ما هو اصل عبد الله بن المقفع ؟ يعد عبدالله بن المقفع من أشهر علامات الأدب العربي في العصر العباسي ومترجميه، فهو أول من نقل الثقافة الفارسية والهندية إلى اللغة العربية بأسلوب مميز، واعتبرت أعماله مصدرًا مهمًا للأدب والتاريخ فيما بعد، ومن خلال موقع محتويات نتعرف على أصل عبدالله بن المقفع وأهم أعماله الأدبية والمعلومات عنه. من هو عبدالله بن المقفع عبدالله بن المقفع هو أحد أشهر كتاب العصر العباسي، عمل في ديوان عيسي بن علي، وكانت ديانته مجوسية، ولكنه أسلم على يد عيسى بن علي عم السفاح وعم المنصور أحد أشهر خلفاء العباسيين، وهو أول شخص أدخل الحكمة الفارسية الهندية والمنطق اليوناني وعلم الأخلاق وسياسة الاجتماع إلى اللغة العربية، كما إنه أول شخص ألف وعرب، وهو من أشهر المؤثرين في النثر العربي وتوجيهه إلى أرفع المستويات. شاهد أيضا: من هو مؤلف كتاب أيسر التفاسير ما هو اصل عبد الله بن المقفع أصل عبدالله المقفع هو فارسي، ولد في قرية جور في بلاد فارس في عام 106هـ، ونشأ في مدينة البصرة وكان مواليًا لآل الأهتم المعروفين بالفصاحة والبلاغة والخطابة، ويوجد بعض المؤرخين ينسبونه إلى البصرة، وكان اسمه قبل إسلاميه روزبه بن داذويه وكنيته أبا عمرو، وسمى نفسه عبدالله وكنيته أبي محمد بعد إسلامه، وتعد البيئة التي عاش بها ابن المقفع هي المؤثرة في بلاغته الكبيرة وتأثره القوي بابصرة التي كانت أكثر المدن المزدهرة في العالم الإسلامي.
حتى حصل التقارب بين الحضارتين العربية والفارسية، وبدأ العرب في العصر العباسي ينقلون عبر الترجمة الكثير من الكتب عن اللغة الفارسية. كان عبد الله ابن المقفع قد نقل كتاب كليلة ودمنة وقام بترجمته غلى العربية. حيث تحدث عن أصل الكتاب وذكر أنه يوجد فيلسوف هندي وضع قصص كليلة ودمنة من هو ، هو الفيلسوف الهندي بيدبا للملك بدشيم. مؤلف كتاب كليلة ودمنة من هو؟ ذكرنا فيما سبق قصة فيلسوف هندي وضع قصص كليلة ودمنة من هو وعرفنا أن الذي قام بتأليف كتاب كليلة ودمه على ألسنة الطير والحيوانات هو الفيسلسوف والحكيم الهندي بيدبا وهو عبارة عن قصص وحكايات أجراها المؤلف على ألسنة الطير والحيوانات، تحتوي على الحكم والأخلاق والعدالة والقيم الرفية. إقرأ أيضا: الحيوان الذي هيكله العظمي خارج جسده ربما أراد الكاتب والفيلسوف الهندي من خلال كتابه هذا أن يرسل إشارات وتنبيهات وحكمًا إلى ملكه بدشيم. مولف كتاب كليله ودمنه مجانا. لكن بطريقة غير مباشرة خوفًا من بطشه، فكان الملك يقرأ قصص بيدبا ويستمتع بها ويفهم منها ما أراده الحيم والفيسلوف فيطبقه. يُعد هذا من حكمة الفلاسفة وفي نفس الوقت يعبر عن فطنة الملوك وحسن تصرفهم. بالرغم من علمه بما يريد أن يوصله إليه الحكيم من إشارات، فقد تركه حتى يتم مؤلفه، ولم يبطش به، فهذا من سياسة الملوك.
مؤلف كتاب كليلة ودمنة من المشهور بين الناس أن مؤلف كتاب كليلة ودمنة هو عبد الله بن المقفع ، ولكن الصحيح ، أن مؤلف الكتاب هو الفيلسوف الهندي بيدبا حيث قال العفاسي: لقد أطلق عليهما زعيم براهمة دبي ، ملك الهند ، كليلة ودمنة وقد خلق على أساس حكمة الملك وأنظمته وتخفيف ظلم الناس و قال العفاسي: كتب الفيلسوف الهندي بيدبا رأس كتاب البراهمان للملك الهندي دبي ، كتبه تسمى كليلة ودمنة ، حيث أن قصة كليلة و دمنة تستند إلى الحيوانات والطيور البرية ، ويستخدم اللسان كحماية للأغراض المدنية ، ويشعر باطنه بداخل الطاغية كما أنها تحدد الحكمة وفنها ومزاياها ورؤيتها ؛ لأن هذا تنازل الفيلسوف فخطره مفتوح. حيث يختلف الباحثون مع أصل هذا الكتاب ، لكن يتفق الكثير من الناس على أن هذا الكتاب يمكن إرجاعه إلى الهند وقد كتب باللغة السنسكريتية في القرن الرابع الميلادي ، ويسمى الفصول الخمسة ، ، هو طبيب كسرى أنوشروان ، الذي ترجمها لاحقًا إلى الفارسية وفقًا لأمر كسرى حيث أضاف إليه فصولاً ، ثم نقله عبد الله بن المقفع (عبد الله بن المقفع) من الفارسية إلى العربية وأضاف محتوى إلى فصوله ويعتبر من أشهر مؤلفات ابن المقفع ، وقد ترجم الكتاب إلى لغات أخرى: العبرية ، والسريانية ، والإثيوبية ، والماليزية والمنغولية واليونانية والعديد من اللغات الأوروبية.
ذات صلة تعريف كتاب كليلة ودمنة ما هو كتاب كليلة ودمنة كتاب كليلة ودمنة كتاب كليلة ودمنة عبارة عن مجموعة من القصص التي تتعلق بالحكمة، وقد تم تسميته قبل أن يتم ترجمته إلى الفصول السبعة، والذي تم العثور عليه من قبل الأستاذ يوهانس هرتيل، وهو مختص بعلم الهنديات ، ويذكر هذا الأستاذ أن المؤلف لكتاب كليلة ودمنة هو برهمن وشنو والذي قام بتأليفه في عام ثلاثمائة للميلاد، وهو من الكتب التي اشتهرت في أوروبا، وتم ترجمتها إلى أكثر من لغة، بالإضافة إلى ترجمته باللغة الإنجليزية لأكثر من مرة ووصلت إلى ثلاث مرات، وهو من الكتب التي تحتوي على العديد من القصص ذات المواضيع المتنوعة. [١] تأليف الكتاب أجمع العديد من الباحثين على أن كتاب كليلة ودمنة يعود لأصول هندية، وتم كتابته باللغة السنسكريتية، في نهاية القرن الرابع الميلادي، وعندما شاع سيطه عرف بأمره ملك الفرس كسرى، فأراد قراءته من أجل الاستعانة به في كيفية التعامل وتدبير أحوال رعيته، لذلك أمر بأن يتم ترجمته إلى اللغة الفارسية القديمة وهي اللغة البهلوية. [٢] تم توكيل هذا الأمر للطبيب الخاص به بروزيه لما يتمتع به من قدرة عالية وذكاء خارق، وقام هذا الطبيب بإضافة بعض الحكايات الهندية، والتي تم الحصول عليها من الكتاب الشهير مهاباراتا، وعندما قام بعملية الترجمة وضع مقدمة تتضمن السيرة الذاتية له، بالإضافة إلى الرحلة التي قضاها في الهند، وبعد ذلك تم نقل الكتاب إلى العراق وترجمته للغة العربية، وذلك في منتصف القرن الثامن للميلاد، وتم إضافة جزء جديد له بعنوان الفحص عن أمر دمنة، وبعدد ذلك تم إضافة أربعة أجزاء أخرى للكتاب، ولكنها غير متواجدة في نسخة الكتاب باللغة الفارسية، وتم القيام بهذا العمل من قبل الأديب المشهور عبد لله بن المقفع.
تعتبر قصة كليلة ودمنة من أكثر السلاسل القصصية شهرة وانتشاراً بين الكثير من الأشخاص حول العالم، وتروي قصص كليلة ودمنة على ألسنة الطيور والحيوانات، ويعود أصل هذا الكتاب إلى العصر العباسي وهو هندي الأصل، وقام ابن المقفع بترجمة الكتاب من اللغة الفارسية إلى اللغة العربية وأضاف إليه بعض القصص، وغير اسمه من الفصول الخمسة إلى كليلة ودمنة لذلك نوضح لكم من خلال موقعنا محيط قصة كليلة ودمنة. مؤلف قصة كليلة ودمنة كتاب كليلة ودمنة هو من أشهر الكتب التي قام ابن المقفع بكتابتها، ومن المعروف أنه ولد في مدينة فارس عام 724 م ولكنه عاش في مدينة البصرة وتوفي فيها، وهناك عدة أقاويل في تحديد السنة التي ولد فيها وسنة وفاته وقيل أيضاً أنه قتل في صراع كان بين عبدالله بن على مع ابن أخيه أبي جعفر المنصور لأنه كان يعمل كاتباً عند أعمام المنصور، وفي رواية أخري أنه عندما علم أنه يسوف يقتل فأسرع وقتل نفسه. مميزات قصص كليلة ودمنة تتميز قصة كليلة ودمنة بالكثير من المميزات والخصائص التي تميزها عن جميع القصص ومن هذه المميزات ما يلي: إبراز قيمة الأخلاق الحسنة والفضائل السامية التي يجب أن يتحلى بها جميع الأشخاص مثل الكرم والشجاعة والعفة والصدق والوفاء وغيرها.
تمتلئ قصص كليلة ودمنة بالأمثال والحكم المفيدة، حيث تعتبر هذه القصص خلاصة تجارب وآراء الفلاسفة والشعوب القدماء. يغلب على طابع الكثير من القصص بيئة الملوك وتصوير حياة الحكام والحاشية الخاصة بهم، و يفضل هذا الطابع الكثير من الأشخاص كما تعد القصص التي تروي بيئة الملوك محببة لقلوب الجماهير. تعتمد قصة كليلة ودمنة على الأسلوب القصصي البسيط حيث تتابع القصص واحدة تلو الأخرى، وتأتي كل قصة بشخصيات وأحداث مختلفة. تتميز جميع القصص بالأسلوب السهل و الشيق في الحوار مما يجعل القصة خالية من الملل، كما أن الاعتماد على أسلوب الفكاهة يجعل القارئ مستمتعاً بالقصة. تجسيد القصة من خلال الطيور والحيوانات يجعل الأمر شيقاً حيث تكون الشخصيات الواردة في القصة تنتمي إلى عالم مجهول عن عالم الإنسان. هل تود معرفة من هو مؤلف كتاب كليلة ودمنة؟ – موقع ملحوظة. يغلب على الحكمة من معظم القصص الطابع الديني حيث يكون الهدف من القصص الرضا بما قسمه الله لك في الدنيا. قصة كليلة ودمنة " الصياد والغزالة" يحكى أنه في يوم من الأيام خرج صياداً إلى الغابة حاملاً قوسه وأدوات الصيد، وأصاب بقوسه غزالاً فحمله ورجع به إلى المنزل، و حينما كان عائداً إلى منزله اعترض طريقه خنزير بري، فري الصياد بسهمه ونفذ السهم به فهجم الخنزير على الصياد وضربه بأنيابه الحادة ضربة قوية أطاحت القوس من يده وسقط الاثنان ميتين على الأرض.
فكليلة ودمنة هم شخصيات من الكتاب وتم تصينها من حيوانات ابن آوى. ويحتوي الكتاب على الكثير من الشخصيات الأخرى مثل الأسد وكان في دور الملك، فتدور حكايات الكتاب بأكملها في الغابة. فضم الكتاب الكثير من القصص التي من بينها حاكية القرد والغيلم والحمامة المطوقة. شاهد أيضًا: قصص أطفال جديدة وجميلة من هو مترجم كتابة كليلة ودمنة؟ قام عبد الله بن المقفع بترجمة كتاب كليلة ودمنة إلى اللغة العربية بعد ما قام بالنظر في النسخة الفارسية منه وقام بتعديل الكثير من قصصه وقام أيضًا بإضافة بعض القصص الأخرى وكان ذلك في العصر العباسي بالتحديد في القرن الثاني الميلادي. للأسف تم فقدان النسخة الفارسية والهندية من الكتاب ولم يتبقى منه سوى النسخة العربية وانتشر الكتاب بعد ذلك بكثرة. فاسم المؤلف الأصلي هو روزبه بن دادويه وأصله كان فارسي ومجوسي الديانة وبعد أن دخل إلى الإسلام فتغير اسمه إلى عبد الله. انتشر عنه أن والده قام بسرقة مبلغ مادي من خزنة كان مؤتمن عليها في أيام الحجاج بن يوسف. وقام الحجاج بن يوسف بعقابه من خلال ضربه على يديه حتى أصيب بالتشنج من شدة الضرب لذلك تم تسميته باسمه المفقع. وانتهت حياته بالقتل على والي المنصور سفيان بن معاوية في البصرة.
كتابُ الطَّهارةِ كِتابُ الصَّلاةِ كتابُ الزَّكاةِ كتابُ الصَّوم كتابُ الحَجِّ كتاب اللباس والزينة كتابُ الأطْعِمةِ كتاب التَّذْكيةِ كتاب الصَّيْدِ كتاب العَقيقةِ كتابُ النِّكاحِ كتابُ الطَّلاقِ كِتابُ الخُلعِ كتابُ الإيلاءِ كِتابُ الظِّهارِ كِتابُ اللِّعانِ كِتابُ العِدَّةِ كِتابُ الرَّضاعِ كِتابُ الحَضانةِ كِتابُ النَّفَقاتِ كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ المَسائِلُ المُتعَلِّقةُ بالأُسرةِ مِن كِتابِ الوَقفِ، والهِبةِ والعَطيَّةِ، والوَصايا كتابُ الأيمان كتابُ الأوقاف كِتابُ الوَصَايا كِتابُ الهِبَات كِتابُ البَيعِ
الغموس: تم تسميته بهذا الاسم لأنه يتسبب في غمس الشخص الذي يستخدمه في الإثم والذنب، لأنه أقسم بالله عز وجل على شيء كاذب وهو يعلم أن هذا الشيء غير صحيح، وقد اختلف الفقهاء بين بعضهم البعض في حسم دفع الكفارة عند استخدام هذا النوع من اليمين، حيث أنه يقول البعض منهم أنه يكتفي الشخص الذي فعل ذلك بالاستغفار والتوبة، والبعض الآخر يقول أنه وجب عليه دفع الكفارة. يمين اللغو: في هذا النوع لا يكون الشخص الذي استخدمه ملزمًا بإخراج الكفارة، ويقصد بهذا اليمين أن يقوم شخص ما بالحلفان على شيء معين يظن أنه صحيح كما يرى، ولكنه في الحقيقة غير ذلك.
أما اليمين الحاسمة فتعني اليمين التي يتم توجيهها إلى الخصم بالدعوى وذلك حتى لا يكون موثقًا بضميره وهذا من أجل أن يتم وقف المشاكل بينهما، ومن الواجب أن يكون الأحكام الذي يصدر عنها اليمين يكون مؤثرًا بمنع المشاكل الموجودة بالدعوى، ويكون ذلك عن طريق القيام بحلف اليمين. شاهد أيضًا: طريقة كتابة صيغة الوصية القانونية أقسام اليمين اليمين المنعقدة، وهذا اليمين عند انعقاده تجب الكفارة، وذلك إذا قام بكسر الحلف بالله، فإن قام اليمين ولم يكسره فلا يوجد عليه شيء، ويقول الله تعالى بكتابه العزيز (لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان). اليمين اللغو، وهو حلف لا يقصد اليمين، كقول لا والله، أو والله لتأكلن، أو أن يتم الحلف على أمر قد مضي، قال الله تعالى (لا يؤاخذكم الله باللغو في إيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الإيمان). أما اليمين الغموس، إن هذا اليمين من أكبر الكبائر عند الله وهي أن يقوم الشخص بالحلف على أمر ليس له أساس من الصحة، وهذا الحلف محرم، وهذا الحلف لا يكون عليه كفارة، وهذا اليمين يعد إثمًا كبيرًا كقول الله تعالي (إن الذين يشترون بعهد الله وإيمانهم ثمنًا قليلًا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم).
يقول أصحاب المذهب الشافعي: إذا لم يستطع المرء الذي فعل هذا الأمر على دفع قيمة كفارة اليمين وجب عليه أن يخرج لكل فرد من الأفراد العشرة من المساكين مد من القوت الذي يتم استخدامه من قبل أغلب أهل البلدة. تقدر قيمة المد بمقدار ربع صاع، ويصل وزنه إلى ما يقارب من 510 جرام لأن الصاع لدى أصحاب المذهب الشافعي يصل وزنه إلى 2. 04 كيلو جرام. ومن الجدير بالذكر أنه أختلف العلماء والفقهاء المسلمين بين بعضهم البعض في تقدير قيمة كفارة اليمين بشكل دقيق في مصر، ولكن يعد من أكثر الأشياء استخدامًا هو إخراج المد من القمح، بالإضافة إلى إخراج نصف صاع من أي محصول آخر سائد في البلاد بخلاف القمح. قبل أن يتم غلاء الأسعار في جميع البلدان العربية بشكل عام، وفي مصر بشكل خاص كانت قيمة كفارة اليمين التي يتم إخراجها لكل مسكين تصل إلى قيمة عشرة جنيهات، أي تبلغ القيمة الإجمالية لكفارة اليمين مائة جنيه، ولكن نتيجة لارتفاع الأسعار أصبحت قيمة كفارة اليمين 200 جنيه، أي أنه يتم إخراج 20 جنيه لكل مسكين. أنواع اليمين هناك ثلاثة أنواع من السمين تختلف عن بعضها البعض، وهي تتمثل فيما يلي: اليمين المنعقدة أو المحققة: يقصد بهذا النوع من اليمين أن يحلف الشخص على شيءٍ معين يقع حدوثه في المستقبل سواء أنه سوف يقوم بفعله أو لم يقوم، فإذا جاء الوقت المحدد لهذا السمين ولم ينفذ ما حلف عليه وجب عليه أن يدفع الكفارة.
خطورة اليمين الحاسمة بالدعوى إن الحكم الصادر بناء على اليمين الحاسمة يعد قرار مؤكد ولا يجوز الطعن عليه، إن اليمين الحاسمة يعنى الاحتكام. إن اليمين الحاسمة يعد قرارًا أكيدًا ولا يجوز الطعن فيه، وهذا طالما كان الإجراءات والحلف سليمًا وصحيحًا فقد قضت محكمة النقض، إذا تم حلف اليمين من وجه إليه فكان محتوى الحلف دليل ملزم على القاضي، فيعتبر حكمًا نهائيًا، ولا يجوز أن يقوم رفع دعوى جديدة بنفس ذات الحق به أدلة جديدة. خطورة اليمين الكاذب إن اليمين الفاجرة وهو أن يحرم الإنسان من الحلف كاذبًا، أو أن يأكل مال أخيه بغير وجه حق. فيقول أبي إمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من اقتطع حق امرئ مسلم، فقد أوجب الله له النار وحرم عله الجنة)، إن الحلف باليمين كذبًا يعد من أعظم الكبائر الذي حرمها الله عز وجل ويسمى باليمين الغموس. شاهد أيضًا: أشكال صيغ الصلاة على النبي مزخرفة وبالنهاية فإن الحلف باليمين يكون عن الحلف بالله تعالى، أو بأحد أسمائه وبهذا يكون حفظ الحق، وهذا يشمل المسلم والكافر، إن الحلف اليمين بالطلاق يعتبر حرامًا، وذلك سواء كان أمام وجود القاضي أو أحد أخر، إن اليمين يكون عن طريق تأكيد الأمر الذي تم الحلف باسم الله عز وجل، إن اليمين أما أن يكون من المدعى أو المدعى عليه، يترتب على حلف اليمين من المدعى عليه يكون سقوط الدعوى، إن القاضي يطلب من الشاهد القيام بحلف اليمين، عند الشك بشهادته.
اليمين الغموس ـ الشيخ صالح المغامسي - YouTube