"ما هو الحجم الطبيعى للبروستاتا؟" سؤال قد يبدو بسيطًا، ولكن التطرق إلى معرفة إجابته يُثري معلوماتنا حول مرض تضخم البروستاتا الحميد. تضخم البروستاتا ليس بالمرض الخطير، بينما تَنجُم عنه مضاعفات شديدة الخطورة، قد تؤدي إلى الفشل الكلوي. نسبة البروستاتا الطبيعية بالأرقام | المرسال. البروستاتا البروستاتا هي غدة تقع حول القناة البولية أسفل المثانة لدى الرجال، تتكون من 4 فصوص، ووظيفتها إفراز سائل لزج، ويعد هذا السائل هو وسيلة نقل الحيوانات المنوية خارج الجسم أثناء الإثارة الجنسية إلى أن تصل إلى البويضة لتخصيبها، كما يحتوي هذا السائل على الغذاء اللازم للحيوانات المنوية. ما هو الحجم الطبيعى للبروستاتا؟ الحجم الطبيعي لغدة البروستاتا هو 3 سم طولاً و4 سم عرضاً وتزن ما يقرب من 25 جراماً، ويزداد حجمها مع التقدم بالسن، فقد تصل إلى ضعف حجمها بعد سن الستين. بعد أن تعرفنا على إجابة سؤال "ما هو الحجم الطبيعى للبروستاتا؟" فأي زيادة في حجم البروستاتا عما سبق فإن ذلك يسمى تضخم البروستاتا الحميد، إذاً إليك بعض المعلومات حول أسباب تضخم البروستاتا ومضاعفاتها وأحدث طرق علاجها. أسباب تضخم البروستاتا الحميد يصاب أكثر من 60% من الرجال بعد سن الخمسين بتضخم البروستاتا، وهو استعداد وراثي، إذ يتحول الهرمون الذكري التستوستيرون كيميائياً إلى داي هيدروتستوستيرون، ولهذا المركب تأثيره السلبي على غدة البروستاتا، مما يجعلها تتضخم ويزداد حجمها عن معدلات الزيادة الطبيعية كما ذكرناها سابقاً أثناء الإجابة على سؤال "ما هو الحجم الطبيعى للبروستاتا؟".
ما خيارات المعالجة؟ يعتمد تقرير العلاج المناسب للمريض على حجم الغدة المتضخمة، وشدة الأعراض وتأثيرها على نوعية الحياة، وعمر المريض وحالته الصحية العامة، فقد لا تكون هناك ضرورة للعلاج الطبي الفوري عندما تكون الأعراض خفيفة، وإنما يكفي تغيير نمط الحياة، ولكن ينبغي إجراء مراقبة دورية منتظمة لغدة البروستات، وتتضمن العلاجات: أولًا- تغيير نمط الحياة: قد يساعد اتباع بعض النصائح في تخفيف أعراض المرض أو على الأقل تجنب تفاقمها ومنها: ● الانتباه إلى عدم تناول الأدوية التي قد تزيد من حدة الأعراض مثل مضادات الاكتئاب وحاصرات بيتا ومضادات الاحتقان ومضادات الهيستامين. البروستاتا كل ما يجب معرفته عنها - اليوم السابع. ● تحديد كمية السوائل المتناولة في المساء وخصوصًا قبل ساعتين من النوم من أجل تقليل عدد مرات الاستيقاظ في الليل من أجل التبول. ● تجنب الأعمال التي تتطلب فترات طويلة من الجلوس، ما يزيد الضغط على البروستات ويفاقم الركودة البولية المسببة للالتهابات المتكررة. ● تجنب تناول المشروبات الغازية والمحلاة وكذلك المشروبات الغنية بالمنبهات مثل القهوة والشاي، وكذلك الكحوليات، لكونها تزيد من كمية البول وتهيج المثانة، ما يزيد شعور الزحير سوءًا ويفاقم القلق الموجود أصلًا بسبب الاستيقاظ المتكرر في أثناء النوم.
القصة العائلية: تلعب الوراثة دورًا مهمًأ في غالبية أمراض البروستات، لذلك فإن وجود أحد أقارب الدرجة الأولى (أب أو أخ) مصاب بضخامة البروستات يزيد من احتمال إصابة الرجل بها. الداء السكري وأمراض القلب: تظهر بعض الدراسات أن الإصابة بمرض السكر وأمراض القلب وكذلك استعمال الأدوية حاصرات بيتا تزيد خطورة الإصابة بضخامة البروستات. أسلوب الحياة: تزيد البدانة والعادات الغذائية غير الصحية من خطورة الإصابة بضخامة البروستات، وبالمقابل تنقص ممارسة الرياضة المعتدلة منها. ما أعراض الإصابة بضخامة البروستات؟ لا يحدد حجم البروستات بالضرورة مدى شدة الأعراض، فيمكن أن يعاني بعض الرجال المصابين بتضخم البروستات الطفيف من أعراض خطيرة، بينما يمكن أن يعاني بعض المصابين بتضخم شديد في البروستات من أعراض ضعيفة، وتستقر الأعراض مع مرور الوقت لدى بعض الرجال وربما تتحسن، وتشمل الأعراض: 1- الحاجة المتكررة أو المُلحّة للتبول: خاصة في الليل، وقد تسبب سلس البول. 2- الحاجة لاستخدام الجهد الداخلي للتبول. 3- صعوبة في التبول: تردد وصعوبة بِدء تدفق البول، أو ضعف رشق البول، أو تقطعه، أو تقطير في نهاية التبول. 4- الشعور بالألم في أثناء التبول أو القذف.
د. كريم مأمون قد تصاب غدة البروستات عند الرجال بالعديد من المشاكل كالتضخم الحميد أو الالتهاب أو السرطان، ومع أن لكل منها خصوصيتها، إلا أن الكثيرين لا يدركون الفرق بين هذه الأمراض فيخلطون بينها، ولذلك سنعرف في مقالنا هذا عن أشيع هذه الأمراض وهو ضخامة البروستات الحميدة. ما هي غدة البروستات؟ البروستات أو الموثة هي غدة توجد عند الرجال فقط، إذ تشكل جزءًا من جهاز التكاثر لدى الذكر، تقع إلى الأسفل والخلف من المثانة، وتحيط بالإحليل، وهو الأنبوب الذي ينقل البول من المثانة إلى خارج الجسم. وتكون في الأحوال الطبيعية بحجم حبة الجوز، فلا تتجاوز أبعادها 3 سم طولًا و4 سم عرضًا ووزنها حوالي 25غ، وتتكون غدة البروستات من جزأين، جزء مركزي غدي (هو الذي يكبر حجمه مسببًا ما يعرف بضخامة البروستات) ومحيطي مكون من عضلات وأنسجة ليفية (هو الذي يحدث على حسابه سرطان البروستات). وتملك هذه الغدة وظيفة أساسية في تكوين السائل المنوي، إذ تقوم بإنتاج سائل أبيض ثخين يتحول إلى سائل أقل كثافة بواسطة بروتين يسمى المستضد النوعي للبروستات PSA ثم يمتزج هذا السائل مع الحيوانات المنوية (النطاف) التي تنتجها الخصيتان لتشكيل السائل المنوي، حيث يستطع هذا السائل تأمين وسيلة النقل للنطاف وتأمين الوسط والغذاء والحماية لها في أثناء رحلتها الخارجية لإتمام عملية الإلقاح.
وقد أخطأ في ذلك وخالف أمر الله ، وكفر بذلك فأبعده الله وأرغم أنفه وطرده عن باب رحمته ومحل أنسه وحضرة قدسه وسماه " إبليس " إعلاما له بأنه قد أبلس من الرحمة وأنزله من السماء مذموما مدحورا إلى الأرض فسأل الله النظرة إلى يوم البعث فأنظره الحليم الذي لا يعجل على من عصاه. قال تعالى: "فسجد الملائكة كلهم أجمعون". ما علامة الإعراب في كلمة (أجمعون)؟ وما السبب في ذلك؟ وهل هي ملحق بالجمع أم أنها أصلية؟. فلما أمن الهلاك إلى يوم القيامة تمرد وطغى وقال: ( لأغوينهم أجمعين. إلا عبادك منهم المخلصين) كما قال: ( أرأيتك هذا الذي كرمت علي لئن أخرتن إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته إلا قليلا) [ الإسراء: 62] وهؤلاء هم المستثنون في الآية الأخرى وهي قوله تعالى: ( إن عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفى بربك وكيلا) [ الإسراء: 65] القرطبى: فسجد الملائكة كلهم أجمعون أي امتثلوا الأمر وسجدوا له خضوعا له وتعظيما لله بتعظيمه الطبرى: وقوله ( فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ) يقول تعالى ذكره: فلما سوّى الله خلق ذلك البشر, وهو آدم, ونفخ فيه من روحه, سجد له الملائكة كلهم أجمعون, يعني بذلك: الملائكة الذين هم في السموات والأرض. ابن عاشور: فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ (73) لأن قوله: { فَسَجَدَ الملائكةُ} يقتضي أنهم قالوا كلاماً دَل على أنهم أطاعوا الله فيما أمرهم به ، بل ورد في سورة البقرة تفصيل ما جرى من قول الملائكة فهو يبيّن ما أجمل هنا وإن كان متأخراً إذ المقصود من سوق القصة هنا الاتّعاظ بكبِرْ إبليس دون ما نشأ عن ذلك.
"فسجد الملائكة كلهم اجمعون" - YouTube
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
ثم قيل: كان من الملائكة؛ فهو استثناء من الجنس. وقال قوم: لم يكن من الملائكة؛ فهو استثناء منقطع. وقد مضى في [البقرة] هذا كله مستوفى. وقال ابن عباس: الجان أبو الجن وليسوا شياطين. والشياطين ولد إبليس؛ لا يموتون إلا مع إبليس. والجن يموتون، ومنهم المؤمن ومنهم الكافر. فآدم أبو الإنس. والجان أبو الجن. وإبليس أبو الشياطين؛ ذكره الماوردي. فسجد الملائكة كلهم أجمعون. والذي تقدم في [البقرة] خلاف هذا، فتأمله هناك. الثانية: الاستثناء من الجنس غير الجنس صحيح عند الشافعي، حتى لو قال: لفلان علي دينار إلا ثوبا، أو عشرة أثواب إلا قفيز حنطة، وما جانس ذلك كان مقبولا، ولا يسقط عنه من المبلغ قيمة الثوب والحنطة. ويستوي في ذلك المكيلات والموزونات والمقدرات. وقال مالك وأبو حنيفة رضي الله عنهما: استثناء المكيل من الموزون والموزون من المكيل جائز، حتى لو استثنى الدراهم من الحنطة والحنطة من الدراهم قبل. فأما إذا استثنى المقومات من المكيلات أو الموزونات، والمكيلات من المقومات، مثل أن يقول: علي عشرة دنانير إلا ثوبا، أو عشرة أثواب إلا دينارا لا يصح الاستثناء، ويلزم المقر جميع المبلغ. وقال محمد بن الحسن: الاستثناء من غير الجنس لا يصح، ويلزم المقر جملة ما أقر به.
تاريخ النشر: ٠٦ / رمضان / ١٤٢٥ مرات الإستماع: 2523 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فمن الآيات التي قد تُفهم على غير وجهها في كتاب الله ما قصه الله -تبارك وتعالى- علينا في سبعة مواضع من كتابه، وذلك حينما أمر الملائكة بالسجود لآدم فامتنع إبليس، ففي أربعة مواضع في كتاب الله ما قد يوهم أن إبليس من جملة الملائكة: الموضع الأول: في قوله -تبارك وتعالى- في سورة البقرة: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [البقرة:34]. والموضع الثاني: في قوله: وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ [الحجر:28-31]. والموضع الثالث: وذلك قوله -تبارك وتعالى: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا [الإسراء:61].
والموضع الثاني: في سورة ص وذلك في قوله: إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ص:71-76]. والموضع الثالث الذي يُبين ذلك وهو أصرح من هذا حيث صرح الله فيه أنه خلقه وهو من جملة الجن وذلك في سورة الكهف: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ [الكهف:50]، فهذه الآيات الثلاث توضح الأربع السابقة، ومن هنا نعلم أن إبليس ليس من الملائكة، وإنما هو من جملة الجن، وهو أبوهم على قول كثير من السلف فمن بعدهم . وأما الاستثناء في قوله تعالى: فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى [طه:116]، فإن هذا الاستثناء ليس من قبيل الاستثناء المتصل، وإنما هو من الاستثناء المنقطع بمعنى لكن.