سبب وفاة الفنانة انتصار الشراح.. أعلنت ويكيبيديا ، انتصار الشراح ، الإعلامية الكويتية ، ظهر اليوم السبت 31 يوليو 2021 ، وفاة الفنانة الكويتية انتصار الشراح ، في أحد المستشفيات. في العاصمة البريطانية لندن. توفيت الفنانة الكويتية في أحد مستشفيات العاصمة البريطانية بعد إصابتها بمرض. – العربية الكويت (AlarabiyaKuwait) تعرضت الفنانة الكويتية الشهيرة انتصار الشراح لانتكاسة أدت إلى إدخالها العناية المركزة خلال اليومين الماضيين. يأتي ذلك بعد أن صلى داود حسين من الجمهور على نصر الشراح ، بعد تداول أنباء عن تدهور صحته أثناء علاجه في لندن. سبب وفاة الفنانة انتصار الشراح وتأتي وفاة الفنانة الكويتية انتصار الشراح ، عن عمر 59 عاما ، بعد معركتها ضد المرض ، حيث تعرضت لانتكاسة صحية دفعتها إلى دخول جناح العناية المركزة بأحد مستشفيات لندن بإنجلترا. وتفاعل العديد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي بخبر وفاة الفنانة الكويتية الشهيرة انتصار الشراح ، حيث قالت إحداهن: "رحم الله # انتصار_شرحة واغفر لها". وقال آخر: فرع من شجرة ذاكرتنا يهتز عندما يموت الفنان!! رحمك الله يا أم سالم انتصار الشراح. من هي سيرة انتصار الشرع وتعتبر انتصار الشراح ممثلة كوميدية كويتية ، ظهرت لأول مرة كمغنية ، ودخلت عالم الفن من خلال فرق غنائية ، واستمرت في التمثيل بعد تخرجها من المعهد العالي للفنون المسرحية.
موعد الدفن انتصار الشراح: وحتى هذه اللحظة أو حتى صدور هذا التقرير لم يتم تقرير موعد ومكان الدفن ومراسيم الجنازة. من هي انتصار الشراح ويكيبيديا: ولقد وضعنا لكم السيرة الذاتية للفنانة انتصار الشراح: حيث تعد احدى عمالقة الفن الكوميدي في الكويت و اشتهرت بأدوارها الكوميدية ، ومثلت في العديد المسرحيات والمسلسلات و البرامج الكوميدية. انتصار الشراح هي من مواليد 5 نوفمبر 1962 - 31 يوليو 2021 ، وهي ممثلة كويتية. ونستكمل معكم باقي المقالة ، إذ تخرجت الفنانة انتصار الشراح من المعهد العالي للفنون المسرحية بعام 1985. كما وشاركت الفنانة خلال مسيرتها الفنية بالعديد من الأعمال المسرحية والتلفزيونية. كانت الوحيدة بين ممثلات جيلها الذي تؤدي الأدوار الكوميدية، واستطاعت التسيد بتلك الفترة على عرش النجومية. انتصار الشراح شكلت ثنائي مع الفنان داوود حسين وقدما سويًا أبرز الأعمال الكوميدية مثل: مع الأنغام، خذ وخل، كوكتيل، عش الزوجية، فضائيات ، ومن أهم أعمالها مسرحية "باي باي لندن" و "انتخبوا أم علي" و برنامج "فضائيات" و أوبريت "بعد العسل" و غيرها من الأعمال التي أثرت الساحة الفنية الكويتية والخليجية.
ولهذه الدابة أعمال ومهام تقوم بها، فمن مهامها: أنها تخطم أنف الكافر، فيكون ذلك علامة على كفره، وتجلو وجه المؤمن، ويكون ذلك دليلًا على إيمانه، وتكلِّم الناس،وقد اختلفت أقوال المفسرين في معنى هذا التكليم الوارد في قوله تعالى: ﴿ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ ﴾ [النمل: 82]؛ فمنهم من قال: تخاطبهم مخاطبةً قائلةً لهم: أن الناس كانوا بآيات الله لا يوقنون، ومنهم من قال: تَجرَحُهم يعني تكتب على جبين الكافر: ( كافر)، وعلى جبين المؤمن: ( مؤمن)، وقيل: تصنع كلا الأمرين، المخاطبةُ والجرح، فهي تخاطب الناس جميعهم، وتَسِمُ أنفَ الكافر؛ أي: تَجرحه، والله أعلم. ۞ وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم أن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون. بارك الله لنا ولكم في كتابه وفي سنة خير أنبيائه، واستغفروه فهو الغفور الودود لأوليائه. الخطبة الثانية الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على المصطفى، أما بعد عباد الله: فآخر العظائم والأهوال هي النار العظيمة التي تسوق الناس إلى أرض المحشر، تخرج هذه النار من اليمن من قعرة عدن، أو من بحر حضرموت، وهو ما يسمى الآن بحر العرب. فعن حديث حذيفة بن أسيد في ذكر أشراط الساعة الكبرى، قال صلى الله عليه وسلم: " وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم "؛ (رواه مسلم)، وفي رواية له: "ونارٌ تَخرج من قعرة عدن تَرْحَلُ الناسَ"، وقال صلى الله عليه وسلم: (تُبعث نارٌ على أهل المشرق، فتَحشُرهم إلى المغرب، تَبيت معهم حيث باتوا، وتقيل معهم حيث قالوا)؛ (رواه الطبراني والحاكم وصحَّحه ووافقه الذهبي).
وقال ابن كثير ( وهو قول حسن ولا منافاة والله أعلم) ا وأما الكلام الذي تخاطبهم به فهو قولها ( إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) وهذا على قراءة من قرأها بفتح همزة ( إن) أي تخبرهم أن الناس كانوا بآيات الله لا يوقنون، وهذه قراءة الكوفة وبعض أهل البصرة. وأما
وهذا القول منسوب إلى عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما وليس في حديث تميم ما يدل على أن الجساسة هي الدابة التي تخرج آخر الزمان ، وإنما الذي جاء فيه أنه لقي دابة أهلب كثيرة الشعر فسألها: ما أنت ؟ قالت: أنا الجساسة وسميت بالجساسة لأنها تجس الأخبار للدجال القول الثالث: أنها الثعبان المشرف على جدار الكعبة التي اقتلعتها العقاب حين أرادت قريش بناء الكعبة. وهذا القول نسبه القرطبي إلى ابن عباس رضي الله عنهما منقول من كتاب النقاش ، ولم يذكر له مستندا في ذلك وذكره الشوكاني في تفسيره القول الرابع: أن الدابة إنسان متكلم يناظر أهل البدع والكفر ويجادلهم ، لينقطعوا ، فيهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( تخرج الدابة ومعها عصا موسى عليه السلام ، وخاتم سليمان عليه السلام ، فتخطم الكافر-أي تسمه – بالخاتم، وتجلو وجه المؤمن بالعصا حتى إن أهل الخوان ليجتمعون على خوانهم فيقول هذا: يا مؤمن! الدابه التي تخرج اخر الزمان والمكان. ويقول هذا: يا كافر) رواه أحمد والترمذي من أي الدواب دابة الأرض اختلفت الأقوال في تعيين دابة الأرض ، وهذه بعض أقوالهم في ذلك قال القرطبي: أول الأقوال أنها فصيل ناقة صالح ، وهو أصحها والله أعلم. واستشهد لهذا القول بما رواه أبو داود الطيالسي عن حذيفة بن أسيد قال: ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الدابة….. ( فذكر الحديث وفيه) ( لم يرعهم إلا وهي ترغو بين الركن والمقام) وموضع الشاهد قوله ( ترغو) والرغاء إنما هو للإبل ، وذلك أن الفصيل لما قتلت الناقة هرب ، فانفتح له حجر ، فدخل في جوفه ثم انطبق عليه فهو فيه حتى يخرج بإذن الله عز وجل. وترجيح القرطبي لهذا القول فيه نظر ، لأن الحديث الذي استند إليه في سنده رجل متروك، وكذلك جاء في بعض كتب الحديث لفظ ( تدنو) و ( تربو) بدل ( ترغو) كما في المستدرك للحاكم القول الثاني: أنها الجساسة المذكورة في حديث تميم الداري رضي الله عنه في قصة الدجال.
خروج الدابة التى تحدث الناس من علامات اخر الزمان.. وذلك لقوله سبحانه وتعالى (وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض تكلمهم إن الناس كانوا بآياتنا لا يوقنون) [النمل:82]. قال ابن كثير: هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس، وتركهم أوامر الله، وتبديلهم الدين الحق، يخرج الله لهم دابة من الأرض، قيل: من مكة، وقيل: من غيرها... فتكلم الناس على ذلك. دابة الأرض في آخر الزمان.. لماذا ومتى تخرج معها عصا موسى وهل هي إنسان!! - كلمة دوت أورج. وأخرج مسلم وأحمد وأصحاب السنن عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: "أَشْرَفَ عَلَيْنَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنْ غُرْفَةٍ وَنَحْنُ نَتَذَاكَرُ السّاعَةَ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لاتَقُومُ السّاعَةُ حَتّى تَرَوْا عَشْرَ آيَاتٍ: طُلُوعُ الشّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَيَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَالدّابّةُ وَثَلاَثَةُ خُسُوفٍ: خَسْفٍ بالمَشْرِقِ وَخَسْفٍ بالمَغْرِبِ وَخَسْفٍ بِجَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَنَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ النّاسَ أَوْ تَحْشُرُ النّاسَ فَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا". وروى مسلم والترمذي وأحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض. "