المميز فى قناة الرسالة ما يجعل قناة الرسالة أفضل القنوات الفضائية هي ما تقدمه من برامج دينية مختلفة من برامج للقرآن والتفسير والاحاديث النبوية الصحيحة بجانب مجموعة من البرامج التى تقوم بتقديم برامج للتفسير والفتاوى وغيرها وهناك بعض البرامج التى يسمح للمشاهدين بالاتصال والاستفسار عن بعض النقاط التى تهمهم فى الدين الاسلامى فهى قناة متميزة ومن أفضل القنوات الدينية، يمكنك مشاهدة قناة الرسالة بث مباشر بجودة عالية بدون تقطيع او تشويش طوال اليوم على مدار الساعة من خلال موقعنا عرب كافيه كما يمكنك معرفة أحدث تردد قناة الرسا لة الاسلامية من الجدول الموجود أسغل البث ونتمنى ان تنال القناة اعجابكم. قناة الرسالة عرب كافيه
قناة الرسالة هي قناة فضائية دينية إسلامية تتبع شبكة مجموعة روتانا. يدعي مؤسس القناة أنها تعمل على تدعيم القيم الإسلامية والإنسانية وجمع الأسرة العربية على شاشتها بتقديم البرامج التربوية الهادفة والمتنوعة الجوانب الاجتماعية والتنموية والشرعية والترفيهية... التي تحتاج لها الأسرة العربية بأسلوب هادئ وطرح متزن لا يعمل على التحريض ويلتزم المبادئ المهنية في إطار عمل إعلامي مؤسسي متناغم متكامل. الفكرة والنشوء تأسست سنة 2006، وقد أسسها رجل الأعمال السعودي الوليد بن طلال، وعين الدكتور طارق السويدان مديرا عاما لها، وموجها لسياسات القناة؛ قبل أن يتم عزله فيما بعد. المجلس الإستشاري الأعلى عبد الله بن بيه عمر بن حفيظ علي جمعة أبوبكر المشهور مواضيع برامج القناة برامج منوعة تشمل: ، البرامج الحوارية، برامج النساء، البرامج العلمية، البرامج التسجيلية والوثائقية، برامج اقتصادية، الإفتاء الديني، الدراما بأنواعها، برامج الأطفال، نقل الصلوات، التقارير الميدانية، برامج دينية وخيرية، المسابقات غير التقليدية وغيرها من البرامج. مجموعة من برامج القناة فيما يلي بعض برامج القناة: فإني قريب: تقدمه الدكتورة لينا الحمصي.
watch Alresalah Tv live online stream en direct on Internet مشاهدة قناة الرسالة بث حي مباشر على الانترنت, قناة الرسالة هي قناة فضائية إسلامية وسطية هادفة تتبع مجموعة شبكة روتانا. يقول مؤسس قناة الرسالة جودة بث مباشر أنها تعمل على تدعيم القيم الإسلامية والإنسانية وجمع الأسرة العربية على شاشتها بتقديم البرامج التربوية الهادفة والمتنوعة الجوانب الاجتماعية والتنموية والشرعية والترفيهية ت، مشاهدة قناة الرسالة الفضائية بث مباشلا اون لاين التي قدم برامج... التي تحتاج لها الأسرة العربية بأسلوب هادئ وطرح متزن لا يعمل على Al-Resalah Tv is an Arabic language satellite television channel "to present true Islam". Alresalah Tv Live online stream is funded by Prince Al-Waleed bin Talal of Saudi Arabia, recorded in all over the United Arab Emirates to Morocco and Kuwait, and broadcast from Cairo، Watch Alresalah Tv channel Live online Broadcasting, Via fomny Tv or simply enjoy your favorite TV shows directly ( Alresalah Tv) through your web browser Live-Fernsehen stream on a PC laptop or Mac & Mobile Free online Broadcastingon Fomny Tv on Fomny Tv
القناة تقدم برامج دعوية دينية كثيرة ومختلفة منها ما يقوم على مناقشة القضايا العصرية وفق وجهة نظر دينية ليربط بين الحياة والدين معًا، ومنها ما يمكن التواصل فيها مع المشاهدين وطرح أسئلتهم المختلفة والإجابة عليها لتبصرة الناس بينهم الصحيح وإفتائهم في أمور حياتهم المختلفة، بالإضافة إلى هذه البرامج هناك بعض المحاضرات الخاصة بالدعاة المختلفين التي يتم بثها عبر شاشة قناة الرسالة الفضائية. برامج قناة الرسالة الفضائية الجديدة 2021:- البرامج كثيرة ومتنوعة ترتكز القناة على تبصرة المسلمين بدينهم بالطريقة الصحيحة وتوعية الناس وإرشادهم إلى الدين بطريقة صحيحة وسليمة عن طريق مجموعة من الدعاة المميزين وتقدم القناة بث مباشر لمجموعة من البرامج منها: برنامج فقه المرأة:- تقدمه الداعية الدكتورة لينا الحمصي وهي تقوم بالحديث حول كل ما يهم المرأة المسلمة في دينها، وتوعيتها بكافة ما يجب عليها معرفته في الفقه وأمور حياتها المختلفة. برنامج أسماء الله الحسنى:- يقدمه الدكتور محمد راتب النابلسي الذي يحرص الكثيرين على متابعته ومعرفة ما يقوله في الدين أيًا كان الذي سيتحدث به حيث يتميز الشيخ بعلمه الواسع وطريقته المميزة التي يتحدث ويستطيع إيصال الفكرة التي يتحدث حولها إلى المشاهد، يشرح الدكتور في هذه البرنامج معاني أسماء الله الحسنى بطريقة سلسلة ومبسطة للمشاهدين.
F5:- هذا الأمر عند إيقاف البث حيث يتم إعادة تشغيله مرة أخرى. توصيات لمشاهدة قناة الرسالة اون لاين بدون تقطيع الأن:- عند فتح القناة إنتظر لحظات حتى يتم إكتمال تحميل القناة وعملها بشكل جيد. يجب غلق جميع النوافذ الأخرى حتى يتم عمل القناة بجودة عالية وبدون تشويش. تذكر إسم " قناة الرسالة برامجنا " للرجوع للقناة في أي وقت بسهولة. في حالة الإستفسار عن شيء لا تتردد في التواصل معنا من خلال التعليقات بالأسفل. Advertisements
مباشر السابق قناة مكة الفضائية التالي ISLAM Channel شاهد أيضاً المشاهدة لاحقا اذاعة حسنى 22 يناير، 2021 غير راضي 0 views 1. 337K المشاهدات الرجاء الضغط هنا للاستماع للبث المباشر You need Javascript to use the previous link or use اترك تعليقاََ
قناة التلفزيون الجزائري الارضية الاولى بث مباشر اون لاين بدون تقطيع وشاهدوا القناة على النت بجودة عالية بلا إنقطاع الأن.
لم يتفق المفسرون على معنى واحد لكلمة السجل الواردة بالآية ، فمنهم من فسرها بالكتاب ومنهم من فسرها هاهنا: ملك من الملائكة. قال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين ، حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا يحيى بن يمان ، حدثنا أبو الوفاء الأشجعي ، عن أبيه ، عن ابن عمر في قوله تعالى: ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) ، قال: السجل: ملك ، فإذا صعد بالاستغفار قال: اكتبها نورا. وهكذا رواه ابن جرير ، عن أبي كريب ، عن ابن يمان ، به. قال ابن أبي حاتم: وروي عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين أن السجل ملك. وقال السدي في هذه الآية: السجل: ملك موكل بالصحف ، فإذا مات الإنسان رفع كتابه إلى السجل فطواه ، ورفعه إلى يوم القيامة. والصحيح عن ابن عباس أن السجل هي الصحيفة ، قاله علي بن أبي طلحة والعوفي ، عنه. ونص على ذلك مجاهد ، وقتادة ، وغير واحد. تفسير: يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين - YouTube. واختاره ابن جرير; لأنه المعروف في اللغة ، فعلى هذا يكون معنى الكلام: ( يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب) أي: على [ هذا] الكتاب ، بمعنى المكتوب ، كقوله: ( فلما أسلما وتله للجبين) [ الصافات: 103] ، أي: على الجبين ، وله نظائر في اللغة لمزيد من التفاصيل بالمصدر:
واختلف القراء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار ، سوى أبي جعفر القارئ ( يوم نطوي السماء) بالنون ، وقرأ ذلك أبو جعفر " يوم تطوى السماء " بالتاء وضمها ، على وجه ما لم يسم فاعله. يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب ؟ ماهو السجل ؟. والصواب من القراءة في ذلك ما عليه قراء الأمصار ، بالنون ، لإجماع الحجة من القراء عليه وشذوذ ما خالفه. وأما السجل فإنه في قراءة جميعهم بتشديد اللام ، وأما الكتاب ، فإن قراء أهل المدينة وبعض أهل الكوفة والبصرة قرءوه بالتوحيد ، كطي السجل للكتاب ، وقرأ ذلك عامة قراء الكوفة ( للكتب) على الجماع. وأولى القراءتين عندنا في ذلك بالصواب قراءة من قرأه على التوحيد للكتاب لما ذكرنا من معناه ، فإن المراد منه: كطي السجل على ما فيه مكتوب ، فلا وجه إذ كان ذلك معناه لجميع الكتب إلا وجها نتبعه من معروف كلام العرب ، وعند قوله ( كطي السجل) انقضاء الخبر عن صلة قوله ( لا يحزنهم الفزع الأكبر) ، ثم ابتدأ الخبر عما الله فاعل بخلقه يومئذ فقال تعالى ذكره ( كما بدأنا أول خلق نعيده). فالكاف التي في قوله ( كما) من صلة نعيد ، تقدمت قبلها ، ومعنى الكلام: نعيد الخلق عراة حفاة غرلا يوم القيامة ، كما بدأناهم أول مرة في حال خلقناهم في بطون أمهاتهم ، على اختلاف من أهل التأويل [ ص: 545] في تأويل ذلك.
حدثني محمد بن عمارة الأسدي ، قال: ثنا عبيد الله قال: ثنا إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عطاء ، عن عقبة بن عامر الجهني ، قال: يجمع الناس في صعيد واحد ينفذهم البصر ، ويسمعهم الداعي حفاة عراة ، كما خلقوا أول يوم. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني عباد بن العوام ، عن هلال بن حبان ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة مشاة غرلا قلت: يا أبا عبد الله ما الغرل ؟ قال: الغلف ، فقال بعض أزواجه: يا رسول الله ، أينظر بعضنا إلى بعض إلى عورته ؟ فقال لكل امرئ يومئذ ما يشغله عن النظر إلى عورة أخيه " ، قال هلال: قال سعيد بن جبير ( ولقد جئتمونا فرادى كما خلقناكم أول مرة) قال: كيوم ولدته أمه ، يرد عليه كل شيء انتقص منه مثل يوم ولد. وقال آخرون: بل معنى ذلك: كما كنا ولا شيء غيرنا قبل أن نخلق شيئا ، كذلك نهلك الأشياء فنعيدها فانية ، حتى لا يكون شيء سوانا. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ( كما بدأنا أول خلق نعيده)... إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب "- الجزء رقم18. الآية ، قال: نهلك كل شيء كما كان أول مرة. وقوله ( وعدا علينا) [ ص: 547] يقول: وعدناكم ذلك وعدا حقا علينا أن نوفي بما وعدنا ، إنا كنا فاعلي ما وعدناكم من ذلك أيها الناس ، لأنه قد سبق في حكمنا وقضائنا أن نفعله ، على يقين بأن ذلك كائن ، واستعدوا وتأهبوا.
انتهى. وقال الماوردي في تفسيره (النكت والعيون): فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: أن السجل الصحيفة تطوى على ما فيها من الكتابة، وهذا قول مجاهد وقتادة. الثاني: أنه الملك. الثالث: أنه كاتب يكتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا قول ابن عباس. انتهى. وأما القراءات في قوله تعالى (للكتب) فقال ابن الجزري في النشر: قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص (للكتب) بضم الكاف والتاء من غير ألف على الجمع، وقرأ الباقون بكسر الكاف وفتح التاء مع الألف على الإفراد. انتهى. وفي هذا جواب على قولك: ولماذا بعض الأشخاص يقرأ الكتاب مفرداً؟ فهي قراءة متواترة. وأما توجيه هذه القراءات من حيث المعنى، فقال أبو شامة في إبراز المعاني من حرز الأماني: القراءة دائرة بين الجمع والإفراد، قد سبق لهما نظائر، فالكتب جمع كتاب، والكتاب في الأصل مصدر كتب كتاباً، مثل بنى بناء، ثم قيل للمكتوب كتاب. وقد اختلف في معنى السجل، فقيل: هو ملك يطوي صحائف بني آدم، وقيل: كاتب كان للنبي صلى الله عليه وسلم، فالمعنى على هذين القولين ظاهر، أي كما يطوي السجل الكتاب أو الكتب، فالمفرد اسم جنس يغني عن الجمع، فهو واحد يراد به الكثرة، وقد سبق تفسير هذه الآية في الفتوى رقم: 35709.
أي ما على الإنسان إلا فك رموز وشفرات هذا الكتاب للوصول إلى الحقائق العلمية, وهذا في الحقيقة هو ما يحصل. على سبيل المثال أن وجود حفرة كبيرة على سطح الأرض أو ربما تكون مدفونة هي معلومة مسجلة في صخور الأرض يمكننا قراءتها بعد فك رموزها, فقد تكون هذه الحفرة هي أثر سقوط نيزك ضرب الأرض, من هنا يقوم علماء الجيولوجيا والفلك بدراسة هذه الحفرة وفق الأسس العلمية ومن ثم يتحقق الباحثون من أن أصل تلك الحفرة هو اصطدام نيزك أم عدمه. فإذا كان الأمر كذلك, فان الجيولوجيون يستطيعون معرفة مصدر وأصل هذا النيزك هل هو من قشرة كوكب متفجر أم من جبتة أم من لب ذلك الكوكب المتفجر, ومن ثم يمكن قياس عمره المطلق ( بملايين السنسن) بالطرق الإشعاعية بالاعتماد على النظائر, وأما النظائر فما هي إلا معلومات محفوظة في جسم النيزك يمكن حلها بالأجهزة الحديثة, مما يدل على أن النيزك هو جزء من كتاب لأنه يحمل لنا معلومات جاءتنا من ذلك الكوكب المتفجر أي أن الكوكب ذاته كتاب عظيم. من خلال هذا المثال البسيط يتبن أن الأرض والنجوم والكواكب ما هي إلا كتب تزودنا بمعلومات صحيحة وحقيقية إذا أتقنا قرائتها (حل رموزها وفك شيفراتها). - الأرض والكواكب والنجوم كتب عظيمة: سجلت الأرض أحداث الزمن الماضي منذ بداية تكونها قبل أكثر من 4.
ولدي من الأمثلة ما يوصلنا إلى حد الملل. ولكن خير الكلام ما قل ودل,, استغفر الله لي ولكم, أملاً أن يكون بحثي هذا خالصاً لوجه الله تعالى.