعية الشيخ عبد الحي يوسف: إذا ما نفع هذا العلاج جاءت الخطوة الثالثة وهي التي يدندن حولها أعداء الإسلام كثيراً، قال الله عز وجل: وَاضْرِبُوهُنَّ [النساء:34]، هذا الضرب ينبغي أن نعلم فيه عدة أمور: أولاً: أنه مقيد بكيفية معينة. ثانياً: أنه ليس العلاج الأمثل؛ لأنه لما نزلت هذه الآية عمد كثير من الصحابة إلى ضرب زوجاتهم، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال: ( إن نساءً كثيرات طفن ببيوت أزواج محمد صلى الله عليه وسلم يشكين من ضرب أزواجهن لهن، أولئكم ليسوا بخياركم)، وهذا الحديث ينفر المؤمن من أن يكون ضارباً. ثم ( النبي صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيده شيئاً قط، لا زوجةً، ولا خادماً، إلا أن يكون في سبيل الله)، ففي الجهاد عليه الصلاة والسلام كان يفلق الهام، وكان الضحوك القتال عليه الصلاة والسلام؛ ضحوك مع أزواجه، ومع أصحابه، ثم بعد ذلك في المعارك قتال لمن عادى الله ورسوله، وأحداث السيرة شاهدة بذلك. ثالثاً: النبي عليه الصلاة والسلام بين الأدب عند الضرب فقال: ( لا تقبح)، أي: لا تقل لها: أنت قبيحة، أو قبحك الله، أو أنت وجهك كذا كما يقول بعض الناس، أو عندما رأيت وجهك هذا ما رأيت خيراً، ونحو ذلك، والعياذ بالله، ثم قيد الضرب صلى الله عليه وسلم بألا يكون ضرباً مبرحاً، قال علماؤنا: لا يقطع لحماً، ولا يكسر عظماً، ولا يسيل دماً، ثم يمنع أن يكون الضرب على الوجه؛ لأن الضرب على الوجه محرم، سواء كان لزوجة أو لطفل أو لغير ذلك، ( فإن الله خلق آدم على صورته) أي: على صورة هذا الوجه.
والثاني: كسبي تكليفي: وهو نفقته على امرأته، وإليه أشار الله بقوله: (وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) ولذلك لو ترك الرجل النفقة سلب القوامة، وفرق بينه وبين زوجته. ثم ذكر الله تعالى في هذه الآية الصفة التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة فقال: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)(النساء: 34) أي مطيعات لأزواجهن حافظات لأنفسهن وحقوق أزواجهن وأموالهم عند غيابهم عنهن، وهذا الحفظ من المرأة الصالحة بسبب إعانة الله تعالى وتسديده لها على ذلك، وهذا معنى قوله:( بِمَا حَفِظَ اللَّهُ).
اختيار حكمين للإصلاح بين الزوجين
"2". ((وقد شغلت نفسها.... بالنظر إلى مالها، وقررت أن تستثمره وتنميه بالعدل والحلال من خلال مهنة التجارة التي دأبت قريش على الامتهان بها. ولعل هذه المهنة تُناسب الرجال دون النساء، فلم يكن في استطاعة خديجة أن تخرج على رأس تجارتها ومالها، ولكنها كانت تستعين بالرجال لكي يعملوا في تجارتها فتأجرهم لهذا الغرض)) "3".