أكد الوزير المنتدب المكلف بالعلاقات مع البرلمان، الناطق الرسمي بإسم الحكومة، مصطفى بايتاس، اليوم الخميس بالرباط، أن الدعم المخصص لمادة القمح اللين ناهز ثلاثة ملايير درهم منذ مطلع السنة الجارية. حيث أوضح الوزير بايتاس، خلال ندوة صحافية عقب الإجتماع الأسبوعي لمجلس الحكومة، المنعقد برئاسة عزيز أخنوش، رئيس الحكومة، أن الدعم الحكومي المخصص للقمح اللين ناهز 3 ملايير خلال الأشهر الأربعة الأولى من العام الجاري، و ذلك بموجب الإ تفاق بين الحكومة، أرباب المطاحن و المخابز القاضي بتحديد ثمن هذه المادة في 270 درهما للقنطار. كما أوضح الوزير أنه بالنظر للإرتفاع الكبير في أسعار هذه المادة في الأسواق الدولية، أصبحت الحكومة تتحمل بموجب هذا الإتفاق أزيد من 100 درهم للقنطار حاليا، مقابل 83 درهم للقنطار مطلع يناير، بعد أن تجاوز سعر القنطار 500 درهم. المنطقة الحرة بصلالة: مساع لاستقطاب استثمارات ب 20 مليار دولار - video Dailymotion. فبخصوص إرتفاع أسعار باقي المواد الأساسية، أوضح الوزير أنه يتعين التمييز بين المواد المنتجة محليا و التي تعرف إستقرارا، و المواد المستوردة التي تخضع لتقلبات السوق الدولية. و قال، في هذا الصدد، أن التدخل الحكومي المتمثل في الحد من التصدير و الوقوف على مسارات البيع بالجملة و الحوار مع المهنين مكن من خفض أسعار مجموعة من المواد الأساسية، لاسيما الخضر، التي أصبحت أسعارها مستقرة حاليا و تميل نحو الإنخفاض.
بالمقابل، أشار الوزير إلى أن المواد المستوردة مطبوعة بسياق دولي متقلب يؤثر على أسعارها، لافتا إلى أن الحكومة تتابع تطورات أسعار هذه المواد عن كثب. المصدر (آش 24):
الأربعاء 27/أبريل/2022 - 02:41 م محافظ المنوفية ترأس اللواء إبراهيم أحمد أبو ليمون، محافظ المنوفية، اليوم، اجتماع المجلس التنفيذى للمحافظة لدور الانعقاد الحادي والثلاثون لسنة 2022، بحضور محمد موسى نائب المحافظ واللواء عماد يوسف السكرتير العام واللواء حسام حمودة السكرتير العام المساعد، واللواء عمر إدريس ، المستشار القانوني ، ونائب عن المستشار العسكرى للمحافظة، ورؤساء الوحدات المحلية للمراكز والمدن والأحياء ومديرى مديريات الخدمات، ورئيس شركة مياه الشرب والصرف الصحى ومدير عام هيئة الأبنية التعليمية ، وعدد من مديرى إدارات الديوان العام.
في العام 1992تولى المهندس (جورما أوليلا) رئاسة مجلس إدارة الشركة وكان التوجه العام له منذ توليه رئاسة الشركة هو التركيز شبه الحصري على حقل صناعة الاتصالات والحد من كافة الأنشطة الأخرى (باستثناء الأنشطة المربحة بشكل استثنائي). وبداية من العام نفسه بدأت الشركة تنتج سلسلة من الهواتف النقالة التي حققت نجاحات كبيرة وملفتة لدى إطلاقها تجارياً، بما في ذلك الفئات نوكيا 1011و 2100و"جي إس إم هاندست" (وهي فئة مخصص للاتصالات النقالة عبر الأقمار الصناعية). شركة المطاحن الاولى. وفي العام 1997انتجت الشركة 6110التي حققت شعبية ونجاحاً كبيرين للغاية على المستويين الأوروبي والعالمي، وكانت تلك الفئة هي أولى فئات هواتف نوكيا احتواء على لعبة "سنايك" أو "الثعبان" الشهيرة. في العام 1998أصبحت نوكيا هي أكبر شركة إنتاج هواتف نقالة على مستوى العالم من حيث الحصة من السوق وإيراد المبيعات، وكانت نوكيا بذلك متفوقة على شركات آسيوية وأوروبية وأمريكية أخرى أكبر منها إمكانيات وأكثر منها تنوعاً في أنشطتها، مثل سامسونج و"إل جي" وسيمنز وإريسكون وموتورولا. ولكن بداية من العام 2002بدأت الشركة تعرف المتاعب المالية والتقنية. فمن ناحية، كانت أرباحها الصافية تتناقص عاماً بعد الآخر وحصتها من السوق في تراجع مستمر، ومن ناحية أخرى بدأت الشركة تتراجع تقنياً وراء منافسيها الذين بدأوا في تلك الفترة أكثر تركيزاً على الإبداع التقني والابتكار مقارنة بنوكيا.
يقع على مساحة 7500 متر مربع ويعمل به 200 عامل ومهندس «مصنع 9 الحربى» يضخ مليار جنيه استثمارات لتحديث قطاع المسبوكات المغذية ضخت شركة حلوان للمسبوكات (مصنع 9 الحربى) استثمارات بنحو مليار جنيه منذ أواخر عام 2019 وحتى الآن، لإنشاء مسبك آلى بقطاع المسبوكات المغذية، بهدف تلبية احتياجات القوات المسلحة من المسبوكات الهندسية اللازمة لصناعة المعدات وقطع الغيار، واستغلال فائض الطاقة لتلبية مطالب القطاع المدنى بالدولة. بايتاس.. الدعم المخصص للقمح اللين ناهز ثلاثة ملايير درهم منذ مطلع 2022. – جامع الفنا بريس. قال اللواء مهندس محمد مصطفى أبو النجا، رئيس مجلس إدارة شركة حلوان للمسبوكات «مصنع 9 الحربى»، فى تصريحات خاصة لـ«المال»، إن التحديثات الأخيرة بإضافة المسبك الآلى رفعت الطاقة الإنتاجية بنحو 10 آلاف طن سنويًا من المسبوكات المغذية. وأضاف رئيس مجلس إدارة شركة حلوان للمسبوكات، أن قطاع المسبوكات المغذية يقع على مساحة 7500 متر مربع ويعمل به 200 عامل ومهندس، بطاقة إنتاجية تصل إلى 20 ألف طن سنوياً. وتتمثل منتجات الشركة فى طنابير وديسكات فرامل المركبات، وقبقاب فرامل السكة الحديد، وجسم وريشة طلمبات المياه، وكور طحن الأسمنت، وبلاطات تبطين الطواحين، وشواكيش الكسارات، ودارفيل المطاحن ومصانع الصلب، وشمعات رباط الموانىء، ومستلزمات شبكات المياه والصرف الكبرى.
وتأسست شركة حلوان للمسبوكات التابعة للهيئة القومية للإنتاج الحربى عام 1958 على مساحة 300 ألف متر مربع، ويعمل بها نحو 1500 موظف، وتضم 8 مسابك حاليًا متخصصة فى إنتاج الزهر الرمادى والزهر المرن والزهر السبائكى والصلب الكربونى والسبائكى، وبلغ رأسمالها فى نهاية يونيو 2021 نحو 359 مليون جنيه. والشركة مجهزة بأحداث المعدات التكنولوجية القادرة على تلبية الاحتياجات العسكرية والمدنية من المسبوكات الهندسية الدقيقة والخفيفة والمتوسطة والثقيلة عالية التقنية مهما بلغت درجة تعقيدها وتحاليلها الكيميائية والمواصفات الفنية الخاصة بها. وحققت شركة حلوان للمسبوكات (مصنع 9 الحربى) إيرادات بلغت 393 مليون جنيه خلال العام المالى الماضى من خلال أعمال التوريدات للمشروعات القومية للوزارات والهيئات الحكومية، وتستهدف زياداتها بنحو%10 خلال العام الحالى. أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة.
والله أعلم هذه خلاصة الفتوى. ولكن أكثر أهل العلم من السلف والخلف ذهبوا إلى الكراهة، استدل بعضهم بالحديث، وجعله البعض من الأدب في مناجاة الله، وعلل بعضهم بغير ذلك، ونص بعضهم على كراهته كراهة تنزيهية إلا عند الحاجة كالتثاؤب ووجود رائحة كريهة، وأجازه البعض. حكم تغطية الوجه في الصلاة مقارنة بين. أما تغطية الأنف فاختلفوا في كراهتها، وإدخالها في التلثم …… قال ابن المنذر في الأوسط (3/ 451): "ذكر النهي عن تغطية الفم في الصلاة بلفظ مجمل"…. فذكر حديث أبي هريرة، ثم قال: "كثير من أهل العلم يكره تغطية الفم في الصلاة، وممن روي عنه أنه كره ذلك: ابن عمر، وأبو هريرة، وبه قال عطاء، وابن المسيب والنخعي، وسالم بن عبد الله، والشعبي، وحماد بن أبي سليمان، والأوزاعي، ومالك، وأحمد، وإسحاق واختلف فيه عن الحسن، فروي عنه أنه كره ذلك، وذكر الأشعث أنه كان لا يرى به بأساً"….. وقال: "ذكر الدليل على أنه إنما نهى عن تغطية الفم في الصلاة في غير حال التثاؤب؛ لأنه أمر بتغطيته إذا تثاءب"…. وقال: "وكل من أحفظ عنه من أهل العلم يكره التلثم وتغطية الفم في الصلاة إلا الحسن، فإنه كره التلثم ورخص في تغطية الفم، وممن كره تغطية الفم في الصلاة: عطاء، والشعبي، والنخعي، وسالم بن عبد الله، وحماد بن أبي سليمان، ومالك، وأصحاب الرأي.
ومما تنتفي به المحاذاة أن يكون بين المرأة والرجل حائل بمقدار مؤخرة الرحل، سمكه قدر الأصبع، ومؤخرة الرحل هي: الخشبة التي يستند إليها راكب البَعير، وهي قدر عَظْم الذراع، وهو نحو ثلثي ذراع. انظر "شرح الإمام العيني لسنن أبي داود" (3/ 243، ط. مكتبة الرشد- الرياض). حكم تغطية الوجه في الصلاة. وكذلك تنتفي المحاذاة بوجود فُرْجَة (أي: مساحة فارغة) بمقدار ما يتسع لرجل، قال العلامة كمال الدين بن الهمام في كتابه "فتح القدير" عند ذكره (شرائط وقوع المحاذاة المفسدة للصلاة) (1/ 364، ط. دار الفكر): [أن لا يكون بينهما حائل، فلو كان منع المحاذاة، وأدناه قدر مؤخرة الرحل؛ لأن أدنى الأحوال القعود، ومؤخرة الرحل جعلت للارتفاق بها فيه فقدرناه بها، وغلظه مثل الأصبع، والفرجة تقوم مقام الحائل، وأدناها قدر مقام الرجل] اهـ.
الرئيسية / الفتاوى / فتوى رقم ( 1559) تغطية الوجه في الصلاة للرجل والمرأة. في الفتاوى أكتوبر 13, 2020 145 زيارة السائل محمد علي يسأل _ السلام عليكم سماحة المفتي حكم من يغطي وجهه في الصلاة رجال ونساء وخاصة في وباء كارونا أفتونا مأجورين الله يرحم والديك.
يقول العلامة الكاساني في "بدائع الصنائع" (1/ 156، ط. دار الكتب العلمية): [وأما بيان من تنعقد به الجماعة: فأقل من تنعقد به الجماعة اثنان، وهو أن يكون مع الإمام واحد؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «الاثنان فما فوقهما جماعة»، ولأن الجماعة مأخوذة من معنى الاجتماع، وأقل ما يتحقق به الاجتماع اثنان، وسواء كان ذلك الواحد رجلًا، أو امرأة، أو صبيًّا يعقل؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سمَّى الاثنين مطلقًا جماعة، ولحصول معنى الاجتماع بانضمام كل واحد من هؤلاء إلى الإمام] اهـ. حكم تغطية الوجه في الصلاة هو. وبهذا يتضح أن ما ذُكر في السؤال من أن صحة صلاة الجماعة تتوقف على وجود اثنين من الذكور على الأقل مع المرأة غير صحيح. وهناك فرق عند الحنفية بين جواز الجماعة بين الرجل والمرأة وبين محاذاتها إذا صَلَّيَا معًا؛ فالأولى جائزة، والثانية ممنوعة تفسد الصلاة. يقول العلامة الكاساني في "البدائع" (1/ 140): [ويجوز اقتداء المرأة بالرجل إذا نوى الرجل إمامتها، وعند زفر نية الإمامة ليست بشرط على ما مر، وروى الحسنُ عن أبي حنيفة أنها إذا وقفت خلف الإمام جاز اقتداؤها به وإن لم ينوِ إمامتها، ثم إذا وقفت إلى جنبه فسدت صلاتها خاصة لا صلاة الرجل، وإن كان نوى إمامتها فسدت صلاة الرجل، وهذا قول أبي حنيفة الأول] اهـ.