أفكارا: سيكون هناك دائما شخص محتاج. بصفتك شخصًا مؤمنًا ، عليك التزام تجاه الله لمساعدة الناس في مجتمعك الذين يحتاجون إلى يد. 16. أمثال 11:25 سوف يزدهر الشخص الكريم. كل من ينعش الآخرين سينعش. " أفكارا: معرفة أنك تمكنت من مساعدة شخص ما هو مكافأة خاصة به. ولكن كما تشير هذه الآية ، فإن كونك كرمًا ومنفتحًا يعني أن الله سيحرص أيضًا على مكافأتك. 17. مرقس 10:45 لأنه حتى ابن الإنسان لم يأت ليُخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين ". أفكارا: المسيح كمثال لنا خدم الآخرين ، حتى ضحى بحياته من أجل كثيرين ، لذلك يجب علينا نحن أتباعه أن نخدم الآخرين. 18. لوقا 6:35 لكن أحبوا أعداءكم ، وافعلوا الخير ، واقرضوا ، ولا تتوقعوا شيئًا في المقابل ، وستكون أجركم عظيمًا ، وستكونون أبناء العلي ، لأنه لطيف مع الجحود والشر ". أفكارا: لا يجب أن نكره من هم ضدنا. عندما نساعد المحتاج ، يجب أن نفعل ذلك ونتوقع أجرًا في المقابل. 19. إشعياء 58:10 أطعم الجياع وساعد من هم في ورطة. ثم يضيء نورك من الظلام ، ويكون الظلام من حولك مضيئًا مثل الظهيرة. " أفكارا: مساعدة المحتاجين والمشاكل على إبراز النور الداخلي داخلنا. 20. اية قرانية عن التطوع. 1 يوحنا 3:18 أيها الأطفال الصغار ، دعونا لا نحب بالكلام أو باللسان ، بل بالعمل والحق ".
أفكارا: النوايا الحسنة تذهب بعيدا فقط. لكي تساعد الآخرين حقًا ، عليك اتخاذ إجراء بطريقة ما. وبالمثل ، عليك أن تكون نشطًا في إيمانك حتى يكون له معنى حقًا. بالإضافة إلى آيات الكتاب المقدس حول التطوع ، اقرأ: 53 اقتباسات العمل التطوعي الأكثر إلهامًا 13. الرسالة إلى العبرانيين ١٣:١٦ الله ليس بظالم. لن ينسى عملك والحب الذي أظهرته له لأنك ساعدت شعبه وتواصل مساعدته ". أفكارا: إذا جعلته هدفًا لمساعدة الآخرين ، فسوف ينتبه الله. 20 آيات من الكتاب المقدس عن التطوع. تعد مساعدة الآخرين من أفضل الطرق التي يمكنك من خلالها التعبير عن إيمانك ، حتى لو لم تشعر دائمًا بهذه الطريقة. 14. ماثيو 10:8 اشفوا المرضى ، اقيموا الموتى ، طهروا المصابين بالجذام ، اطردوا الشياطين. لقد تلقيت بحرية ؛ أعط بحرية ". أفكارا: لذلك ربما لا يمكنك رفع الموتى حرفيا. لكن ما تقوله هذه الآية حقًا هو أنك إذا عشت حياة مليئة بالبركات ، فمن واجبك أن تمد هذا الحب إلى الآخرين. لقد كنت محظوظًا بما يكفي للحصول على مساعدة من الله وعلى الأرجح من الناس في مجتمعك ، حان الوقت الآن لتقديم العطاء. 15. التثنية 15:11 لانه لن يكف عن الفقر في الارض. لذلك أنا آمرك: افتح يدك لأخيك للمحتاجين والفقراء في أرضك.
٦. رومية ١٢:١٣ شارك مع الرب المحتاجين. ممارسة الضيافة ". أفكارا: هذه الآية القصيرة والحلوة لا تحتاج إلى الكثير من الشرح. يريدك الله أن تأخذ البركات التي تلقيتها وتشاركها مع الآخرين الذين تقابلهم ، وخاصة أولئك المحتاجين. 7. ماثيو 5:16 وبنفس الطريقة ، دع نورك يضيء أمام الآخرين ، ليروا أعمالك الصالحة ويمجدوا أبيك الذي في السماء. " أفكارا: في بعض الأحيان ، تكون مساعدة الآخرين بسيطة مثل عيش حياة صادقة ومخلصة. من خلال العيش بعناية وإكرام الله بكلماتك وأفعالك ، يمكنك إلهام شخص ما لمساعدة نفسه عن طريق فعل الشيء نفسه. 8. أمثال 3:27 لا تحجب الخير عن من يستحقه ، عندما يكون بوسعك أن تتصرف ". أفكارا: عندما تكون لديك القدرة والفرصة لمساعدة شخص ما ، فمن المهم أن تفعل ذلك. لا يمكنك حل جميع مشاكل العالم ، ولكن يمكنك أن تكون قوة إيجابية في الحياة التي تواجهها. 9- فيلبي 2: 4 دع كل واحد منكم لا ينظر إلى مصالحه الخاصة فحسب ، بل يهتم أيضًا بمصالح الآخرين ". أفكارا: لا بأس في التفكير في الأفضل لك ولعائلتك ، ولكن يجب أيضًا أن تضع في اعتبارك ما الذي سيكون أكثر فائدة لمجتمعك. ثق في أن الآخرين يهتمون أيضًا باهتماماتك.
خالد فضل التسوية المخادعة المسألة في غاية الوضوح، ما هي التسوية الموضوعية والعادلة التي تقود البلاد مرّة أخرى إلى سكة التغيير الجذري والشامل، نعني التغيير في المفاهيم، بحيث يتحوّل مفهوم السلطة من مصدر للجاه الإجتماعي والثراء المادي إلى مفهوم الخدمة، أي أن تصبح السلطة تحت مجهر الفحص المستمر لأداء منسوبيها الذين تسيجهم قوانين ولوائح منظمة للعمل وكابحة للفساد والاستبداد، وبحيث يصبح السباق نحو السلطة سباقاً بين نماذج تقديم الخدمة الأفضل للشعب كل الشعب وللجهات كل الجهات، هذا هو مفهوم التنمية الشاملة، والمشاركة الشعبية الواعية من أكبر كتلة من المواطنين. هذا هو التغيير المطلوب، وهذه هي سكة بناء الدولة الوطنية المدنية، وهذا هو ملخص ما ينادي به الثوار صباح مساء، وتنضح به مواثيقهم وإعلاناتهم ومبادراتهم السياسية التي يتم التعبير عنها في المواكب المليونية. إنّ قطاعاً مهماً من قطاعات الثورة معني بصورة أساسية ببناء الدولة الوطنية استناداً على مبادرات كفاحهم السابقة، الحركات السياسية التي كانت مسلحة وسميّت في أدبيات الثورة بحركات الكفاح المسلح، ما هي رؤيتها الثورية الفكرية تجاه مفهوم السلطة والدولة الوطنية؟ ونعلم جميعاً أنّ من بين قادة ومنسوبي هذه الحركات من يجوز إطلاق صفة مثقفين أو على الأقل متعلمين في صفوفها، هنا نجد مثلا د.
هذه المقدمة التاريخية الطويلة ضرورية جداً لفهم التوتر الذي حدث بين قيادات هذه الحركات وقيادات ثورة ديسمبر المدنية عقب نجاح الهبة الشعبية غير المسبوقة عبر وسائلها السلمية فيما لم تستطع إنجازه عقود من النضال المسلح، والذي تحول لدى البعض إلى ما يشبه حالة من الذهان Psychosis، وضروري أيضاً لفهم أسباب عزلة بعض هذه القيادات عن شريحة واسعة مم عضويتها من الشباب المستنير الذين ظلوا يحرسون مع رفاقهم الثوار (المكونات) المتاريس ويتقدمون الصفوف في التظاهرات السلمية بينما القوات التي تتبع لنفس الحركة تقف في الضفة الأخرى موجهة بنادقها نحوهم، في تناقص سريالي فريد فرادة تعقيدات المشهد السياسي الحالي.
الهادي إدريس أو د.
فوافقنا على استضافة نادى المريخ هذا العام ايضا وبرغم ذلك تم تغيير الاستاد ليلعب نادى المريخ بالقاهرة ولم يكلف النادى حتى مديره التنفيذى بالاعتذار او الشكر واختاروا ان تلعب مبارياتهم وحتى مباراتنا بالقاهرة. وللاسف عادوا اخيرا طالبين اللعب باستاد الهلال وهم منقسمون بل سبق طلبهم لنا خطاب للاتحاد الافريقى عبر الاتحاد السودانى باعتماد استاد السلام بالقاهرة لمباراتهم مع الاهلى المصرى والراى العام ملم بالملابسات الاخرى ولكن ارادوا ان يحملوا الهلال وزر اختيارهم المسبق لللعب خارج البلاد. صحيفة التغيير سودانية 24. ولم يكتفوا بكل ذلك بل أن أعلى سلطة بالمريخ اعلنت الحرب على الهلال وبكل اسف لم يصدر اعتذار او نفي او حتى شجب او ادانة من المجلس او من اي من الاعضاء الامر الذى نعتبره بانه رأي مجلس ادارة المريخ. ورغم كل تلك الانتهاكات الجارحة آثرنا فى لجنة التسيير حكمة الصمت والتزمنا التريث واعلينا صوت العقل الراجح ولكنهم فى ادارة نادى المريخ لم يعوا ان الصمت ليس استكانة او ضعف واخيرا ظهر الفيديو المسرب ليضع نقطة كالحة السواد فى جبين كرة القدم السودانية حتى وان لم يتم تنفيذ ما أتفق عليه لان مجرد طرحه ونقاشة والاعتراف به يندرج تحت دائرة التواطؤ ومخالفة قواعد المنافسة الشريفة وخرقا لاهم مبدأ للاتحاد الدولى لكرة القدم وهو مبدأ ال(fair play).
أوضاع أزمتها المخاوف والمحاور والارتهان لإرادة خارجية خبيثة، الآن لا طريق للسودانيين قاطبة غير طريق الثورة المجيدة لأنها تعبِّر بحق عن أشواق وتطلعات أجيال المستقبل، تلك الأجيال التي لا ترحم كل ساقط في الطريق ولا تكترث لحجم ما تقدِّمه من تضحيات لوضع حد للمهزلة، فأي تسوية لا تكون مرضية لهم مصيرها مصير الانقلاب وسدنته، إلى زوال ولو بعد حين، إذ لا يصح لا الصحيح، وأي تسوية مخادعة لن تعمِّر أكثر من سويعات الميلاد العسير. Comments No comments yet, take the initiative.